語文教學中的情感培養

摘 要：情感是語文學科的靈魂，也是語文教學的核心，要教好語文，要讓學生學好語文，語文教師一定要注重教學中的情感培養。

關鍵詞：教學；語文；轉變觀念；情感培養

列寧曾說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”人的一切活動，都是在一定的情境中進行和完成的。在教育學和心理學中，情感被視為動力因素，對思維和行動有發動、激勵和維持的作用，因此，許多教育家、心理學家，如美國的布魯納、中國的于漪、日本的龍澤武元等，都很重視教育教學中的情感心理因素。語文學科，從教學內容、過程到教與學的雙方，可以說“枝枝葉葉總關情”，具有得天獨厚的情感優勢。中國古代就有“為情造文”之說，古代學者劉勰曾在《文心雕龍》中說“情者文之經”“夫綴文者情動而辭發，觀文者披之以入情。”所以，情感是語文學科的靈魂，也是語文教學的核心，要教好語文學好語文，語文教師一定要注重教學中的情感培養。

一、轉變教學觀念，是情感培養的出路

語文學科是工具性和人文性的統一，對語文的理解是對真善美的感受和欣賞，對語文的應用是對真善美的表現和創造。然而，因評價機制、績效掛鉤等因素的重壓，致使目前的語文教學中一部分教師咬住分數不放松，認準分數而不顧學生。還有一部分教師依舊認為思想教育乃是思想品德課的任務，與語文無關，所以在教學過程中只注重認知教育而忽視了情感教育，為抓字詞句段語法，把優美的語句分解得支離破碎，把豐富的感情淡化得毫無氣息，拋棄了語文教學“文道結合”的原則，結果使學生沒有切實把握語文這個工具，也沒有感覺到語文的人文底蘊。蘇霍姆林斯基曾說：情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上。”因此，語文教師只有轉變語文學科的教學觀念，把自己和學生從分數中解放出來，明確情感教育是語文教學成功的出路，才能用語文學科中蘊含的美好人性喚醒和培植學生心中的美好人性，真正實現語文教學的崇高使命。

二、教師真誠的愛心，是情感培養的基礎

著名教育家于漪常說：“撒播陽光的人首先心中必須充滿陽光。”愛是教育的潤滑劑，沒有愛就沒有教育，教師要激活和培養學生的情感，本人須傾注真誠的愛，去關愛、尊重和信任每一位學生，尤其是對待基礎差的學生，更要多一份微笑、多一份鼓勵，不可漠視、侮辱和體罰。英國教育家斯賓塞認為“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，教師只有和學生建立起融洽和諧，平等友愛的師生關系，學生才能“親其師，信其道”增強學習語文的信心和興趣，即所謂的“近則親，親則有情”。否則，教師就是講得情滿懷，學生如同喝了忘情水，甚至會產生因厭惡語文教師而厭惡語文學科的情緒。

三、教師高超的教學藝術，是情感培養的關鍵

常言道：“打鐵還需本身硬”，要給學生一杯水，教師得有長流水。教師要獲得學生理智和情感上的支持、愛戴與信任，光有愛心不夠，還得有高超的教學藝術。

首先，“教育者必先受教育”，教師要傳道授業解惑，必須先得深鉆研教材，理解和體會教材中的人文情愫，才能進入角色，將自己所感受到的親情、友情、愛心、善心、自信心、正義感等情感，與學生交流溝通，以情激情。

其次，“景無情不發，情無景不生”，人的情感總是在一定的情景和場合下產生的，教師更要善于創設情境，可利用設疑導思、引領點播、聽音樂看錄像等方法和手段，引領學生置身于與教學內容相應的情景之中，喚起他們的內心體驗，把教材中的此情此景轉變成學生的我情我景，使學生和教材形成共振，學生才能受到感染。

第三，語言是思想的直接現實。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養，在很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效果。”作為語文教師，語言要有魅力，叩擊學生心弦。有聲語言要生動形象，充滿感情，無聲語言要自然流露，恰到好處，使學生從教師的語言中感知到語文的形象美、內涵美、思想美。

四、引導學生體驗生活，是情感培養的歸宿

教師的愛心再真、教學藝術再高，學生對文章所體現的情理的理解，與自身的現實生活還是有差距的。只有親身體驗的才是刻骨銘心的，古人就說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，一個衣來伸手、飯來張口的學生是不懂“粒粒皆辛苦”的道理的。因此，要使學生真正理解文章之情理，從中悟出做人的道理，教師還要引導學生從小小的善舉做起，去接近生活、體驗生活，通過身體力行，將所理解的情感內心化、理智化，才能達到情感教育的目的和教育教學的目的。

總之，如法國文學家狄德羅所說：“沒有情感這個品質，任何筆調都不能打動人心。”文章不是無情物，每篇文章都是作者情感與精神的載體，情感貫穿于語文教學的始終，“感人心者，莫先乎情”，如果教師能在語文教學中注重情感培養，必能提高語文教育教學質量，達到語文教學的目的。

（甘肅省通渭縣平襄教育學區店子學校）