學生獨特體驗與正確價值觀的引導

多元性是語文課程的特點之一。語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深遠的，面對豐富的語文材料，學生的理解和反應往往是多元的。語文教材和課外閱讀中的每篇文章，尤其是文學作品，包含著作者的人生經歷、思想方式、情感體驗，學生在閱讀時，根據自身的生活經驗、年齡特點、文化素養，會做出多種理解，得出不同的感受。因此，《語文課程標準》明確提出：“閱讀是學生的個性化行為。”“要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗”“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考”。但在當前，不少語文教師在教學實踐中過于注重體現“個性化閱讀”和“獨特體驗”，課堂上，教師更多關注學生的“獨特”“多元”，追求活躍、熱鬧的課堂氣氛，至于如何引導學生感悟、體驗文本的價值取向，如何從文本中獲得正確的情感態度、價值觀則在有意無意間被忽視了。曾經在某小學聽過一節內地老師的教學交流課，一位老師上《姥姥的剪紙》，為了讓學生體會“我”被姥姥的剪紙“拴住了”，教師出示句子“從那時候起，我總是纏著姥姥剪兔子和老牛”，然后創設情境對話，表現作者“纏”的過程，結果有些學生說的話聽著很不舒服，有的說：“姥姥，你要不教我，我就離家出走”，有的說：“姥姥，你要不教我，我就不認你做姥姥”，有的說：“姥姥，你要不教我，我不給你吃飯”……授課教師依然微笑著應答著，沒有對學生的發言作出評價。孩子的話雖然天真，但這些耍無賴式的語言讓人感到一種涼意，使姥姥與外孫相濡以沫的親情瞬間被擊碎，難怪一位老師聽后流著淚說：“沒想到這些學生會說出這種話”。

尊重獨特體驗，倡導個性化理解，鼓勵有創意的思考，必須是建立在一定的標準和共識的基礎上，這就好比是“太陽”和“陽光”，如果沒有“太陽”，“萬丈光芒”不就成了“無本之木”？這“太陽”就是文本的原意，暨文本的價值取向，這是共性，而“萬丈光芒”好比讀者的多元解讀，獨特體驗，是個性。辯證唯物主義告訴我們：任何現實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機統一。只有特殊性、個性而沒有普遍性、共性的事物也是不存在的。共性存在于個性之中，個性離不開共性。我們的語文教學要切實轉變觀念，尊重學生的多元理解和體驗，鼓勵學生勇于發表自己的見解.但是，獨特體驗不等于無視文本的原意，不等于脫離文本，隨心所欲，甚至荒誕不經，要把獨特體驗和尊重文本統一起來，要在“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”的同時，“注意課程內容的價值取向”，“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”。

如何實現珍視學生獨特體驗與正確價值觀的引導統一起來呢？我認為首先教師要能正確理解和把握文本的價值取向。語文教師在鉆研教材、進行備課的時候，要深入研究作者所要表達的思想感情和體現的價值取向，教師對教學內容的價值取向理解和把握得如何，影響著課堂上教師如何正確的引導，影響著學生會享受到什么樣的精神食糧。其二是語文教師在教學中要充分體現引導者的角色作用。教與學是師生雙邊的活動，學生是學習的主體，他們的學習體驗可以是多元的，由于受自身的生活經驗、年齡特點、文化素養的制約，對文本的多元解讀既有積極的、健康的一面，又有消極的、頹廢的一面。當他們的獨特體驗與文本倡導的價值取向、與社會提倡的公共道德和主流價值觀產生對立時，教師價值取向的引導作用就不可忽視了，此時語文教師要當機立斷地給予糾正，采取質疑、討論、辯論、深入研讀文本等手段幫助學生形成正確的情感態度和價值觀，培養他們積極的人生態度。那種不敢引導，盲目尊重“獨特”“個性化”的態度實際上是對教學和學生的不負責任。

閱讀教學要尊重學生的“讀”，也要尊重教師的“教”。在課堂上，語文教師要想到學生是富有個性的，尊重學生的個性是“以學生為本”教學思想的體現，同時也應清醒地認識到自身育人的責任，努力將學生的獨特體驗與正確價值觀的引導統一起來，使閱讀教學向著良好的方向發展。

（西藏拉薩江蘇中學）