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古詩教學策略:化難為易由此及彼

2013-12-29 00:00:00顧曉惠
成才之路 2013年17期

中華民族是一個詩歌的民族。詩歌蘊藏著我國優秀的民族文化的傳統和精髓。在詩風詞韻的孕育下,一代又一代的華夏兒女創造了一個又一個文化的傳奇。學習古詩,是了解和傳承優秀民族文化的重要方法,但是,隨著現代社會的發展,文言詩詞已不是現代人交流的主要工具,這對古詩學習造成了一定的困難,古詩學習也越來越成為當今學生學習的難點。如何化難為易讓學生們對古詩這種富有凝練性、跳躍性、音樂性、抒情性的文學樣式產生濃厚的興趣,可以從以下幾個方面入手。

一、介紹背景,創設情境

每一首動人的詩詞,都產生于一定的環境,包含了作者所處的社會環境和自然環境,融合了作者當時特定的心情。但由于古詩產生的時代離現在已經很久遠了,所以一首詩所反映出來的思想、情感以及人文、地理與學生都有一定的距離,作為當代學生,理解起來難免有一定的障礙。在現代語文教學中,對背景的介紹往往放在作者介紹中一帶而過,這樣就會影響到學生對古詩本身的理解,教師采用多媒體手段提供有關時代背景的音像資料,能夠生動形象地展示作者所處時代的歷史狀況、社會動態,既為教學傳遞信息,鋪墊知識,又使學生更好地貼近作者、理解作者。如《滕王閣序》,王勃在寫作這首詩時,本是天下聞名的一個才子,因寫了一篇《檄英王雞》被皇帝撤職,父親也因受牽連被革職,王勃前往探視父親,途經洪州,因文才受邀滕王閣盛會,眾人不敢作文,唯有王勃當眾揮毫,寫下《滕王閣序》,觸怒閻都督。后閻都督讀到王勃寫下的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這一妙句,復嘆王勃為當世天才。如果能將作者寫詩時的情況講給學生聽,那么他們對作者的心境和詩歌內涵的把握就容易得多。

二、樂曲啟發,感悟意境

“意”就是主觀的情思,“境”就是客觀的景物,優秀的古詩就是作者主觀的情思和客觀的景物的完美融合。正是因為有了優美的意境,古詩才表現出經久不衰的藝術魅力。因此,在指導學生鑒賞古詩時,唯有深入品味其意境,才能把握詩歌的內涵,領略其藝術之美,而樂曲是引領人們進入古詩意境的有效方法。如在教授白居易的《琵琶行》一詩時,為了能讓學生更加真切地感受琵琶女彈奏技藝之高超,所彈曲子之優美,可以先播放琵琶曲《春江花月夜》,學生在欣賞了曲子中的婉轉悠揚、急促激揚的變化后,詩中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”和“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”對音樂的描繪就能產生較直觀的印象,進而從這音樂的描繪中,體會琵琶女的“憂愁暗恨”的凄苦身世。音樂與詩詞結合,讓學生張開想象的翅膀,在廣闊的思維空間,直接感受到詩中的美,讓學生運用多種感官,在快樂中學語文。真正讓學生感到學習的樂趣,在學習中“自得其樂”,在“樂”中“得”,在“得”中“樂”。

三、 遷移知識,欣賞名句

經典的詩詞都能有一兩句甚至更多的句子成為經典名句,傳頌千年。名句是一首詩的點睛之筆,對名句的把握直接關系到對整首詩的把握。如李白的《將進酒》,詩的開篇就是一句氣勢不凡的名句——“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,把握這個句子就成了賞析這首詩的一個窗口。雖然這個句子氣勢非凡,但這并不是李白的獨創,所以在賞析這個句子前,可以先給學生介紹相關的詩句。如跨越千年的孔夫子早在春秋時期感慨過的“逝者如斯夫,不舍晝夜”;漢樂府《長歌行》有詩云:“百川東入海,何日復西歸;少壯不努力,老大獨傷悲。”告誡人們:歲月匆匆,切莫浪費時光。宋代豪放派詞人蘇東坡的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。《將進酒》以母親河——黃河開篇,既寫出了她奔騰不息的壯觀景象,又抒發了作者“時光如梭”的感傷。而次句“君不見高堂明鏡悲白發朝如青絲暮成雪”可以與作者的《秋浦歌》“白發三千丈,緣愁是個長;不知明鏡里,何處得秋霜”一起品讀。同樣的夸張,同樣的愁緒,一起讀來,學生對李白的詩風就更易領會。詩歌開頭兩句,不僅是詩人“開懷暢飲的”的理由,也是他“萬古愁”產生的根源。

四、反復吟誦,領會旨意

“書讀百遍,其義自見”,誦讀一直是詩歌鑒賞最有效的途徑之一。對于學生來說,朗讀具有表情達意、喚起想象、增強語感,加深理解、鞏固記憶的作用。古詩特別是它的平仄、押韻、對仗、節奏就是一種音樂美,一種情味。通過朗讀用聲音再現出來,古詩的情味也隨之就出來了,古詩因此也就具有了鮮活的生命力量。如《山居秋暝》可以指導學生初讀讀準字音,讀準節奏;二讀,讀清畫面,體會“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”皆是活動畫面,有“未見其人先聞其聲”的妙處;三讀,讀出意境,通過誦讀在腦海中形成具體的畫面——空山、新雨、明月、松、清泉、石、浣女,秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚,那么詩歌的意境就全部出來了。反復吟誦可以把無聲的語言變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口。

古詩教學皆無定法,但所有的方法都是相通的,如都能化難為易,由此及彼,就能使古詩不再生僻,從而提高學生學習古詩的積極性,更能使古詩中承載的中華民族優秀文化傳統得以傳承下去。

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