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讓文言文教學因弘揚傳統文化而精彩

2013-12-29 00:00:00楊建平
成才之路 2013年2期

傳統文化內涵豐富,在文言文教學過程中到底應該弘揚哪些方面呢?如何來弘揚呢?下面我們展開來進行論述。

一、弘揚中國傳統文化必然是弘揚傳統文化中的精華

首先,我們在文言文教學中要弘揚中華民族優秀民族精神。中華文化的力量,集中表現為民族精神的力量。中華民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優秀傳統文化的結晶可以概括為:

(1)以天下國家為己任的愛國精神。以儒家為代表的中國傳統文化, 一直強調“修齊治平”為人生價值的最高體現,以天下大同為理想政治目標,始終將國家民族利益放在首位。愛國主義是中華民族最深厚的精神傳統。

(2)追求崇高的人格精神。子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”孟子曰: “志士不忘在溝壑”,倡導“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫人格。

(3)剛健有為的進取精神。《易經·乾卦》曰:“天行健,君子以自強不息”;子曰:“士不可以不弘毅,任重而到遠”;荀子曰:“君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也”; 劉禹錫曰:“眼前多少難甘事,自古男兒多自強”,這些都是中華民族自強不息進取精神的高度寫照。

(4)厚德載物的兼容精神。《易經·坤卦》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。意思是君子應效法大地,胸懷寬廣,包容萬物。

幾千年來,中華民族為什么歷經滄桑而銳氣不減,千錘百煉而斗志更堅?一個重要的原因是,民族精神永不泯滅!這種優秀的民族精神,在課本選編的文言文中有大量的篇幅,內涵極為豐富。在文言文教學的情感態度與價值觀目標中,弘揚這種精神,使學生在未來社會主義建設中奮發進取。屈原的“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”;岳飛的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”都是中華民族優秀精神的體現。

其次,我們在文言文教學中要弘揚中華民族傳統美德。實現文言文教學的德育滲透是當今語文教學的大趨勢,傳承中華民族的優良道德文明,每一個中學語文教師責無旁貸。比如在學習《詩經·氓》一文時,我們在敬佩女主人公天真、善良、溫柔、勤勞能干的美德的同時,大力抨擊封建禮教對愛情與婚姻的無情束縛,以此來襯托女主人公的高尚的道德情操。課文通過女主人公對婚姻生活的哭訴來贊頌她對愛情的忠貞,使學生對《氓》一文有更深刻的體會和理解。

第三,我們在文言文教學中要弘揚古代“英雄、先賢形象”的優秀品質。魯迅《中國人失掉自信力了嗎》中說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。” 在古文中,這類“中國的脊梁”英雄輩出,燦如群星。如:經過10年構思、琢磨及反復修改,終于完成了《三都賦》,一時令“洛陽紙貴”的左思;《愚公移山》中明知不可為而為之的愚公;《五人墓碑記》里為民請命、舍身求法“激于義而死”的五位烈士。在講解這類課文的過程中,教師一定要注重對這些民族“脊梁”優秀品質的弘揚。以此來激勵學生,效法先賢,提高自身的意志品質。

第四,我們在文言文教學中要弘揚中國傳統優秀文學藝術。注重對那些文情并茂、含蓄典雅的典范古文藝術造詣的講解,引領學生吸取古人藝術創作的獨特構思,從而提高自身的文學藝術素養,真正實現古為今用的教學目標。當然我們的弘揚過程要多視角進行,充分挖掘。比如:一篇《春江花月夜》,我們既要學習它虛實相生的行文構思,又要學習并體會其優美的辭藻。文章開頭就勾勒出一幅春江花月夜的壯麗畫面:江海連潮,月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠,仿佛和大海連在一起,氣勢宏偉。而“滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”八句,文辭優美,創造了一個神話般的意境,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。此外,我們還要注重從文章的思想情感、韻律節奏、修辭等來弘揚傳統優秀文學藝術。

另外,我們在文言文教學中要注重中國傳統文化知識的弘揚,比如古今地域、天文歷法、文史典籍、水墨丹青、風土人情、音樂建筑、飲食服飾等。由于年代久遠,很多同學都不了解這些傳統文化知識,只有授課老師詳盡講解,學生才能對古代文化常識有更深入的認識,從而傳承民族優良文化。

二、傳統文化博大精深,光從課堂上了解是不夠的

(1)教師應當鼓勵學生課前積極查閱資料,主動學習并了解中國傳統文化知識,為課堂學習打下基礎。很多作品要用“知人論世”的方法講授,學生在課前就應該查閱相關資料,了解作品的社會環境或時代背景。如學習《長恨歌》時,了解唐玄宗后期驕奢淫逸,“重色”誤國的社會政治現實,有助于對作品主題的理解。

(2)鼓勵學生閱讀名著,最好是文學原著,不是文化快餐。從中吸取傳統文化的精髓,使學生的靈魂在古代優秀思想文化的蕩滌中升華。課本中雖然也節選了一些名著章節,如《失街亭》《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》等,如果學生只滿足于閱讀課本,其腦海中也不會有多少中國傳統文化知識的積淀。古人講,讀書可以治愚,加強課外閱讀,讓我們在讀書中去明理,明傳統文化之理。

(3)播放一些帶有濃厚傳統文化色彩的影片,用影片的直觀效果來沖擊學生的視覺神經,讓他們在春風化雨般的觀賞中接受傳統文化的浸潤。比如在講《失街亭》時,可以播放《三國演義》中“司馬取印”與“空城退敵”兩集,讓學生了解《失街亭》的來龍去脈。

綜上所述,文言文教學和弘揚中國傳統文化是相輔相成的,文言文教學要達到古為今用的教育目的。在文言文教學過程中弘揚中國傳統文化是極其必要的,且每一個文言文教學工作者都應當深入研究這一課題。

(甘肅通渭常河職中)

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