應重視對學生語感的培養

隨著新課程標準的推廣與發展，語感和語感培養受到越來越多的重視。那么，什么是語感呢？語感是學生對語言準確而又靈敏的感受能力，是學生通過感性直覺直接對浸染著情感色彩的語言對象進行想象力和理解力相對自由活動的一種心理過程。根據語感心理的構成因素，應注重從如下幾方面加強學生語感的培養：

一、敏銳的感知

我們知道，語言的外在形式語音和文字符號，不但表示一定的概念，而且具有虛擬的形象性。對《濟南的冬天》生發的溫和寧靜的欣悅，顯然有別于對《長江三峽》產生的崇高壯美的悸動，但這些形象之所以能喚起我們不同的情感體驗，是因為經由詞語的刺激，能使主體回憶起既有的表象。這里，建立在表象回憶基礎上的詞語的形象性，是通過感知獲得的。對語言的敏銳感知是構成靈敏語感的首要條件，人的語感的靈敏性首先通過視聽兩大器官發展起來，很難想象一個耳聾視弱的人能對言語和文章的詞語、句子、篇段作出直覺判斷，這就要求培養學生語感一定要將生活經驗、生活情境聯系起來，從而具體體會它的意義和情味，形成“有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，否則，語言文字將成為抽象的符號，難以獲得深切的語感。

二、直覺的思維

直覺思維的特點是感受的直接性、直觀性。就是說，不必經過明晰的思維步驟，無須借助理性思考，無須旁人詮釋、引申、啟發、誘導，便可不假思索地對問題作出直覺判斷。掌握數學公式、物理定理，雖然也可通過直接經驗來獲得，但也可通過間接經驗來實現。語感則不同，要靠直覺思維，不依賴分析思維，始終要在形象的、具體的、直接的感受中進行，非有感受的直觀性不可。因此，語感是一種語言直覺力，但語感的獲得卻要經過一個非直覺的階段，要依靠實踐。結合課文的學習，作辨析同義詞、反義詞以及詞語的感情色彩的練習，欣賞課文麗詞佳句以及優美段落的練習，評析課文語言特色的練習，都是行之有效的方法。對這些練習多進行“聽記、分析、比較、綜合”等智力操作，使學生感受語言熟練化、技能化、自動化，最終形成較強的語感力。

三、豐富的想象

在語言的實際運用中，如果僅從語詞或句子的字面意義去理解，往往事倍功半，適得其反，很難把握作者寫作的真實用意。因為語言的意義是有層次的，分為語表意義和語里意義。語表意義指句子的字面意義或稱句子本身的意義，它是不依賴句子以外的因素而自有的；語里意義指句子字面意義以外的意義，它依賴于句子以外的因素而又包蘊在該句子內。正是通過想象，語表意義實現了向語里意義的時空跨越，取得了感受的相對自由和更為深廣的理解了的感受內容。例如：在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這句話從字面意義來看，只是說明樹種情況，那它為什么不說“都是棗樹”而非得分開說不可呢？顯然作者的意圖不在介紹樹種，而在于用這句話表達另一種意義：孤獨與寂寞，其真實目的在于表現棗樹（它的象征意義是革命者）在孤寂中的頑強意志。又如《春》中有一句：“太陽的臉紅起來了”。表面上看，太陽變紅了，實則“紅起來了”這一動態的陳述句表現了作者由冬入春時身心的舒展和在明媚春光之中的那種溫暖、欣悅的感受。教師在實施這類教學時既要注意顧及學生生活積累和體驗的局限性，又要注重啟動學生的想象力，既要立足于書面文句（“紅起來了”）和形象（太陽變紅），又要著意誘導“言外之旨”“象外之意”，才能比較自如地把學生引向語感培養的軌道。

四、真切的情感體驗

閱讀是“披文入情”的過程。感受詞義的褒貶、文意的抑揚以及作者筆端流露的情感，都需要抓住語言因素進行“披文入情”的情感體驗，才能使學生獲得具體、生動而又真切的語感。例如：對《雨霖鈴》里描繪的那幅“惜別圖”，教師要引導學生抓住“催發”“執手”“相看”“凝噎”等暗示人物心理正處于矛盾狀態的動詞，具體感受人生生離勝于死別的痛苦歷程，而且還要聯系前面“驟雨初歇，寒蟬凄切，對長亭晚”點染的凄涼氣氛，深切體會詞人作別戀人時肝腸寸斷，以淚代言的生命體驗：“催發”縱然能隔開一對生死戀人現實中空間的距離，但彼此心靈中時間的距離卻難以阻隔，“多情自古傷離別”，人到感傷之極，反而“無語凝噎”，代替語言的唯有“眼淚”，千言萬語盡在不言之中，真是“兩雙流淚眼，一對斷腸人”。由此生發，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”“相顧無言，唯有淚千行”等寫情人離別之際黯然銷魂、傷心欲絕的情景紛至沓來，掩卷如在眼前，令人唏噓長嘆。通過這種“披文入情”的過程，就能誘導學生產生真切的情感體驗，語感也就進入了一個很高的境界。

（甘肅省通渭縣碧玉初級中學）