論高中語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

所謂創(chuàng)新教育，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索能力的教育。它提倡主動(dòng)探索，自我創(chuàng)新。要通過課堂實(shí)施創(chuàng)新教育，需要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造兩個(gè)條件：參與和預(yù)見。

一、創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

高中語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、增強(qiáng)思辨能力、開發(fā)想象力。比如學(xué)習(xí)蘇教版《離騷》一文時(shí)，為了開發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，在課上不是以教師講解為主，而讓學(xué)生配合古典音樂來(lái)大聲誦讀，讓學(xué)生按照自己的想象描述出屈原所要表達(dá)的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)屈原的內(nèi)心展開了大膽的猜測(cè)，對(duì)“屈原放逐，乃賦離騷”的不幸境遇有了深刻的理解。比如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一文，在我的鼓勵(lì)下，學(xué)生對(duì)燭之武單憑一己之力就能勸退秦兵的可能性提出了質(zhì)疑，經(jīng)過激烈的討論后，最終學(xué)生得出了結(jié)論：各國(guó)都看重自己的利益，千方百計(jì)不使別國(guó)的力量增加。燭之武抓住了要害，而且表明了要和秦國(guó)和好，使秦國(guó)有了利益而且又使晉國(guó)力量不增加，所以秦國(guó)就退了。秦兵退，晉不得不退。通過這樣的質(zhì)疑和思辨，加深了學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史環(huán)境和人物心理的理解。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體途徑

1.　鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

提出問題是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)，教師要挖掘教學(xué)中的所有渠道，語(yǔ)文課上所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀的課文都可以成為設(shè)置疑問的素材，用問題刺激學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生自己提出新的問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的新見解、新方法，設(shè)法讓學(xué)生擺脫舊的思維模式和課本上的固有說(shuō)法，引導(dǎo)他們朝著不同的思路來(lái)發(fā)掘問題。只有突破常規(guī)，才能找到同一問題的不同解決方法，從尋根問底中鍛煉思維，獲得新知識(shí)。

對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑、學(xué)生提出的新觀點(diǎn)，教師要持開放和鼓勵(lì)的態(tài)度，尊重學(xué)生的不同意見。即使是學(xué)生在探索過程中提出的不全面、不成熟的見解，教師也要予以鼓勵(lì)，注意保護(hù)學(xué)生勇于創(chuàng)新的熱情，逐漸培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽猜想，多角度思考問題的習(xí)慣。

2.　培養(yǎng)學(xué)生的批判精神

批判性思維是創(chuàng)新活動(dòng)所必須具有的一種重要品質(zhì)，批判本身就是一種觀念上的創(chuàng)新。高中語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生對(duì)于作品的思想觀點(diǎn)持有批判的態(tài)度，才能由表及里地去剖析人物性格和作者的思想，做到去粗取精、凝練升華。比如在學(xué)習(xí)《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》一文時(shí)，此文本身就是在討論問題，充滿了質(zhì)疑和思辨。預(yù)習(xí)課文前我向?qū)W生交代了文章的背景：20世紀(jì)50年代，成為新中國(guó)首都的北京開始規(guī)劃城市建設(shè)方案，當(dāng)時(shí)的意見主要分為兩派：一是以蘇聯(lián)專家為代表，提出以舊城為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)建，以天安門為中心、沿長(zhǎng)安街建設(shè)政府機(jī)構(gòu)；另一派，以梁思成與陳占祥先生為代表，提出完整保存北京古城，另在古城之外建設(shè)行政中心區(qū)的方案。歷史選擇了前者，歷史也讓今天的北京為當(dāng)初的選擇付出了沉重的代價(jià)。然后我讓學(xué)生帶著這樣的問題去預(yù)習(xí)課文：在北京城墻的存廢的問題上作者的觀點(diǎn)是什么？作者從哪些方面來(lái)反駁拆除派的觀點(diǎn)的？預(yù)習(xí)完課文后，針對(duì)學(xué)生的回答我進(jìn)一步提出了問題：“主張拆除者”提出哪些要拆除的理由？“主張保存者”是如何辯駁的？這些辯駁有說(shuō)服力嗎？列舉實(shí)例，作一些具體分析。你還有更有力的辯駁理由嗎？經(jīng)過大家的討論，仍未能形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，于是我就按小組觀點(diǎn)來(lái)組織了一場(chǎng)辯論賽，辯論內(nèi)容課下準(zhǔn)備，再上課時(shí)進(jìn)行辯論。正反兩方都作了充分準(zhǔn)備，甚至有的小組引用了《城記》一書這樣的文字：“研究中國(guó)建筑與城市規(guī)劃，是無(wú)法繞過梁思成先生的……”

在相互的辯論和批駁中，學(xué)生的思維能力得到了很好的鍛煉。教師要珍惜學(xué)生批判思維中的合理成分，這些成分是創(chuàng)新的火花，有了老師的保護(hù)和鼓勵(lì)，這樣的火花才會(huì)成為充滿創(chuàng)造力的火種。

3.　培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作所必備的思維能力，創(chuàng)新離不開想象，蘇教版的高中語(yǔ)文教材中，有許多課文如《沁園春·長(zhǎng)沙》《讓我們一起奔騰吧》《我的四季》《我心歸去》等優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文，是培養(yǎng)學(xué)生想象力的極好教材，教學(xué)中我們要充分利用這些課文的文學(xué)優(yōu)勢(shì)，及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。講授詩(shī)歌時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從凝練的語(yǔ)言中去體會(huì)詩(shī)歌的美，穿過文字去捕捉詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈情愫。

除了通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌、散文來(lái)培養(yǎng)想象力之外，寫作也是開發(fā)學(xué)生想象力的一個(gè)重要途徑。在寫作課上，教師要重點(diǎn)選擇一些能夠讓學(xué)生發(fā)揮想象力的題目，減少對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和干預(yù)，讓學(xué)生在自由的空間里揮灑自己的思維，鼓勵(lì)學(xué)生敢于把想象出的世界寫下來(lái)。比如在學(xué)了《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》之后，我們可以布置一些作文題目，如《20年后的北京》《如果我是北京市長(zhǎng)》《暢游民國(guó)時(shí)的北京》等。這樣的題目既與課文有聯(lián)系，又能夠打開學(xué)生想象的閘門，有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)生批判思維、想象思維、發(fā)散思維和逆向思維的發(fā)展，進(jìn)而在整體上促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，所以我們的教學(xué)必須要啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（江蘇省邳州市土山高級(jí)中學(xué)）