吳文英 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒

當一個王朝處于風雨飄搖之際，更多的文人騷客唯有以悲傷之語句，來記錄世事變遷，來描述自己的感受。南宋末年，最后一位宋詞大家吳文英緩緩走來，為我們留下了大宋王朝最后的絕代風采。

吳文英，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，浙江寧波人。他曾經參加科舉考試，但始終未第，一生未仕。在他的一生中，他是一位放舟逐浪的江湖過客，雖放浪江湖，然足跡未離江浙之地；他盡管以布衣終老，卻長期充當一些權貴的門客與幕僚，非官又非隱；他雖然長期曳裾侯門，但只為稻粱謀，而沒有做出茍且鉆營之事，保持了清高獨立的人格；他是大宋最后一位才子，以獨特的敘事風格和朦朧語調，為后世留下了宋詞最后的光輝。

吳文英是一位專業詞人，他以真摯的情感與人交游，留下了眾多的詞篇。

吳文英詞傳世的詞作多達340首，按題目所標注的內容分類，屬于詠物的64首，節令的40首，酬應的140首。吳文英的交游甚廣，從其詞作題序中可見到與之有酬贈關系者達70人左右，包括有文人、政客、普通市民與手工業者等各階層的人物。他與施樞、方萬里、馮去非、沈義父等皆為筆緣之友，晚年又與周密結成忘年交。除文學朋友外，與其互相詩詞酬答的多為達官貴人，如朝廷要員、王族貴胄和宰執等，其中趙與芮、吳潛、賈似道、史宅之都是當世顯赫之名人。

作為達官貴人的幕僚，吳文英經常要寫詞投贈。理宗紹定年間，他游幕于蘇州轉運使署，為提舉常平倉司的門客，長達十年之久。淳祐年間，他來到臨安，出入于兩浙轉運使判官尹煥、史彌遠孫子史宅之、參知政事吳潛及后為右丞相的賈似道等人門下，賦詞唱和，過從甚密。晚年吳文英居住在紹興，又周旋于宋度宗之生父榮王趙與芮府中。

作為“閑云野鶴”型的才子，吳文英不是熱血的豪客，只是一個平凡的游士，心中未必無是非，卻也不曾執是非，他不會向權貴出賣自己的人格，卻也不可能為正義斷絕自己的生路。吳文英與這些權貴的交往，是他出眾的文采引起了大家的尊重，有的則是因為共同的感受和興趣。吳文英與權貴交往，以自己的真摯感情待人，也與他們建立了友誼和友情。在這些權貴中，他與吳潛的交誼較深。吳潛曾任參知政事，拜右丞相兼樞密使。開慶初，轉左丞相兼樞密使，封許國公。在理宗朝以公忠體國見稱。吳文英和吳潛的交往中，兩人在許多方面還是有著共鳴的。

吳潛的品格，以及對國事的忠悃，對吳文英都有很大影響。他們的友誼在吳文英的詞中也有真實的反映。如吳文英與吳潛同游蘇州名園滄浪亭時，各自所寫的《金縷歌》和《賀新郎》就是見證。在吳文英的《金縷歌·陪履齋先生滄浪看梅》，他寫道：“喬木生云氣。訪中興、英雄陳跡，暗追前事。戰艦東風慳借便，夢斷神州故里。旋小筑、吳宮閑地。華表月明歸夜鶴，嘆當時、花竹今如此。枝上露，濺清淚。遨頭小簇行春隊。步蒼苔、尋幽別塢，問梅開未。重唱梅邊新度曲，催發寒梢凍蕊。此心與、東君同意。后不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。”全詞以懷念抗金名將韓世忠并感及時事為主題，通過在詞中歌頌韓世忠的事跡，來抒發自己家國之感并襯托出吳潛的忠悃之情。吳文英的這篇詞作，一改平實的風格，寫得雋永而充滿豪氣，慷慨悲歌，低徊幽咽，充滿了憂國憂民之情。

吳文英是充滿感情的文人，他以真情實意的詞作，敘說自己感情的悲歡離合。

作為南宋詞史中風格獨特的一位大家，吳文英的后半生在東南各地的漂泊中度過.雖是以清客游子的身份，但漂泊生涯中留下的不僅僅是凄清和迷茫，也有與知音共度的歡愉時光，也有風景如畫、人情溫馨的縣鎮。當各種美好的人和事成為過去，便往往在詞人心中留下一份甜美的回憶和悲涼的傷逝之情。

在夢窗詞中不乏生動流暢472894c0973883175e6d128caf8d7a41、情真意切的傷逝佳作。傷逝詞也因其本身充分的情感濃度，成為夢窗詞中最引人注目的題材之一，他在詞中訴說了自己在愛情上的悲歡離合，吐露自己的苦苦追求。如他的名作《踏莎行》：“潤玉籠綃，檀櫻倚扇，繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。午夢千山，窗陰一箭，香瘢磨擦褪紅絲。隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨。”這首詞是詞人端午節憶蘇州去姬的感夢之作，詞人所懷念的，所夢見的是他深深愛戀而后來離去的一位姬人。全詞沒有堆砌華麗的辭藻，用跳躍變幻的方式表達作者的感受，句子間亦無虛字相連，敘述上無層次，詞意上更無脈絡可尋，屬典型的意識流手法。特別是結尾兩句，把醒后所聞所見只是風聲雨聲的情境表現出來，讓其凄涼冷寂的心境，與以前溫馨幸福的時光形成鮮明的對比，有力地突出了孤獨索寞的凄苦身境。

作為一位到處漂泊的文人，除了文字上的才華，他一無足恃，所以畢生致深心于詞章中。在感情歷程上，他有綿綿深情，卻無力維護，不能爭取，只能沉湎于往昔遺憾的回憶，以清冷的語詞描述自己的心緒。這一情懷表現得最為凄惻動人的，當屬《風入松》：“聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。”這首詞是清明懷人之作，情韻俱備，風格耽曲。詞中抒發了作者醉心于緬懷往事的惆悵之情，表現了作者對意中人的無限思念與盼望。

吳文英長期處于政治漩渦的中心，他親眼目睹大宋的繁華漸漸遠去，以獨特的語言感嘆國運的衰微。

吳文英生活的時代，元代金而起，南宋政權已岌岌可危。面對風雨飄搖的時局，吳文英既不能奮起吶喊，只能通過寫景詠物，傷今感昔，表達對國事的憂思。在他的詞中，或傷戚宋室的衰微，或隱喻南宋君臣的偷安，或描寫山河的凋敝荒涼，或痛悼被迫害的忠臣良將。同時，又夾雜著對人世滄桑的感嘆，把家國之感與身世之痛融為一體，其沉郁哀傷之情隨處可見。

在吳文英的詞中，也有感慨時局、殷念國運的作品，如《八聲甘州·靈巖陪庚幕諸公游》：“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星。幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。宮里吳天沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒，上琴臺去，秋與云平。”這首詞是作者在蘇州游靈巖山時所作，由登高所見之蒼茫景色，引出對吳國興衰的緬懷與追憶。上篇主要通過景物一寓懷古諷今之懷，下篇主要通過人事，以諷刺當世。本來已內憂外患重重，卻偏要洋洋陶醉于歌舞升平之中。吳王在沉醉，當政者又可何呢？詞人把現實情景、歷史遺跡和個人感慨完美交織在一起，借吳王沉醉失國暗示北宋失國之痛，且對當政者不思振作而照舊歌舞湖山的腐朽行為深惡痛絕。

吳文英的詞有著自己鮮明的風格和個性。他的詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語言風格。同時，他的敘事風格往往穿越時空，大開大合，亦幻亦真，亦醉亦醒，亦虛亦實，所以顯得讓人難以理解。同時，由于雕琢過甚，用意太曲，容易流于晦澀，使人難以讀懂，也讓人對他的詞有爭議。后人評論“詞家之有文英，亦如詩家之有李商隱”，把他聽李商隱并列，因而備受后人推崇。

在吳文英的行走與漂泊之中，大宋王朝走到了自己最后的途窮末路；在吳文英的輕嘆與吟誦之中，蒙古大軍的鐵騎攻陷了襄陽，飲馬長江；在吳文英去世兩年后，南宋都城臨安淪陷，國璽交出，太皇太后、皇帝投降。

當大宋最后一抹清冷的月輝，閃耀在吳文英的詞中，吳文英為后世留下了《唐多令·惜別》，讓我們看到了一個詞人的惆悵，看到一個王朝最后的回望：

何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休。花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。

責任編輯 王海珍