意識形態斗爭出路在創新

當下中國承受著越來越大的意識形態斗爭的壓力，并且在可預見時間內基本格局和態勢不會發生根本變化。

為什么我們面臨“挑戰前所未有”？

原本，共產黨擁有先天優勢，因為是馬克思、恩格斯開創了意識形態領域斗爭。再者全世界沒幾個國家有我們這么大的人力物力財力投入。如果再考慮到中國飛速發展的經濟，考慮到“意識形態終結”與文明沖突的思潮，考慮到“跳出冷戰思維、零和博弈”的新理念，那么當前意識形態斗爭應當形成新態勢、新模式。結果并非如邏輯和想像。

原因何在？可以開列許多，其中最突出一點是我們以往開展意識形態斗爭的基本支撐都在弱化或喪失。意識形態斗爭并非沒有對錯之分和高下之別，但真正辯明卻是一個十分漫長的過程。比如，共產主義的實現就不是百代人所能完成的，甚至發達社會主義也非百年能夠實現。正是因為漫長，決定了斗爭過程中未必能夠用事實來證明一切，更需要借助理論自身的力量。宗教信仰就證明了這一點，比如其描繪的天堂沒有人見到過，但由于宗教理論發達，再加上各種儀式和營造的氛圍，而讓追隨者的靈魂得到安撫，進而產生質感。

實際上，中國共產黨在革命戰爭年代開展的意識形態斗爭，固然借助了環境條件，借助了鮮血和犧牲，但真正依賴的還是革命理論。甚至冷戰時期贏得追隨者仍然靠理論，因為這時我們的經濟和社會發展遠遠落后于西方。今天，我們的確出現了理論適應時代、滿足要求上存在不足，但對理論的堅守并沒有變化，為什么卻出現了嚴重的說服力下降，甚至無法“講好自己的故事”？

如果予以對比，會讓人更加疑惑。鬧革命時，盡管中國共產黨的追隨者什么都沒有看到，仍然對“樓上樓下，電燈電話”的“共產主義”篤信不疑，癡心不改，今天，這樣的目標已經不算什么，更高尚的目標也在實現過程中，然而人們卻越來越越懷疑原本設定的道路和奮斗目標，甚至懷疑基本理論和制度。

深入分析發現一個重要原因特別需要關注。冷戰時期或二元對峙狀態下，世界存在著兩種價值系統和評價標準、兩種思維方式和話語系統，以各自的思維方式，奠基于自己的價值系統基礎上的話語系統，可以自說自話，即使別人不聽不信，至少自己的人且聽且信。比如，在我們吃不上飯的時候，堅信“世界上還有三分之二的受苦人等待去解救”。當我們很多人討飯之時，某著名作家訪美過程中看到一名流浪漢，由此得出資本主義正在走向滅亡，社會主義正在全面崛起。再比如，今日朝鮮雖然處于“吃米飯，喝肉湯”的夢想狀態，卻仍然喊出“全世界我們最幸福！”這就是思維方式、價值系統和話語系統的力量。

問題在于，冷戰結束意味著社會主義的價值系統、思維方式、話語系統瓦解，主導世界的只有西方的價值系統、思維方式、話語系統。我們的一代代青年甚至從小就被好萊塢大片徹底改變了思維方式和價值判斷。假如說國門關閉時，可以自由地解釋世界，那么改革開放進行了30多年，中國與世界高度融合、強烈互動的今天，已經不能無視世界變化，必須進入一個空間進行博弈。一個博弈空間不可怕，只要在我們設計規則條件基礎上進行，哪怕各按自己的規則條件進行，都不可怕，怕的是我們不得不在別人的思想空間和行為規則中進行。這意味著，戰爭尚未展開，就被人先下一城！

突破口和努力方向在哪里？盡快建立我們自己的具有引領世界文明走向的核心價值觀乃至價值系統，在此基礎上形成現代思維方式和話語系統，是關鍵和前提。只有解決這一問題，我們才具備了開展斗爭和贏得勝利的條件與可能。要做到這一點原本就困難，再加上一些從事意識形態工作的同志習慣走老路，用舊辦法，不敢創造，也不允許別人去創造，結果可想而知。所以，若要在意識形態斗爭中贏得主動，占領制高點，出路在創造，并且是根本上創造和突破。