史達祖 念上國，誰是膾鱸江漢未歸客

春天又一次悄悄來到江南，花花草草綻放出了淡淡的嫩綠，一雙燕子從淺淺的春色中飛過，歡快的呢喃讓人格外愛戀。

史達祖望著西湖邊輕快飛來飛去的燕子，目睹著眼前的柳枝花影，他的心思久久難以平靜：世事艱難，人生無奈，若能像燕子一樣自由自在，豈不酣暢痛快？

史達祖，字邦卿，號梅溪，原籍河南開封，寓居杭州。盡管滿腹才華，但他在科考中卻是屢試不第，曾在揚州和荊楚一帶漂流，擔任幕僚之職，靠給人寫文作詞為生。在漂泊流離的生活中，他飽受各種折磨，對人生的艱難有了更深刻的認識。后經人介紹，史達祖走入相府，成為宰相韓侂胄的幕僚，開始了他的一段政治生涯。

久居深宮，高處不勝寒，史達祖的內心對外面的世界充滿渴望，他把自己的感情寄托在燕子身上，用富有感情的文字來顯露心思。

史達祖是南宋著名的大才子，他以自己的文采，得到了宰相韓侂胄的賞識和倚重。作為一代權臣，韓侂胄對史達祖寵信有加，“事無決，專倚省吏史邦卿，奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手。”韓侂胄對史達祖不但賞識，而且高度信任，言聽計從，拿不定主意的事，請他參謀決策；所有的往來公文，沒有經過史達祖的修改，不得發出。這樣一來，誰想請韓侂胄辦點事，沒有史達祖的首肯，就無法辦妥，那些有事想求的人，便開始拼命巴結史達祖。

封建時代的讀書人，往往把科舉高中視為正途。依靠才華擔任幕僚的史達祖，對自己的處境并不滿意，有他的一首《滿江紅·書懷》為證：“好領青衫，全不向，詩書中得。還也費，區區造物，許多心力。未暇買田清潁尾，尚須索米長安陌。有當時黃卷滿前頭，多慚德。思往事，嗟兒劇。憐牛后，懷雞肋。奈稜稜虎豹，九重九隔。三徑就荒秋自好，一錢不值貧相逼。對黃花常待不吟詩，詩成癖。”

由于“買田”、“索米”與退隱山林之間的現實矛盾，于是，他把這份秘書差事視為“雞肋”，貶為“牛后”，對這種仰人鼻息的社會角色，既有所不甘，又難以割舍，無可奈何之中，唯有在賦詩填詞中尋找樂趣。這首《滿江紅》，既有懷才不遇的憤懣，也有寄人籬下的辛酸，既有身不由己的苦悶，也有無路可投的懊恨，感嘆的是自己無奈的命運。

久居相府，天天文字伺候，史達祖感到無限的壓抑和苦悶，因為他心中向往自由自在的生活。當春天降臨，燕子歸來，史達祖把自己的心思寄托給歡快的小燕子。他也留下了很多寫有燕子的詞篇。如他的代表作《綺羅香·詠春雨》：“做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重，蝶宿西園，喜泥潤，燕歸南浦。最妨他，佳約風流，鈿車不到杜陵路。沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸，新綠生時，是落紅，帶愁流處。記當日，門掩梨花，剪燈深夜語。”濛濛雨景，清潤世界，因燕子的紛飛，在讀者面前展開一幅動態的畫面。

風雨飄搖，事業無所就，史達祖的才子情懷需要盡情地展示，溫柔的愛情給他溫暖的撫慰，他的愛情詞情蘊纏綿，幽秀委婉。

史達祖是一代著名詞人，也是一位情深意重的才子。從他傳世的詞中，我們可以感覺到史達祖是一個細膩敏感的書生，他有張狂輕浮的一面，也有婉轉情深的一面。從他眾多的戀情詞里，geDZFagBqQrtSEp8J0cvLg==能看到他深摯的苦痛。

史達祖早年在臨安與一歌女相戀，多年后重返舊地再尋戀人時，知道戀人為思念自己而死，于是寫下詞作《三姝媚》：“煙光搖縹瓦，望晴檐多風，柳花如灑。錦瑟橫床，想淚痕塵影，鳳弦常下。倦出犀帷，頻夢見，王孫驕馬。諱道相思，偷理綃裙，自驚腰衩。惆悵南樓遙夜，記翠箔張燈，枕肩歌罷。又入銅駝，遍舊家門巷，首詢聲價。可惜東風，將恨與閑花俱謝。記取崔徽模樣，歸來暗寫。”全詞結構奇特，跳躍性很大，但意脈卻很清晰，寫出了男女雙方對愛情的忠貞執著，情愫感人。

史達祖還是個念舊情的人，悼亡詞寫得非常出色。史達祖夫妻的感情很深，他在喪偶后寫了許多悼亡詞，如《壽樓春·尋春服感念》：“裁春衫尋芳。記金刀素手，同在晴窗。幾度因風殘絮，照花斜陽。誰念我，今無裳？自少年，消磨疏狂。但聽雨挑燈，欹床病酒，多夢睡時妝。飛花去，良宵長。有絲闌舊曲，金譜新腔。最恨湘云人散，楚蘭魂傷。身是客，愁為鄉。算玉簫，猶逢韋郎。近寒食人家，相思未忘蘋藻香。”《壽樓春》這個詞牌由史達祖自創，因為這首詞以纏綿哀怨而馳譽詞壇。在妻子去世之后的隔年春天，史達祖的悲痛已經漸漸平復，卻始終忘不了昔年曾有的暖暖溫情。再加上妻子去世之后，他一直處于孤獨當中，白天到相府辦公，在外面呼風喚雨，回到家中也是金樽玉饌，卻再也尋不到那真誠的關懷，再也不會有人像妻子那樣帶著深厚的愛意為自己縫制春衫。

黥刑流放，人生無所依，史達祖帶著恥辱的印記，走向最后的孤獨，他借花草樹木來彰顯情懷，抒寫對生活的眷戀。

韓侂胄是堅定的主戰派，一直主張舉兵北伐，收復失地。為了弄清楚金國的具體國情，多次派人出使金國，打探消息。宋寧宗開禧元年，韓侂胄派遣李壁作為賀金主生辰正使，命史達祖作為副使，出使金國。事畢返程，于九月中途徑汴京。汴京是北宋故都，南宋人仍稱為“京”，又是史達祖的故鄉。離汴時，為抒發心中感想，史達祖作了一首《滿江紅·九月二十一日出京懷古》，抒發自己的愛國之情：“緩轡西風，嘆三宿，遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙闕遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸞翼。更無人，擫笛傍宮墻，苔花碧。天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鰲極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟，風月看升平，吟春色。”親眼目睹故國宮殿的殘敗凄涼之景，激起史達祖強烈的恢復之志。史達祖作為韓侂胄的親信，親自參與了韓侂胄的北伐決策，所以，他在詞中也透露出對伐金戰役的支持和信心。

開禧三年的陰歷十一月，一直作為主戰派領袖的權臣韓侂胄被宋寧宗拋棄，在議和派的鼓噪聲中被殺，并把他的人頭送到了千里之外的金國，以示與金議和的誠心。“樹倒猢猻散”，當韓侂胄結束了他13年呼風喚雨的權力生涯，在位時投奔他的人，也全部受到了清算。盡管史達祖只是一個饒富才情卻終身不第的讀書人，只因在韓侂胄身邊做幕僚，即使他不曾為虎作倀，也不曾沆瀣一氣，但也受其牽連，遭受黥刑，并流放到江漢一帶，并在貧困之中死去。

作為文人，史達祖曾擁有一段風光無限的日子，更多的時候，卻總是一個人在感受怨憤與寂寞。年過半百，他帶著恥辱的印記，走向最后的孤獨。作于流放途中的《秋霽》這樣寫到：“江水蒼蒼，望倦柳愁荷，共感秋色。廢閣先涼，古簾空暮，雁程最嫌風力。故園信息，愛渠入眼南山碧。念上國，誰是鱠鱸江漢未歸客？還又歲晚，瘦骨臨風。夜聞秋聲，吹動岑寂。露蛩悲，清燈冷屋，翻書愁上鬢毛白。年少俊游渾斷得。但可憐處，無奈冉冉魂驚，采香南浦，剪梅煙驛。”如今史達祖已經是一個倦客，找不到回家的路，留下的只是一聲哀嘆。

作為南宋中晚期的著名詞人，史達祖的詞作雋永清逸，情深意重，特別是他擅長的詠物詞，刻畫精工，形神兼備，在當時極負感名。南宋著名詞人張鎡在史達祖的《梅溪詞序》中稱贊他的詞：“辭情俱到，纖峭泉底，去塵眼中，妥貼輕圓，特其余事。至于奪苕艷于春景，起悲音于商素，有環奇警邁，清新閑婉之長，而無蕩淫之失，端可以清真，平睨方回，而紛紛三變行輩，幾不足數。”

看到燕歸來，史達祖便隨口吟出了至今為人傳誦的《雙雙燕·詠燕》：

過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語，商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。

芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應自棲香正穩，便忘了，天涯芳信。愁損翠黛比蛾，日日畫闌獨憑。