傳遞夢想的價值

7月26日上午，“青春中國夢—東方衛(wèi)視《中國夢之聲》高端論壇”在北大舉行。來自全國各大高校的著名學者以及業(yè)界專家齊聚一堂，共話這檔大型勵志音樂真人秀節(jié)目所傳遞的正能量與價值觀，對其在制作方面獲得的成功經驗做出總結，并探討了未來真人秀節(jié)目的發(fā)展之路。

收獲“有價值觀的收視率”

《中國夢之聲》引進的是海外經典節(jié)目模式《美國偶像》。曾經有人這樣問過其總導演、SMG大型活動部總監(jiān)王磊卿，為何全世界的引進版都采用了“偶像”之名，而到了中國這一節(jié)目卻改為“夢之聲”。王磊卿表示，《中國夢之聲》這五個字極好地闡述了節(jié)目的核心價值觀，也點明了節(jié)目對中國偶像的選擇標準，它要求參與者既能以其音樂才華成為巨星，同時也要是青春中國夢的踐行者。

“《中國夢之聲》的外在形式娛樂，但內核是嚴肅的。”王磊卿說。他堅持《中國夢之聲》不走煽情路線，但力求保留平民生活里令人感動的人性片段，“能讓每一位學員用真摯的歌聲唱出平凡人的夢想，這就是我們節(jié)目追逐的情懷。”

有價值觀的收視率，才是有價值的收視率。《中國夢之聲》正在實踐這樣一種節(jié)目創(chuàng)作理念，并交出一張漂亮的成績單。

自5月19日，《中國夢之聲》上海試音會開播，就受到各界好評，收視率節(jié)節(jié)攀升。7月21日，《中國夢之聲》十強爭霸戰(zhàn)的全國33城收視率達到2.18%，觀眾群當中25-44歲的年輕觀眾為收視主力，高中以上學歷占比達到76.4%。與此同時，網上七家視頻網站累計播放量達到3億多次，國內多家主流媒體以大篇幅、大版面高度肯定了《中國夢之聲》傳遞的正能量。

上海廣播電視臺副臺長、東方衛(wèi)視總監(jiān)楊文紅為《中國夢之聲》概括出兩個核心詞，“一個是‘夢’，一個是‘聲’，‘夢’是它的核心價值觀，‘聲’是才華的展現，最后留在舞臺上的是既能體現社會正能量，同時也能夠引領潮流的新一代青春偶像。”

節(jié)目成功三要素

到目前為止，《中國夢之聲》獲得了許多收視和口碑上的成績，但王磊卿相信所有的成績并非一蹴而就。東方衛(wèi)視多年來通過引進《中國達人秀》《頂級廚師》等國外先進模式積累了豐富經驗，為《中國夢之聲》的成功奠定了堅實基礎。

“理念、專業(yè)、流程是節(jié)目成功的三大要素。”王磊卿表示。《中國夢之聲》描繪中國青年人追逐夢想的集體群像，是節(jié)目的理念；實現與國際先進的電視制作標準的同步，是制作上的專業(yè)；而模式方提供的一套大型歌唱類電視真人秀節(jié)目的完整工序流程，保證了節(jié)目的制作水準。

“根據這套工序流程，我們構建了一個龐大的項目運作系統(tǒng)，涵蓋從核心導演組、前后期制作、技術轉播、宣傳推廣、后期制片、藝人管理、廣告營運、產業(yè)開發(fā)到綜合運營等九大工作矩陣的64個工作組，參與人數達到數百人。”王磊卿表示，這個龐大而清晰的制作系統(tǒng)，對每個中國電視人都有借鑒意義。

零門檻引發(fā)收視共鳴

具備廣泛的群眾基礎，令《中國夢之聲》得以收獲高收視。對此，每期不落收看《中國夢之聲》的老牌“粉絲”，復旦大學國際關系與公共事務學院著名學者蔣昌建有自己獨到的見解。他認為，東方衛(wèi)視向來走的是“高端、大氣、上檔次”的路線，但“這種洋氣高端并不會將人拒之門外，而是從街頭婦女到高校教授，看節(jié)目都會有相同的脈動。”

究其原因，《中國夢之聲》是一檔零門檻的節(jié)目。節(jié)目中，可以看到類型豐富各具特色的學員：門巴族女孩央吉瑪唱著外婆口傳的老調，在試音會上讓世界著名歌手亞當·蘭伯特大為驚嘆，她的夢想是讓更多的人“認識央吉瑪，了解門巴族和門巴族的音樂”。來自黑龍江農村的“菜缸公主”鄧小坤沒有受過聲樂訓練，自小喜愛唱歌的她對著自己酸菜缸練出了獨特的發(fā)聲方式。她質樸的性格、清涼干凈的嗓音深受大批觀眾的喜愛。看上去非常時尚的李祥祥也來自安徽農村，目前他也是人氣非常高的學員。

《中國夢之聲》給了這些有天賦、愿意苦練的學員機會，讓他們在追逐音樂夢想的道路上，書寫了草根逆襲的正能量。

做最真誠的真人秀

目前，盡管電視熒屏上歌唱類選秀、真人秀節(jié)目百花齊放，但給原創(chuàng)音樂預留的空間較少。因為原創(chuàng)作品知曉率低，不容易引起大眾共鳴，極可能對節(jié)目收視率造成影響。在眾多歌唱類節(jié)目中，《中國夢之聲》是呈現原創(chuàng)作品最多的一個。《人民日報》文藝評論版副主編董陽說，“這個節(jié)目讓我特別記憶深刻的，就是韓紅很率性地決定要買冷碗碗的曲子，就是鼓勵原創(chuàng)。”盡管冷碗碗沒有通過試音會，但韓紅絕不是為了作秀，說說而已。很快，韓紅就在上海進棚錄制了冷碗碗的《青春》。錄制當天，還專門邀請冷碗碗到錄音棚做客。

《夢之聲》的學員無論去留，都有充分展現才華的機會。在“夢想逆襲戰(zhàn)”中，臺灣女孩林采欣（貝貝）表演的同名歌曲《貝貝》廣受好評。而這首歌最為出彩的部分，便是由《夢之聲》“42強”學員趙曉好作詞作曲。

近日，趙曉好又和“10強”學員許明明一起，為寧財神的新作《龍門鏢局》獻唱片頭曲。止步“20強”的張捷因極富潛力，也獲得即將出演新版音樂劇《媽媽咪呀》的機會。

這份對待追夢人的真誠難能可貴。上海廣播電視臺副臺長、東方衛(wèi)視總監(jiān)楊文紅說：“我們在整個產業(yè)鏈環(huán)節(jié)中，幫助他們實現夢想，力求節(jié)目溫情而不煽情，《中國夢之聲》在實現了熱鬧的聲音秀競爭當中，希望另辟蹊徑，將舞臺中心留給年輕人和他們的夢想，用中國人的聲音詮釋中國夢。”

專家學者力挺模式本土化改造

《中國夢之聲》在引進《美國偶像》的基礎上，成功進行了本土化改造，一度獲得《美國偶像》原版模式方的贊譽。第一場試音會被模式方譽為“除了美國本土之外，偶像系列做得最為成功的版本”。第三場試音會更是被盛贊“包括美國本土在內，全球最好的版本”。

不過，就在前不久，《美偶》模式方炮轟《中國夢之聲》擅自增設了“制作寶典”中沒有的“逆襲戰(zhàn)”。得知《中國夢之聲》節(jié)目組有意增設逆襲戰(zhàn)時，美方提出：“在節(jié)目全程中增加這一環(huán)節(jié)，這讓我們非常費解！”美方的理由很簡單：“逆襲會讓賽制變得更為復雜，會拖慢整體節(jié)奏，也會降低決賽之路上的緊張感。”此外，對于唯一一位42強學員鄧小坤進入逆襲環(huán)節(jié)的資格，模式方也表達了“不可思議”的想法，“有的學員在‘奇跡之路’階段就沒有通過，都能回來逆襲，這是為什么？”

在此次論壇上，《夢之聲》團隊堅持的本土化改造，得到了央視代表，以及專家學者的支持。中央電視臺研究中心副主任、《大國崛起》總編導任學安對其進行了肯定，認為“非常成功”，體現了東方衛(wèi)視決策的眼光、勇氣。復旦大學國際關系與公共事務學院著名學者蔣昌建認為，《中國夢之聲》是“一個社會主義初級階段新文化的代表作”。他說：“我們這個節(jié)目的類型是屬于十八大報告當中談到的四個創(chuàng)新的其中之一，就是消化吸收引進再創(chuàng)新這樣一個類型，它實際跟我們國家所確定的文化發(fā)展的戰(zhàn)略是緊密結合在一起的。因為它大膽地采取了拿來主義的做法，同時又把中國創(chuàng)造的經驗包括欣賞的體現，包括觀眾的志趣很好地糅合在一起。在引進過程中，我們不但生產出好的產品，我們還鍛煉了一批隊伍。而這批隊伍恰恰是我們有可能在新的創(chuàng)新起點的基礎上，開拓文化原創(chuàng)作品的寶貴的人力資源。”。

專家觀點

俞亮鑫：上海市政協(xié)常委，《新民晚報》首席記者、高級記者

年輕人精彩紛呈的夢想追求不僅讓舞臺變得更加精彩好看，也激活了節(jié)目的生命力，體現了主流媒體的價值追求。節(jié)目里追夢的過程很溫馨，導師們的真誠無疑讓夢想實現的過程變得更加動人，并讓夢想飛得更加高遠。《中國夢之聲》的導師們以平等、真誠的態(tài)度對待每位追夢者，導師和學員精神互動閃爍的光華折射的是人文關懷和對每個追夢者的尊重，使整個節(jié)目沒有變成流于表面浮華的秀。

孟建： 復旦大學新聞學院教授、博導，復旦大學視覺文化研究中心主任

《中國夢之聲》本是移植來的節(jié)目，但卻實現創(chuàng)造性的轉換，其成功有兩點非常值得關注：首先《中國夢之聲》的成績是在大型音樂選秀節(jié)目極為慘烈的競爭環(huán)境當中獲得的，制作方能夠牢牢把握住文化大繁榮、大發(fā)展的走向，在文化市場競爭當中迸發(fā)出銳氣和才氣，很不容易；其次，該節(jié)目也是制作方在打造與上海相匹配的傳媒產業(yè)的歷程中書寫下的美麗一頁。

董陽：《人民日報》文藝評論版副主編

作為一檔真人秀節(jié)目，《中國夢之聲》在制作上通過后期提煉現實的走向，精選細節(jié)，重新結構，構成了故事的結構性和看點，突出了節(jié)目的懸念和戲劇性。導演組對四位導師的精選非常用心，點評時分工明確，互動常常很有意思，是節(jié)目最扎實的一個點。其次，學員的群體和結構上也很用心思，體現了豐富的生態(tài)，體現了東方衛(wèi)視的視野和格局。希望節(jié)目未來能更多鼓勵原創(chuàng)，用一種國際眼光發(fā)現本土音樂，創(chuàng)造出一種真正屬于我們自己的音樂文化。

蔣昌建： 復旦大學國際關系與公共事務學院副教授、博士

《中國夢之聲》之所以取得這么大的成就，是中國的電視文化發(fā)展到今天積累的成果，其體現出四個方面的新文化特征：一是有科學的內容，二是結合了民族的形式，三是體現了文化的大眾化，四是大膽地采取了拿來主義做法，同時又把中國創(chuàng)造的經驗、觀眾的志趣很好地糅合在一起，是一個社會主義初級階段新文化的代表作。

任學安：中央電視臺研究中心副主任、電視紀錄片《大國崛起》總編導

東方衛(wèi)視這次對《美國偶像》的模式本土化，舉措非常大膽，繼《中國達人秀》之后，東方衛(wèi)視再一次亮劍，確實體現了東方衛(wèi)視決策的眼光、勇氣，更重要的在于團隊優(yōu)勢。節(jié)目十三期構成一季，在其過程中，怎樣完成故事的建構，導演組必須對情節(jié)、角色的發(fā)展有一定的預見和控制，這樣才能夠真正打動人。同時，在學員角色配置上，希望未來能進一步多元化。

朱劍飛：華南理工大學新聞與傳播學院副院長、教授、博導

用中國人的聲音詮釋中國夢，東方衛(wèi)視夢想理念進入了價值觀訴求層面。這個節(jié)目保有本土的核心價值觀，做到了政治導向與市場生存和諧相融的境界。同時，《中國夢之聲》對偶像心理的現場解讀，也為社會轉型期青少年的健康成長灌注正能量。功夫在詩外，節(jié)目產業(yè)的主動追求為東方衛(wèi)視夢想品牌打下堅實基礎，傳媒發(fā)展離不開產業(yè)推動，東方衛(wèi)視之所以敢買這種模式版權，并且巨資投入，很重的原因是清醒地看到了產業(yè)的推動力。

嚴三九： 華東師范大學傳播學院院長、教授、博士生導師

過去媒體在意識形態(tài)規(guī)律、新聞傳播規(guī)律、市場規(guī)律這三者之間找平衡的時候，更傾向于意識形態(tài)規(guī)律，如今不少媒體傾向于市場規(guī)律，又忽略了意識形態(tài)規(guī)律和新聞傳播規(guī)律，走向另外一個極端。在這種情況下，《中國夢之聲》是其中的一個亮點，它真正能夠激發(fā)觀眾心中夢想的力量，具備海派文化的特色，將一檔高質量的綜藝節(jié)目打造出文化品格。這是我們社會主義初級階段的一個新文化現象，值得大家關注。我們也有理由期待《中國夢之聲》在打造青春中國夢的發(fā)展道路上，實現這種可持續(xù)發(fā)展，真正發(fā)揮示范和引領作用。

劉瑞生：中國社會科學院新聞與傳播研究所副研究員、《新聞與傳播研究》副主編

真人秀節(jié)目怎么基于文化品位提高傳播力？文化品位的提升和傳播力的提高二者并不矛盾，只是以前很多做法在實踐中是割裂的。從過去節(jié)目一味迎合受眾，到《中國夢之聲》更多的引領價值觀，我覺得在這一方面，還能做得更好。價值觀是需要制作者預設的，把它分層，分解成各種形式，通過節(jié)目的載體，最后得以實現。在提升傳播價值上，在節(jié)目之外還有很多工作可做。比如加強網絡渠道對節(jié)目的評價，關注輿情。

陸地：北京大學新聞與傳播學院教授、博導，北京大學廣播電視研究中心主任

品牌節(jié)目應該滿足三種特性，一是能賣；二是節(jié)目不但名噪一時，而且在未來有人看；三是不但中國人愛看，國際市場也愛看。同時，品牌節(jié)目也要能夠進行多形態(tài)、多樣態(tài)的轉化，可以進行多種產品樣態(tài)的延伸。在這點上，《中國夢之聲》雖然是“美國血統(tǒng)”，但是希望未來它能注入中國基因和中國的文化靈魂，在產業(yè)化道理上進行更多探索。