堅持和發展中國特色社會主義

2013年4月21日至24日，由求是雜志社《紅旗文稿》編輯部、教育部《思想理論教育導刊》編輯部和鄭州大學聯合主辦，鄭州大學馬克思主義學院承辦的第二屆中國特色社會主義高層論壇——“堅持和發展中國特色社會主義”研討會在鄭州大學召開。來自清華大學、中國人民大學、復旦大學等全國50多所高校的80多位專家學者參加會議。論壇以黨的十八大精神為指導，從堅持和發展中國特色社會主義的多層面深入探討，反映了中國特色社會主義研究領域的動態和新成果，也展示出與會專家學者的研究特色與魅力。部分專家還緊密結合高校思想政治理論課教育教學，分享了黨的十八大精神“進教材、進課堂、進頭腦”的實踐經驗與理論思考的成果。

一、關于中國特色社會主義的根本成就

有學者認為，認清社會主義在中國的現實發展，核心問題是“中國特色社會主義到底是什么”。要從國際政治背景的“四個變化”，即國際格局轉向和平、東西對抗轉向緩和交往、相互封閉轉向相互開放、意識形態由封閉排斥轉向相互滲透并合理吸收，以及社會主義運動內部的“四個變化”，即獨立自主管理國家事務、科學看待本國所處階段、追求各國發展特色、面臨長期執政的嚴峻考驗，去觀察中國特色社會主義的出現和演化的合理性。有學者認為，要從長時段、大歷史觀的視角，去認識中國特色社會主義的必然性、創新性和長期性。必然性指中國特色社會主義是世界社會主義進程的延續和發展；創新性指中國特色社會主義是人類優秀文明成果的傳承和升華；長期性指中國特色社會主義需要在歷史發展的過程中來獲得比較優勢。只有具備長遠的和世界的眼光，才能更好認識中國特色社會主義在人類歷史發展進程中的地位和作用，堅定中國特色社會主義的理想信念。有學者認為，社會主義、科學社會主義和中國特色社會主義的關系，馬克思主義與馬克思主義中國化成果的關系，既一脈相承又與時俱進。

中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義偉大成就的總結，也是偉大實踐的行動指南，要切實用以武裝人民，加快大眾化的進程。有學者認為，推動大眾化要堅持馬克思主義的指導地位；推動馬克思主義的中國化和時代化；發揮黨員領導干部在信仰馬克思主義方面的表率作用；重視理論宣傳作用；形成長效、科學、完善的機制等。要使中國特色社會主義理論回到群眾中去；選擇好中國特色社會主義大眾化的重點對象和重點工作；選擇好中國特色社會主義理論的內容；選擇好中國特色社會主義理論的路徑和方式。

中國特色社會主義制度的形成，是中國特色社會主義偉大成就的根本體現。在制度建設方面，有學者認為堅持“三個自信”，是實現“中國夢”的前提條件。有學者認為從中國特色政黨制度的歷史文化淵源，其具有的主要特點、優越性與現實合理性，與中國歷史和現實的適應性三個方面，提出中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度是完全適合中國國情的政治制度，充分體現我國人民當家作主的社會主義民主的核心和本質。

二、關于中國特色社會主義的總依據、總布局、總任務

有學者強調，在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大的國情，立足實際推進改革開放和科學發展。把社會主義初級階段上升為建設中國特色社會主義的總依據，不僅表明深刻認識初級階段基本國情的重要性，而且是黨對認識中國特色社會主義建設規律的進一步深化。

有學者認為，經濟建設是總布局的最初萌芽；精神文明建設是總布局的重要拓展；政治文明建設是總布局的關鍵支撐；社會建設是總布局的協調整合；生態文明建設標志總布局的全面形成。有學者認為，“中國夢”的實現面臨重大戰略機遇，同時國際國內環境的挑戰也非常嚴峻和復雜。在戰略機遇期內涵發生新變化的條件下，黨的十八大拉開了中國騰飛的第三次轉型，這次轉型是發展模式全方位均衡的轉型，即“五位一體”的轉型。有學者從經典作家對黨的思想和組織建設的探索引入，闡述黨的幾代領導人對黨的建設規律的認識，認為“五位一體”的黨的建設新布局，是時代發展的必然要求。

建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路。有學者從歷史演進的角度闡明中國共產黨是中國先進文化的積極倡導者和發展者。中國共產黨自成立以來，確立了馬克思主義在先進文化建設中的靈魂地位，創造了新民主主義文化和中國特色社會主義文化兩大先進文化理論成果，并最終形成社會主義核心價值體系這一中國先進文化的精髓。有學者認為，要用社會主義核心價值體系引領社會思潮：第一，理論的品格包括理論的解釋力、理論的邏輯優勢。第二，理論的真正引領是在比較當中有論辯和借鑒，在比較和鑒別中博采眾長。第三，引領應該是一種吸納和爭取，讓各個派別成為主流價值的支流。有學者認為，經濟的快速發展推動了中國文化的變革。中國人對中國文化的信心更加堅定，構建現代文化的主體初步形成，文化的多元共生成為事實。當代中國文化復興是機遇與挑戰并存，必須構建與經濟政治發展相適應的當代中國文化，打造文化強國。

有學者認為，要用中國特色社會主義生態文化引領社會主義生態文明建設。中國特色社會主義生態文化是社會主義性質的新型文化，是符合中國特色社會主義理論、制度、道路總要求的先進文化，是以生態、環境和系統科學為理論基礎的科學文化，是體現中國傳統生態立項和人類生態智慧的優秀文化。

三、關于理論自信、道路自信和制度自信

有學者認為，“三個自信”的價值根基是馬克思主義歷史觀、實踐觀、發展觀。從中國特色社會主義的歷史根基、實踐根基、發展根基展開，提出要把全黨全國人民的思想統一到中國特色社會主義事業，把人民的力量凝聚到建設中國特色社會主義發展中。有學者認為，政治自信是一個國家和政黨對自身的政治信仰、政治理想、政治方向、政治價值所持的積極肯定的態度以及表現出來的堅定的政治信念。“三個自信”的根本基礎是中國特色社會主義偉大實踐，集中體現為中國特色社會主義政治自信。

有學者將中國特色社會主義道路自信概括為中國特色社會主義道路的必然性、現實性、科學性所形成的高度的情感認同和理性認知，其實現路徑包括四個方面：科學宣傳、積極評估、解決問題、推進互信。在新形勢下進一步堅定中國特色社會主義信念要打牢中國特色社會主義信念的理論和思想基礎，堅定中國特色社會主義的針對性和實效性。同時提出要把中國特色社會主義信念內化于心，外化于行，爭做中國特色社會主義信念的堅定踐行者。實現中華民族的偉大復興，行動上需要作出努力，理論觀念上亦要進行轉變，增強理論自信，進而增強制度自信和道路自信。只有增強思想政治教育工作者自身的理論自覺與理論自信，才能堅持以社會主義核心價值體系引領高校學生的思想觀念，更好地履行思想政治教育工作者的使命。

四、關于中國特色社會主義與實現“中國夢”

實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。深刻理解“中國夢”的內涵，探尋實現“中國夢”的路徑，是目前重要的理論前沿問題。

有學者認為，“中國夢”的基本內涵包括強國、富民、公平、和諧四個層次，本質是實現國家富強、人民幸福、社會和諧、民族復興。從現實層面考量，根本要求就是全面建成小康社會。有學者認為，中華民族從古代興盛到近代衰落的歷史表明，道路選擇關乎國家和民族的興衰。黨帶領人民把馬克思主義基本原理與中國革命和建設偉大實踐相結合，形成中國特色社會主義道路，只有堅持中國特色社會主義才能最終實現“中國夢”。

有學者認為，實現“中國夢”的關鍵是選擇正確路徑：必須堅持走中國特色社會主義道路；包括以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神的中國精神是根本保障；中國各民族大團結、全體中國人匯聚而成的中國力量是力量源泉；實干興邦是根本途徑。有學者認為，“中國夢”的提出是在總結中華民族170多年來的經驗教訓基礎上得到的根本性認識。歷史證明要實現“中國夢”，必須堅持走自己的路，堅持中國特色社會主義，只有這樣才能實現中華民族的偉大復興。“中國夢”是“國家夢”，也是“民族夢”，面向世界就是要構建和諧世界。信仰正能量為“中國夢”提供文化支撐，在“五位一體”的總體布局中堅定信仰，要推動信仰建設，為“中國夢”的實現提供文化力量；要加強信仰教育，為“中國夢”的實現提供人才支撐；要發揚實干精神，為“中國夢”的實現提供實踐保證。有學者分析了新的中央領導集體工作思路在八個方面的統一：“中國夢”和堅持發展中國特色社會主義統一；堅持黨的領導和人民主體地位統一；堅持四項基本原則和堅持改革開放統一；加強改革開放的頂層設計和摸著石頭過河統一；民主和法制統一；發展和公正統一；促進世界和平發展和維護國家核心利益統一；兩個百年目標和真抓實干統一。堅持中國特色社會主義，實現“中國夢”，必須繼續提倡和堅持艱苦奮斗精神。艱苦奮斗的核心是“奮斗”，本質要求是領導干部要始終和人民同甘苦共命運，反對貪圖享樂的官僚主義和腐敗行為。新時期更要堅持勤儉建國的基本方針，反對浪費。

（作者單位：鄭州大學馬克思主義學院）

責任編輯：李振通