開發語文課程資源，欣賞并創造生活之美

【教學分析】

一、教學內容分析

宜興是紫砂故鄉，古往今來，許多名士創作了大量的壺銘。這些裝飾壺身的紫砂壺銘文成為一種獨特的文學形式。它以極簡練的字句，刻于壺上，融書法、篆刻和文學藝術于一體，意蘊豐富，富有詩意，蘊藏著無數哲理，足可令人深省，又平添幾分情趣。這些作品自然成為語文教學的寶貴資源。讓學生通過對紫砂銘文的學習，學會欣賞身邊隨處可見的紫砂器物情趣之美。同時，學生通過學習，了解紫砂銘文的藝術特點，進而為陶藝作品撰寫銘文，用語文知識為生活創造美。

二、學情分析

生活在紫砂之鄉，紫砂壺隨處可見，學生對紫砂壺既非常熟悉，又充滿感情。收集資料比較方便，學習積極性比較高。學校陶藝課程也為他們自制紫砂壺以及親自為壺撰寫銘文提供了現實基礎。難點之一，名家紫砂壺銘多為意味雋永的文言，欣賞時，理解上可能會出現困難。難點之二，紫砂壺銘語言要求較高，對學生來講有一定的挑戰性。

三、教學思路

在教學過程與方法的選擇設計上，采用先感性認知，再深入理性欣賞，最后實踐練習的基本思路，綜合運用收集資料、小組討論、練習等方法展開教學活動。針對壺銘語言要求較高的難點，可以采用文言、白話皆可的策略，降低撰寫難度。

【教學準備】

收集典型紫砂壺圖片及壺銘、PPT課件、學生自己制作的紫砂壺等。

【教學過程】

一、創設情境，引入新課

1.PPT投影若干有代表性的紫砂壺珍品圖像。

2.字幕出示一些名家對宜興紫砂的高度評價。

人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。——汪文柏（清）

小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。——梅堯臣（宋）

喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情。——歐陽修（宋）

過渡語：幾百年來，無論是文人雅士，還是販夫走卒、平民百姓都對紫砂壺予以高度評價。除了紫砂壺的優異的使用價值，更重要的是紫砂壺融書法、篆刻、文學等多種藝術形式于一體，成為一種有深厚文化底蘊的載體，給人們以極大的精神享受。文人墨客都樂于在名家名壺上刻銘留字，誰曾想到，文人愛到處留名寫字的“壞毛病”，竟然讓壺銘成了一個獨特的文學樣式，并形成了“壺以銘貴，銘以壺傳”的傳統。今天我們就來一起欣賞一些有影響的壺銘，了解壺銘的藝術特點，去體悟紫砂文化的神秘情趣。

二、欣賞壺銘之美，歸納藝術特點

1.PPT投影古今一些有影響的極具文學意蘊的壺銘及壺，欣賞壺銘妙處。

（1）陳鳴遠的松竹梅樹樁壺。壺底銘為：“清風撩堅骨，遙途識冰心。

賞析：借竹抒懷，托物言志。表達文人高潔的情趣志向。

（2）鄭板橋的白泥粗砂壺的壺身銘：“嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪。量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。”

賞析：切壺切形，妙用擬人修辭。很多壺銘，都與壺形（壺名）有某種聯系。銘與壺結合巧妙，諷刺時世，詼諧幽默，引人深思。

（3）畫家唐云和許四海合作的枇杷壺。題曰：“客來茶未熟，先請吃枇杷。”

賞析：切情切景。觀壺如品畫讀詩，幽默風趣，令人感到可親可近。

（4）陳用卿壺銘：“山中一杯水，可清天地心”。

賞析：妙用比興手法。抒發脫俗高潔的情趣。

2.總結壺銘藝術特色及撰寫要點。

（1）文化人在壺身上寄情、記事、寓意、自警，以書畫為手段，自由度較大，但文字要求典雅雋永，耐人尋味。

（2）題銘總要與壺、茶或與制壺、飲茶的情景聯系。當然最好是壺、茶、情三者融為一體，退而求其次，也總要與其中之一、二相切。

（3）有些壺銘也不一定是藝人、文人的創作，而是摘引前人的詩句名言，但只要切壺切茶切情，便是錦上添花。倘使與此毫不相干，隨意題上數言，即便是名人所題，也未免牽強附會，畫蛇添足。

（4）常用藝術手法。常用比擬、對偶、比興、用典、象征、引用等。

過渡語：生活中處處有詩意之美，我們不僅要學會欣賞，更重要的是我們要養成創造生活之美的意識與習慣。我們也可以用自己的語言撰寫我們喜愛的壺銘。

三、合作交流，創作壺銘

投影出示若干典型紫砂壺，學生分小組撰寫銘文。

（1）朱石梅的“梅壺”

（2）曼生十八式中“卻月”壺

把名家壺銘隱去，留下器物畫面。讓學生按4人小組根據前面所學撰寫銘文，可文言可白話，形式不限。然后交流討論語言、意境的高下優劣。最后再出示兩壺的名家壺銘，讓學生品味自己所作與名家所作之異同。通過練習、討論交流，以提高學生運用語言文字撰寫壺銘的能力。

（附名壺原作：

①昔人詠梅云，香中別有韻。芬花一瓢，東閣招邀。寒香沁肺腑，同味江南佳。范佳果，試槐火，不能七碗，興來惟我。花院閑吟處，呼童烹石泉，最憐松頂鶴，非舞避炊煙。——“梅壺”

②月滿則虧，置之座右，以為我規。——“卻月”）

四、作業安排

1.給自己所做的紫砂壺配以銘文。交流展示。

2.收集一些自己喜愛的壺銘。

結語：生活是語文學習的生命之根，要善于從生活中學習語言。生活之美無處不在，要學會欣賞，同時也要善于運用語言為生活創造美。

（作者單位：江蘇省宜興中學）