馬克思主義經典作家的社會發展動力思想探析

[摘 要]馬克思主義經典作家對社會發展的動力問題進行了科學的揭示，并由此奠定了馬克思主義的社會發展動力理論。本文通過對馬克思、恩格斯和列寧著作的研讀，對馬克思主義經典作家關于社會發展動力的思想進行了梳理。

[關鍵詞]馬克思恩格斯；列寧；社會發展； 動力

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）01 — 0098 — 02

一、馬克思恩格斯的社會發展動力思想

（一）社會基本矛盾是人類社會發展的基本動力

人類社會作為一個有機的整體，推動社會發展的根本力量必定在人類社會的內部，這是馬克思主義哲學一貫強調的觀點，內因是事物發展的根據，只有在人類社會的內部才能找到社會發展動力的正確答案。

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中首次提出了社會基本矛盾的思想：“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾，”這種矛盾“每一次都不免要爆發為革命”〔1〕。1859年，在《<政治經濟學批判>序言》中，馬克思對社會發展動力理論作了簡潔而又經典的概括，他指出：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發生變革。”〔2〕

在這里，馬克思進一步明確指出促進社會發展的三個基本動力要素：生產力、生產關系（經濟基礎）、上層建筑。其中，生產力是推動社會發展的最終決定力量。清楚地闡明了正是由于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動推動了人類社會的向前發展，構成了社會發展的基本動力的觀點，確立了社會發展動力的基本結構，為人們科學地理解社會發展的自然歷史過程性質，認識和預見社會歷史的發展，提供了最基本的立場、觀點和方法。

（二）階級斗爭是社會發展的直接動力

馬克思不僅指出社會基本矛盾運動的推動社會歷史發展的基本動力，而且還進一步指出解決社會基本矛盾的方式，即階級斗爭。

馬克思、恩格斯認為，在階級社會中，階級斗爭是推動社會發展的直接動力。階級斗爭根源于兩對社會基本矛盾，是基本矛盾斗爭尖銳化的產物，正是由于兩對基本矛盾的運動和斗爭，才有階級斗爭的必要，因為在階級社會中，居于統治地位的階級總是竭力維護自己的經濟基礎，而隨著生產力的發展，基于原來經濟基礎之上的上層建筑必將不再與生產力的發展水平相適合，而統治階級又不愿主動做大的改革，此時，就需要以改革的方式解決這個矛盾，進而推動社會的發展和進步。

人類社會發展史也雄辯地證明，社會形態的更替和轉變，都是通過階級斗爭的最高形態，即社會革命來實現的。在階級社會中，社會發展的歷史其實就是一部階級斗爭的歷史，階級斗爭是推動社會發展的直接動力。馬克思恩格斯指出“革命是歷史的火車頭”〔3〕，“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆。”〔4〕這充分地肯定了階級斗爭在社會歷史發展中的作用。

階級斗爭在社會歷史發展中的作用在于它能夠不斷變革社會基本矛盾的兩對關系，使之相適應協調，進而推動社會歷史的發展和進步。階級斗爭在社會歷史發展中起著重要的作用，不過階級斗爭作為一個歷史的范疇，并不是永恒的，尤其是在社會主義社會，我們不能片面地強調階級斗爭，否則就會適得其反，文化大革命就是一個慘痛的教訓。

（三）人民群眾是歷史的創造者

人民群眾創造了歷史，這是唯物史觀的基本觀點。社會發展的動力不是虛無縹緲的東西，而是就在于作為社會發展主體的人，正是因為有了人，才有了人類社會，有了人的生產勞動，才有了社會的發展和進步。正如毛澤東所說：“人民，只有人民，才能創造世界歷史的動力。” 〔5〕

按照歷史合力論的觀點，一個人正是構成“合力”的一部分，而歷史正是匯集到一起的人民群眾的“合力”構成的，人民群眾正是通過這種合力創造了歷史，推動了社會歷史的發展。這里也就說明了正是人民群眾創造了歷史，人民群眾是歷史的創造者，這也就宣告了唯心主義英雄史觀的徹底破產。推動社會歷史發展的動力說到底是通過人民群眾的活動實現的，是通過廣大人民群眾的思想動機反映出來的。在這里特別強調了無產階級和人民群眾的革命的重要性，正是人民群眾的革命構成了推動社會歷史前進和發展的主體力量。

馬克思、恩格斯指出，理論一經掌握群眾，就會變成強大的物質力量。正是無產階級及其廣大人民群眾的革命構成了人類社會發展的主體力量。當然人民群眾創造歷史的活動也不是隨心所欲的，而是受一定的歷史條件的制約。

（四）“歷史合力”是社會發展的實現方式

恩格斯通過對人類社會歷史發展軌跡的研究，在晚年提出了“歷史合力論”的觀點。他認為社會歷史的發展是各種力量相互作用、相互影響，共同發揮作用的結果，這些不同的力量合在一起，構成一種“合力”，形成一個動力系統，一起推動了人類社會的發展和進步。

恩格斯對歷史合力論進行了精辟的概括，恩格斯的“歷史合力論”主要包括以下三層含義：第一，作為個體的人的意愿不能是隨心所欲的，而要受到一定社會歷史條件的制約，主要是受當時社會政治經濟條件和客觀規律的制約；第二，任何人的意志必須與社會發展總的規律相吻合，才能在社會的發展中起作用；第三，個人意志只有順應社會歷史發展必然趨勢，才能推動社會歷史前進和發展；也就是說，只有那種積極的進步的，與社會歷史發展的總趨勢相符合的力量才能推動社會的發展。

恩格斯的“歷史合力論”糾正了他們先前一些思想的一些缺點和不足，是對馬克思主義社會發展動力學說的完善和發展，使馬克思、恩格斯的社會發展動力理論更加的科學、合理、全面。

以上我們概括總結了馬克思、恩格斯關于社會發展動力的主要思想，除此之外，交往、開放、科技也內含在馬克思主義的社會發展動力思想之中，在此，不再一一論述。

在人類社會探索社會發展動力理論的歷史上，馬克思、恩格斯的探索使社會發展動力理論第一次建立在科學的基礎之上，為人類正確認識社會發展動力問題提供了科學指導，為后來馬克思主義者的繼續探索奠定了理論基礎。

二、列寧的社會發展動力思想

列寧是繼馬克思、恩格斯之后無產階級革命事業的又一位大師，是全世界將社會主義理論落實于實踐的第一人，他運用馬克思、恩格斯的社會發展動力理論，特別是關于“階級斗爭是推動社會發展的直接動力”的學說，成功地策劃、領導了俄國十月革命，在人類社會發展進程中建立了第一個社會主義國家，以暴力革命方式建立了社會主義制度，使社會主義學說由一種理論變為現實；在馬克思、恩格斯的社會發展動力理論的指導下，列寧立足于蘇俄社會主義建設的實踐，繼續探索社會主義社會的發展動力問題，形成了自己的社會發展動力思想。

列寧在領導蘇俄進行社會主義建設的實踐基礎上指出：“在社會主義條件下，對抗將會消失，矛盾仍將存在。”〔6〕這就明確了社會主義社會矛盾的性質，即非對抗性。正是這種非對抗性矛盾的運動推動了社會主義社會的發展。對于這種“非對抗性矛盾”是什么，列寧沒有系統的概括，但能認識到這一點已是很大的進步。不僅如此，列寧還對這種“非對抗性的矛盾”的解決方式進行論述，他指出，這種矛盾是非對抗性的，不能用暴風驟雨的革命方式來解決，解決的正確方法是調整戰時共產主義政策，改革和完善蘇維埃的政治制度，實行新經濟政策以更好地和生產力發展水平相適應。為此，列寧把戰時共產主義政策調整為新經濟政策。

此外，列寧還進一步肯定了馬克思恩格斯關于“人民群眾是歷史的創造者”的論斷。他認為無產階級是社會革命的主體力量，是社會生產力發展的主力軍，個人必須依靠人民群眾才能取得成功，否則，必將會失敗。

翻閱國際共產主義運動的歷史，列寧是第一個將科學社會主義理論變為現實的無產階級革命家，其一生主要的精力都用于領導俄國人民推翻沙皇的暴力統治建立社會主義的新國家，在社會發展動力問題上，他在馬克思恩格斯關于社會發展動力理論的指導下，在領導蘇俄進行革命的過程中，形成了一系列關于暴力革命的創新理論。在領導和開拓社會主義建設的實踐中，列寧逐步認識到社會主義社會的矛盾是非對抗性的，并以此為基礎創造性的提出了以改革的方式解決社會主義社會中出現的各種矛盾，并依據當時蘇俄社會經濟的實際情況，成功實施了“新經濟政策”，形成了系統的符合蘇俄經濟社會發展實際的社會主義發展動力觀。

列寧不但是第一個將科學社會主義理論變為現實的無產階級革命家，而且在社會主義制度下進行改革探索方面，仍然是鼻祖。在其領導蘇俄人民建設社會主義的實踐中，經過不斷的摸索和試探，對社會主義社會發展的動力問題的認識形成了一個雛形，這對于世界上第一個社會主義國家的起步與發展難能可貴，為人類的文明和進步起到了重要的指針作用；其探索實踐的用改革的方式來解決社會主義社會非對抗性矛盾，為當代中國特色社會主義發展、改革也提供了很多有益的啟示；列寧關于社會主義發展的動力理論對于馬克思、恩格斯的社會發展動力理論以及馬列主義理論寶庫的繼承、實踐、豐富和發展。

然而，令世人遺憾的是，社會主義建設的探索才剛剛開始，這位偉大的無產階級革命家就英年早逝了，永遠離開了畢生為之奮斗的共產主義事業；他的社會發展動力理論還沒有來得及展開和系統的論述，他這些極具遠見和理論深度的思想主張還沒有來得及付諸于實踐就中止了，這些問題留給了后人來解決。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：115.

〔2〕馬克思恩格斯選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：32—33.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：456.

〔4〕馬克思恩格斯選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：266.

〔5〕馬克思恩格斯選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：32—33.

〔6〕列寧全集（第60卷）〔M〕.北京：人民出版社，1990：281-282.

〔責任編輯：郭梅東〕