新時期大學生社會主義榮辱觀教育路徑新探

[摘 要]新時期大學生社會主義榮辱觀教育的重要意義在于為當代大學生明是非、辨真偽、知榮明恥， 提供明確的價值標尺和精神導引。本文通過對新時期大學生社會主義榮辱觀現狀的分析，努力探索大學生社會主義榮辱觀教育路徑，進而把樹立和弘揚社會主義榮辱觀的內涵要求內化為新時期大學生的自覺言行。

[關鍵詞]社會主義榮辱觀；大學生；路徑

[中圖分類號]G645.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）01 — 0131 — 02

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的論述，具有豐富的思想性和鮮明的針對性，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現，是新形勢下社會價值導向的標尺，是以人為本的科學發展觀的重要組成部分，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，具有重大的現實教育意義和深遠的歷史意義。胡總書記強調要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，〔1〕 大學生是社會思想道德狀況的折射鏡，大學生作為青少年中的一個重要群體，應該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面，努力成為時代前沿的青年先鋒。

高校是培養高級專門人才的搖籃，承擔著人才培養、知識創新和傳承文明的重要任務，具有得天獨厚的人才資源和理論研究優勢，在弘揚社會主義榮辱觀方面，應該充分發揮其引領、示范和輻射的作用，把社會主義榮辱觀教育與大學生思想政治教育緊密結合，把樹立社會主義榮辱觀教育作為大學生思想政治工作的重要組成部分，貫穿于高校教育的全過程，努力形成全員育人、全方位育人、全過程育人的格局。〔2〕

一、新時期大學生社會主義榮辱觀現狀分析

當前，受國內國際市場經濟的影響和社會思潮的沖擊，大學生的榮辱觀也發生了一些變化。80后90后大學生求新求異的自我意識很強，他們更加注重自我價值和個人發展，卻往往忽視他人和集體，缺乏團隊協作精神，甚至在部分大學生中，存在著道德缺失、個人主義嚴重的現象，他們只強調自己應得的權利、榮譽和金錢。有的認為在大學里不需要刻苦學習；也有的整天無所事事，沉溺在網絡游戲中，有的還把“賺大錢”、“升官發財”等作為人生幸福的標準。近年來，高校出現大學生考試作弊屢禁不止、貸款遲遲不還、求職簡歷注水、就業頻頻違約、發表論文抄襲等現象，直接反映出的是一些當代大學生誠信意識的缺失。

現實已經敲響了警鐘，解決當代大學生思想上出現的問題已經到了刻不容緩的地步，社會主義榮辱觀教育恰逢其時，探索其教育方式與手段，不斷增強榮辱觀教育的實際效果，對大學生思想政治教育意義重大。

二、積極探索新時期大學生社會主義榮辱觀教育方式

社會主義榮辱觀的提出豐富和完善了以人為本的思想.解決了“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”這一根本問題，高等學校是要以學生為主體，把促進學生全面發展作為學校一切工作的出發點和落腳點，要著眼于為學生身心健康發展創造良好的條件和環境。同時更應該緊緊圍繞目前影響當代大學生道德標準建設和社會主義榮辱觀教育方面存在的問題，不斷探索新時期大學生社會主義榮辱觀教育的有效路徑。

（一）把對大學生社會主義榮辱觀教育貫穿于大學生思想政治教育課堂中

樹立“育人為本、德育為先”理念，把社會主義榮辱觀納入教育教學的全過程，要從貼近大學生現實生活、接近大學生個體、親近大學生心靈的原則出發，把社會主義榮辱觀教育貫穿于學校教育的全過程。

1. 社會主義榮辱觀走進大學生的思想道德教育課堂

為了把胡錦濤總書記闡述的社會主義榮辱觀納入學校的思想道德教育中，高等學校要將社會主義榮辱觀教育與學校《思想道德修養》等德育課和專業課有機結合，通過教育引導，使榮辱觀真正內化為大學生的自覺意識和自覺言行。在榮辱觀教育中，教師不能單純地向學生傳授榮辱觀的內容及要求，重要的是要用大學生感興趣生動的事件、鮮活的案例使榮辱觀融入他們的思想，形成堅定的信念，讓學生們知，更要讓他們行，進而上升為意。比如：用大學生熟知的孔繁森、焦裕祿、任長霞和2012感動中國的保山地委書記楊善洲的事跡等生動事例教育學生以服務人民為榮；用蔣家王朝滅亡的故事暢明以背離人民為恥；用錢學森等“兩彈一星”的杰出科學家們克服種種困難的事例闡釋以熱愛科學為榮的道理，進而用卡爾？馬克思的話：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”來加深學生的理解與印象。

2. 社會主義榮辱觀教育與培養大學生法律道德意識相結合

高等院校對新時期大學生法律道德意識的重新構建，有利于充分落實社會主義榮辱觀教育內容，《思想道德與法律基礎》課是加強大學生法律道德意識的重要途徑，其意義是大學生通過學習法律道德基礎知識，既能掌握法律知識這一重要內容，又能起到促進大學生思想品德教育的作用。因此，一定要注重對大學生法律道德意識的灌輸，在高校教書育人過程中，可以用法律道德方面的案例及視頻資料結合起來，可以把教學的目的與培養當代大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀結合起來，從而實現與大學生社會主義榮辱觀教育的統一。

（二）要大力加強校園文化建設，在高校校園文化活動中貫徹榮辱觀教育的內容

校園文化活動是校園文化建設的重要體現，是培養學生良好道德品質的重要載體，大學生的大部分時間是在校園里度過的，校園文化對其影響可謂潛移默化，〔3〕 對大學生樹立和踐行社會主義榮辱觀具有重要意義。校園文化建設要以社會主義榮辱觀為導向，全面提升校園文化活動的思想教育內涵，讓每一個校園文化活動都發揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落、每一面墻壁都體現道德教育的意義。把樹立和弘揚社會主義榮辱觀的客觀要求內化為學生的自覺行動，有助于形成濃厚的的校園文化氛圍和達到凈化校園道德風尚作用。開展豐富多彩、健康有益的學術科技、藝術體育娛樂、社會實踐等活動，為師生員工提供一個愉悅身心、陶冶情操、鍛煉技藝、施展才華的文化舞臺。使學生在日常學習和生活中接受先進文化的熏陶、文明風尚的感染，在良好的校園文化環境中陶冶情操，從而達到“融物細無聲”，自覺地確立正確的社會主義榮辱觀。

（三）在投身社會實踐中分辨和趨避榮恥

當代大學生是生活在被通俗地稱為“象牙塔”的大學校園中的知識群體。他們在大學階段的學習生活和長才廣識主要是靠在大學校園內的教育來完成的，但其成長和成才不能脫離開社會實踐的環節。離不開在生活實踐中的種種感悟與真切體驗。社會實踐是大學生成才和成長的第二課堂，只有走進社會實踐、投身社會實踐，才能真正理解更多的東西，才會獲得更為成熟和豐富的思想認識。因此，開展社會主義榮辱觀教育，必須高度重視理論與實踐的結合，有利于增強大學生的社會責任感，反思和改變自我價值觀、榮辱觀上的某些模糊認識。高校可以有目的地組織一些大學生開展實踐活動，把社會主義榮辱觀融入大學生軍事訓練、公益勞動、專業實習、暑期“三下鄉” 活動、掛職鍛煉、社會服務等等活動中，通過投身到這些社會實踐活動中，讓大學生能夠接觸到工農、社會，了解社會民情、黨情國情，并且在社會實踐活動中分辨和把握好榮辱廉恥，在自己的人生道路上進行正確抉擇和科學取舍，實現個人思想和實踐上的辯證揚棄。

（四） 把對大學生社會主義榮辱觀教育與師德建設結合起來

如果說，學生是一所學校的生命，那么教師則是學校的靈魂。教師在實施榮辱觀教育過程中起著主導作用，是學校各種活動的組織者、引領者和示范者，教師的一言一行對學生的影響是無形的、潛在的、深遠的。一所高校能不能為社會主義建設輸送高素質人才，關鍵是教師。而良好的師德能夠感染和激勵學生。因此，教師要自覺加強對社會主義榮辱觀的學習，自覺規范言行，做到學為人師，行為世范，成為學生知榮明恥的指導者和引路人。高校輔導員是一支長期戰斗在高校思想政治工作第一線的主力軍，只有加強自身的學習，不斷提高自我修養，以良好的素質在各方面作好學生的表率，才能在對學生的思想政治工作中取得主動。輔導員對學生的榜樣示范在學生的成長過程中表現的十分突出而且重要。因此，要自覺樹立和加強對社會主義榮辱觀學習，成為弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。

（五） 加強自我教育，積極引導大學生知榮明恥，自覺養成自律自省的意識

外因是變化的條件，內因是變化的根本。對大學的社會主義榮辱觀教育需要社會建立一個良好的外部環境，但更重要的是要通過大學生自身的意識，自覺的行動，自我的約束，使優良的思想道德、榮辱觀念成為大學生主動的人生追求。因此，在大學生教育過程中樹立和踐行社會主義榮辱觀，首先大學生必須學會自我評價，做到自律自省、知恥改過。

三、力求大學生社會主義榮辱觀教育方式、方法的多樣性，從而達到科學化、現代化和藝術化

貴在行動，使a5ab528bf38fcfa65575c9fe1ae9fb13c7a72a20c668982c11679eaa723a5757踐行社會主義榮辱觀蔚然成風。〔4〕 新的時期、新的形勢、新的任務，要求高校思政教育工作者在傳承和發揚優良傳統的基礎上，在教育手段、方法上都要立足基層，著眼實踐，注重養成，從而有新的思路、新的突破。

（一）實現社會主義榮辱觀教育工作的科學化

所謂榮辱觀教育工作的科學化，是指以馬克思主義基本理論為指導，遵循人的認識規律，思想活動規律和行為活動規律，通過科學系統的教育管理方式和方法，大幅度地提高教育工作的凝聚力和有效性。

（二）加快社會主義榮辱觀工作現代化的步伐

加快社會主義榮辱觀教育工作的現代化，就是要充分利用新技術革命推出的一系列新的技術成果，不斷拓寬新渠道、尋找新途徑，傳遞正能量，通過運用與時俱進的現代化宣傳教育手段，提高社會主義榮辱觀教育工作的效率。如網絡已經變成當今世界不可或缺的一種生活方式，而大學生的學習和生活更是離不開網絡信息，因此高校要利用好網絡信息技術。從吸引大學生的“眼球”入手，搶占網絡教育這塊平臺，把校園網建成傳播先進文化的陣地，引導大學生健康成長。從而達到讓社會主義榮辱觀教育更靈活、方便和快捷。

（三）加強社會主義榮辱觀教育工作的藝術化形式

社會主義榮辱觀教育工作既是一門科學，又是一門藝術，是思想教育科學與藝術相結合的產物。要把社會主義榮辱觀教育的內容以美的形式加以潤色，使其美感化、生動化和藝術化。高校榮辱觀教育要注意吸收教育學、心理學、人類學、社會學、美學、思維科學、文藝學等理論研究成果。使其教育散發“磁力”的魅力，呼喚起大學生對社會主義榮辱觀教育的感受認同。使其精神上產生共鳴、心理上得到滿足、精神上達到愉悅。

新時期，隨著社會經濟全球化、社會結構深刻變動以及思想觀念的深刻變化，這個時代給當代大學生思想政治教育帶來了新的機遇和挑戰。牢固樹立社會主義榮辱觀是一項社會系統工程， 需要整個國家和人類社會的共同努力，才能收到良好的效果。高校教育工作者要以此為己任，賦予大學生思想政治教育鮮活的生命和創造力。要在教學實踐過程中不斷努力探索，研究新時期大學生榮辱觀教育的特點和規律，尋求探索社會主義榮辱觀的有效路徑，在針對性和實效性上下功夫，讓社會主義榮辱觀教育深入人心，從而真正使“八榮八恥”內化為大學生的自覺意識和自覺言行。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 胡錦濤.牢固樹立榮辱觀〔J〕.求是，2006，（09）.

〔2〕陳紅英.大學生社會主義榮辱觀教育方式與實效性探析.〔J〕.龍巖學院學報2008，（01）.

〔3〕鄭新先.鄭婧.畢淑玲.大學生社會主義榮辱觀教育方式與實效研究〔J〕.長沙航空職業技術學院學報 2007， （02）.

〔4〕程樣國，詹世友.榮辱觀與和諧化研究. 〔M〕.北京：人民出版社.2008：7.

〔責任編輯：侯慶海〕