怕老的背后

自古以來，怕老的人不在少數。對于他們而言，時間的箭頭也許是世界上最無情的東西，不僅“飛快”，而且只有“單向”。人為什么怕老？其實，那是一種對死亡的焦慮。也許有人會反駁：我才不怕死，我只是怕青春不再，怕力量不再……其實，這些“怕”都有一個共同點：在本質上，它們都意味著“失去”，而死亡，無疑是一個人最大的失去。

老、病、死，是連在一起的。怕老的人，心里并不是真的怕老，其實是怕死。老，對那些人來說意味著越來越沒用了，越來越靠近死亡。如果沒有老、病，人該多快樂啊！每個人內心深處都有對老、病、死的焦慮感，這是人最深層的焦慮。在以前的農業社會中，人們對老、病、死的恐怖感不像工業社會里的人那么強烈。當文明越進化，競爭性越來越強，要求的“自我”越來越突出時，人們必須要顯示自己的能力，顯示自己比別人更能干、更優越。

在這樣的社會中，人的焦慮大為增加，怕老就是其中一個很突出的表現。所以，人們在非常年輕的時候就覺得“老太可怕了”，因為“老”意味著很多優勢的喪失，在競爭中會處于不利的地位。有些年老的人說自己不怕“死”。也不怕“老”，就是怕“病”。但如果死亡真的來臨，他心里未必不怕。這是把死亡看成是一個“終結點”，而不是一個“過程”，因為在病的過程中，就是在死亡的過程中。還有些人說自己老了，不怕死，則是出于一種無可奈何，因為死亡是無論如何都逃不掉的事。所以，在現實生活中，無論是年輕人還是年事已高的長者，人們都普遍怕老、怕病、怕死亡。

不過，理性告訴我們，老、病、死是人生中的客觀事實，誰都躲不開。對此，我們的習慣是：把這些不愉快放在角落里，不去看，快樂地過日子。但這時，我們的內心真的平靜嗎？這時，人們的不安表現在：拼命掙錢，拼命想提升，覺得掙到錢就安穩了，提升了就踏實了。換句話說，人們想要更加地努力，有更大的成就，被社會認可，讓心里有安全感。這些東西掩蓋不了內心的不安，因為這些東西一旦沒有了或者變少了，人們就會感到非常的不安。

這背后的因素就是焦慮，想要擁有更多才行。所以引用心理學上的一句名言：“成就越大的人，是通過癥狀來獲得的。”換言之，那些努力、那些不安，都是焦慮癥狀的表現。由于覺得“變老”意味著正在加速失去，“死亡”意味著徹底的失去。因此，人們往往在擁有時反而會很害怕，整天提心吊膽，總覺得有些跡象表明自己就要失去了，或者下一刻就要失去了。

我們往往并不是活在“我正在擁有”的感覺上，而是活在“我正在失去”的感覺上。故而年紀大的人看年輕人，覺得年輕真好，活力、青春無限可能，而年輕人覺得這都是很正常的，但自己還不夠苗條、不夠強壯、不夠聰明。眼光都盯著自己不如別人的地方、要失去的地方，這是人們的誤區。

焦慮感人人都有，心理醫生從心理學的角度上，引導人們怎么看這焦慮感，怎么活在“我現在正在活”的狀態上，看到“我所擁有的能力”，而不是“我不如別人的地方”。要知道一個簡單的道理：總拿自己的不足與別人相比，然而比來比去，你還是你。有人會說，比別人不足可以讓自己知道往哪個地方做些微調。其實這并不可能，而且沒有必要：你為什么要成為別人那樣？比如，你覺得水仙花和玫瑰花誰更好看？水仙花說，我要是有玫瑰花那么嬌艷就好了；玫瑰花說，我真想有水仙花的清姿啊。其實你只要長出你自己的樣子就行了。有人喜歡，有人不喜歡，這是你管不到也無需在意的事。

所以，“長成完整的自己”就足夠了。但現在人們想的是“長成完美的自己”，那就麻煩了。“老”意味著比現在“更差”，那怎么行？所以人就痛苦，水仙花要掙扎著變成玫瑰花，玫瑰花則掙扎著想變成水仙花，但越掙扎越痛苦。

什么叫“完整”的自己？比如植物，有種子，開始發芽，長出綠葉，開花，結果，最后回到泥土中。而很多人只要發芽、只要開花，后面的過程就不想有，覺得結果太老了、死亡太可怕。因此，要看到，從發芽到回到泥土，這是生命的一個完整的過程，本身是一種自然規律。

看到落葉、死亡，把它們理解為消失了、沒有了，把“老”理解為是在“失去”，就個體的自我來說，這樣的理解，會把個體局限在“我”的角度里，于是產生恐懼、害怕。如果沒有局限于“我”的角度里，還會這么恐懼和害怕嗎？就不會了。

與其害怕，不如感受。我們的內心有很多力量，當你充分經歷其中一種狀態時，這種力量會轉化成正面的力量，轉為內心的安然、感動的力量。如果你對老、病、死非常害怕，首先，不要對這種害怕進行抗拒或壓制，要允許自己經歷這種恐懼。這時，內心會經歷一種轉化，你會感到人的脆弱，感到無法控制生命的一種無奈。人在脆弱時，“我”是易融化的，也易與別人感同身受，當別人也出現這種力量時，你就會有慈悲、接納，與對方一起感同身受，這種慈悲感拉近了人與人之間的距離，人的心更近了。所以，體驗那些害怕、恐懼的感受與情緒，這種經歷可以使你的心境超越，進入融和的狀態。原來是喜歡的要，不喜歡的都不要，把它們藏起來，這是一種痛苦的心理，而你越怕老，它對你的影響反而越大；而當你真實地經歷、感受它時，內心會出現不一樣的變化。這就是所謂“向死而生”：面對著死亡，才會生活得更真實、更警覺，更珍惜現在的時刻，會去想什么才是自己最重要的。

其次，如果你對老、病、死非常恐懼，這時你能否接納生命的整個過程？要如實地承認它、接納它。如果在自己的喜歡與不喜歡里活得糾結，必然會感到痛苦；當你的心態安靜時，你才活得更真實。另外，也可以做到超脫于“我”。比如，多到大自然中去，跟大自然合一。大自然里，生、老、病、死都有，一年四季，白天黑夜，都在不斷地變化。如果我們通過這些不斷的變化，看到更深的東西，可能就會安心。當自己融化在自然中，內心就會舒服。

現在孤獨的人越來越多，“自我”感越來越突出，焦慮感就越強。這是因為人們有兩種渴望，一是獨立，二是相愛（歸屬），它們融合在一起，而人們就在這兩種渴望之間振蕩，在一起想分開，分開久了就想在一起。所以，如果把“老”理解為“沒有了”，就很可怕；如果理解成“把我融進一個整體中”，就沒那么可怕了。“我”并不是獨立的，而是與大自然在一起、與家族在一起，是從同一個根源走出來、并歸隸于其中的，只是與其他人擁有不同的葉子、不同的顏色而已。

所以，當我們意識到“我”不那么強大，而是慢慢融化時，一些事情就不再可怕。就像在戀愛中，我們一心付出，從不想“我怎么樣、你怎么樣”，而是“我們怎么樣”——“我”擴大了，這時反而很快樂。