中國科協香山會議是中國科學界級別最高的“神仙會”。每年中國科協資助各個學科開12~15次新觀點、新學科學術沙龍。通常由各學科最有影響的兩三位專家做壇主(主席),有全國20~30位相關的該權威參與討論一些前沿性話題。上一次有關中醫的是36屆(2009.9)會議,主席是何裕民、劉力紅、陳珞珈3位知名教授,討論主題是“中醫藥學發展的戰略問題”。相隔一年多,科協又開了與中醫相關的第45屆香山會議,主題是“象思維與經絡實質研究”。主席是中國中醫科學院的首席教授黃龍祥和上海中醫藥大學的何裕民教授。
各位專家、教授,大家好:
我的報告題目是:重要的是“土壤”,而不是“雨水”——兼論“經絡是生命體一類涉及多層次的網絡調控結構”。
先問一個問題:為什么同樣的雨水(信息),落在不同的土壤上(個體或不同文化背景的群體),會長出不同的植物(知識、結論)?
著名未來學家約翰·奈斯比特曾經說過:“思維模式就是雨水所灌溉的土壤”,“思維模式就是我們接受信息的方式”。
對我們來說也同樣。東西方認識上有很多差異,表層(理論、學說)的差異是重要,但更重要的是深層次的,就是我們所說的思維問題。所以說,同樣的“雨水”,同樣的信息,落在不同的“土壤”上(這個土壤可以看做文化背景),會長出不同的植物(理論、學說)。因此,講的標題就是“重要的是‘土壤’”。中國人在這方面應該引起充分的重視。可以說思維模式就是雨水所灌溉的土壤;思維模式就是我們接受信息的方法。所以我覺得從這個角度來看中華全國中醫學會把“象思維”提到很高的高度來討論,有很重要的意義。
我先講兩個案例:一個案例可能很多人聽說過,一個中美思維方法比較的案例。這個案例提出來很有意思。美國的學者帶中國的學生做了個比較,提三個東西:雞、牛、草,請學生或被問者回答:哪兩樣東西關系最密切?結果,有中國文化背景的人,絕大多數選牛和草;美國學生則絕大多數選雞和牛,因為雞和牛都是動物,是一類的。參照這模式,我也在我的學生中做了比較,幾乎百分之八十的中國學生選“牛”和“草”。為什么呢?因為牛吃草!你說這錯嗎?沒錯啊!它是一種關系啊!這種認識有問題嗎?沒問題啊!但是西方的絕大多數學生選的都是雞和牛,因為認為它們本質上是同一類。
我們也做過另外一個研究,雖然比較粗糙:我們打出了一組以“疲勞”為主訴的圖像,然后請十個西醫師和十位中醫師進行比較;讓他們做自由聯想,讓他們做分析,結果西醫專家74%注重生物學直接關系,是不是生物代謝出問題了,是不是心臟、血糖、肥胖、腹瀉等,14%涉及到外圍相關因素,還有一些無法歸類。換句話說,西醫師特別注意的是生物學異常,多項生物學指標。那么中醫師呢?只有26%關心生物學因素,更多涉及相關的情緒、睡眠、壓力、人際關系、生活方式改變,其余無法歸類。可見,同為醫師,看到同一問題注重的重點是不一樣的。
這就提出一個很明確的結論:東西方的確存在一種思維差異。當然我要特別強調,西方思維不是一塊的,它也是多元的,有些是主導性的,有些是非主導性