在初中語文教學(xué)中滲透人格教育

摘要：語文因其“文以載道”的特點(diǎn)，對(duì)人格教育施以很大的影響力。本文就如何在初中語文教學(xué)中行之有效地滲透人格教育進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：初中語文 人格教育

現(xiàn)行的語文教學(xué)容易忽視對(duì)學(xué)生人格的塑造，再加上受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，學(xué)生的道德問題日漸突顯。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文學(xué)科的特點(diǎn)決定著它與健全人格的形成有著密切的聯(lián)系。那么，如何利用初中語文教學(xué)來熏陶、感染、提升學(xué)生的人文情懷，促進(jìn)學(xué)生人格的健康形成與發(fā)展，為學(xué)生將來步入社會(huì)打下基礎(chǔ)呢？筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手：

一、以身作則，言傳身教

《論語》中記錄：“子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育家烏申斯基也說過：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛！币囵B(yǎng)學(xué)生健全的人格，教師就要有健全、高尚的人格；要有頑強(qiáng)的意志、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新能力、樂觀自信的上進(jìn)心、寬以待人的包容心等健康的心理品質(zhì)；要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、扎實(shí)的語文功底等學(xué)習(xí)品質(zhì)。這樣，才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，給學(xué)生潛移默化的影響。

二、通過語文教學(xué)，滲透人格教育

課堂教學(xué)是語文教學(xué)活動(dòng)的主體，也是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要途徑。其中，教材是學(xué)生形成人格、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的依據(jù)和來源之一。初中語文教材中蘊(yùn)涵著豐富的人格教育素材，有抒發(fā)愛國情感的篇章，有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事，有是與非、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更有做人的準(zhǔn)則。教師應(yīng)充分利用這些資源，讓高尚的情操、崇高的思想通過語言文字流入學(xué)生的心田，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，領(lǐng)悟做人的道理，形成健全的人格。

1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

初中語文教材中有很多富有哲理、耐人尋味的文章，如《魚我所欲也》《過零丁洋》《破陣子》等詩篇。在教學(xué)中，筆者注重講解作者生平、生活時(shí)代及其寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，了解歷史人物和社會(huì)生活、道德風(fēng)尚以及人們的人生追求。如《孟子》中“魚我所欲也”一文是說因?yàn)槿擞行邜褐模阅茏龅健吧嵘×x”。在孟子看來，生存與生命是人極為寶貴的財(cái)富，然而義的價(jià)值卻高于生存與生命，所以一個(gè)有羞惡之心的人寧可取“義”而舍“生”。只有了解了孟子的為人及其生活的時(shí)代及社會(huì)情況，學(xué)生才能深刻地理解課文中所包含的人格思想。這樣一來，對(duì)學(xué)生來說，它就不僅僅是一篇需要背誦以應(yīng)付考試的文章了。

2.幫助學(xué)生提高自律能力

很多中學(xué)生之所以不能自律、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，與他們不能明辨學(xué)習(xí)與生活中的是非有直接關(guān)系。“知書達(dá)理”這個(gè)詞其實(shí)已經(jīng)表明了明理與文化之間相輔相依的關(guān)系。講課時(shí)，筆者常指導(dǎo)學(xué)生明辨是非的方法，提高學(xué)生的辨識(shí)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的自律精神創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。

3.在教學(xué)中融入中華民族傳統(tǒng)美德教育

針對(duì)學(xué)生中自私自利、不熱愛集體、不熱愛祖國的思想，筆者利用語文教材中的美育因素，在教學(xué)過程中融入了愛國主義教育、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德教育，如《最后一課》《始終眷戀著祖國》等。針對(duì)學(xué)生中嬌生慣養(yǎng)、害怕困難、缺乏進(jìn)取精神的現(xiàn)象，筆者經(jīng)常在教學(xué)中運(yùn)用這些優(yōu)秀作品，通過分析作品及人物，讓學(xué)生區(qū)分人性中的美與丑、善與惡；從人物或悲或喜、或敗或成的命運(yùn)中，感悟人生的要義，并體會(huì)作者寓于作品中的道德評(píng)判褒貶，受到靈魂的激蕩、情感的洗禮，對(duì)青少年人格的塑造與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，具有積極的教育意義。

（作者單位：山西省臨汾市浮山縣第二中學(xué)）