在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)通識教育

　　摘要： 基于大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀及所存在的問題，文章分析了在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)通識教育的必要性，并對如何進(jìn)行通識教育進(jìn)行了論述。
　　關(guān)鍵詞： 通識教育大學(xué)英語教學(xué)跨文化交際通識觀念
　　
　　隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》的出臺，全國大學(xué)教育發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。如何提高高等教育質(zhì)量和國際化水平，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和解決問題的能力成為未來教育的核心任務(wù)。作為高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語和其他課程共同擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重任。從大學(xué)英語的教學(xué)目的來看，它不僅是豐富文化知識、增強(qiáng)跨文化交際能力的語言基礎(chǔ)課程，而且是加強(qiáng)通識觀念、傳播民族文化的素質(zhì)教育平臺。
　　一、大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題
　　大學(xué)英語是我國各高校公共外語類的必修基礎(chǔ)課，它的教學(xué)對象是非英語專業(yè)的本科生和研究生。我國的大學(xué)英語課程與教學(xué)模式，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，雖然取得了顯著的成績，但仍有很多不盡如人意的地方。由于當(dāng)前中國社會的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型意識強(qiáng)化了英語的工具性，使得教師在英語教學(xué)中過于重視單純性的語言技能的培訓(xùn)。學(xué)生雖然能通過英語四六級考試，但學(xué)生的英語語言應(yīng)用能力、綜合文化能力和素質(zhì)卻不容樂觀，這些都影響到人才創(chuàng)造能力的形成。英語教學(xué)中的實(shí)用性和功利性傾向使英語教育的人文方向發(fā)生了偏離，導(dǎo)致學(xué)生思維匱乏，缺乏對人生普遍價(jià)值的認(rèn)知能力，知識匱乏，畢業(yè)后的發(fā)展空間狹小，甚至與英語毫無干系。
　　雖然大學(xué)英語教學(xué)不斷改革，但大多是教學(xué)結(jié)構(gòu)、模式或是教學(xué)硬件方面的變化，如變粉筆黑板為多媒體及網(wǎng)絡(luò)。在教學(xué)內(nèi)容上仍過于強(qiáng)調(diào)外語作為語言的工具性，忽視了英語教育本身的人文色彩。大學(xué)英語基礎(chǔ)階段的教學(xué)目的已經(jīng)變成通過全國大學(xué)英語四六級統(tǒng)考，因?yàn)樗乾F(xiàn)階段評估大學(xué)生英語綜合能力的主要手段，而部分用人單位也以四六級證書為錄用條件，在應(yīng)試教育和社會求職壓力下，學(xué)生學(xué)習(xí)英語帶有功利性，英語學(xué)習(xí)的唯一動機(jī)是通過四級或六級考試，導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生雖擁有四六級證書，卻無法熟練地使用英語進(jìn)行口頭和書面交流，使大學(xué)英語成為真正的“啞巴”英語。由于缺乏具有人文通識知識的師資隊(duì)伍，在教學(xué)目的上忽視了對目標(biāo)語國家傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入及培養(yǎng)學(xué)生健康、良好的身心素質(zhì)，忽略了提高學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，造成了學(xué)生整體綜合素質(zhì)的低下。如何從大學(xué)英語教學(xué)費(fèi)時(shí)低效的困境中走出來，筆者認(rèn)為在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)通識教育是非常必要的。
　　二、大學(xué)英語教學(xué)與通識教育
　　《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確提出：“大學(xué)英語課程作為一門語言基礎(chǔ)課和素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性的特點(diǎn)。通過大學(xué)英語教學(xué)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言技能和語言交流能力，還要使學(xué)生通過對語言的學(xué)習(xí)，了解世界文化以拓寬其知識面，從而培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。”大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有外語知識和人文素質(zhì)的復(fù)合型人才，這與通識教育的教育思想是一致的。
　　世界各國都認(rèn)識到通識教育是大學(xué)整體教育的一個(gè)重要組成部分。通識教育在西方國家，特別是美國有著較長的發(fā)展歷史和較多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通識教育一詞最早由帕卡德教授提出。1945年，哈佛大學(xué)出版了題為《自由社會的通識教育》的報(bào)告，指出美國高等教育首先要克服過分專門化的傾向，通過通識教育幫助學(xué)生“有效地思考、交流思想，做出適當(dāng)?shù)呐袛嗖^(qū)別不同的價(jià)值觀念”。我國學(xué)者李曼麗在《通識教育——一種大學(xué)教育觀》中指出：“通識教育就性質(zhì)而言，是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)教育;就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會人和國家的公民;就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。”大學(xué)英語課程的性質(zhì)決定了它在通識教育中的地位和作用，語言不僅是工具，更是文化的載體。劉獻(xiàn)君教授在其《大學(xué)之思與大學(xué)之治》一書中這樣說道：“今天，我們的教育、教學(xué)過于重視知識，看中功利，講究實(shí)用。重視那些關(guān)于今后職業(yè)、謀生的手段的課程，輕視那些關(guān)于思想、靈魂、信仰的課程。如果這種教育觀念不改變，我們培養(yǎng)的學(xué)生將可能是：有智商沒有智慧，有知識沒有思想，有文化沒有教養(yǎng)，有目標(biāo)沒有信仰，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血。這是十分危險(xiǎn)的。”通識教育是基于對人與社會本質(zhì)的認(rèn)識而提出的一種大學(xué)教育思想和培養(yǎng)策略，其核心是為社會培養(yǎng)合格的公民。大學(xué)是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如何培養(yǎng)學(xué)生正確、完整的人生觀和世界觀是通識教育賦予大學(xué)英語的重要使命。
　　三、如何在大學(xué)英語教學(xué)中滲透通識教育
　　語言不僅是一種交際工具，還是該民族認(rèn)識、闡釋世界的一個(gè)意義體系和價(jià)值體系。通識教育與大學(xué)英語教學(xué)是相輔相成的，大學(xué)英語教學(xué)中的文化因素決定了其在通識教育中的重要地位。大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，涉及中西方人文歷史、民俗文化等多方面的知識。這些都為教師提供了進(jìn)行通識教育的廣闊空間。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該不斷擴(kuò)展大學(xué)英語課程的內(nèi)容，既要注重語言知識的講解，又要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)的培養(yǎng)和跨文化交流能力的提高。這不僅避免了枯燥的講課，而且使課堂內(nèi)容更加充實(shí)，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對語言知識的學(xué)習(xí)更起到了促進(jìn)作用。
　　吳鼎民教授結(jié)合大學(xué)英語學(xué)科的特點(diǎn)，明確提出了把英語語言、中外文化和多學(xué)科知識系統(tǒng)地融入大學(xué)英語教學(xué)之中的“三套車”的教育理念，把大學(xué)英語課程改造成英語語言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際，以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的一門綜合性的、多功能的課程。除了在課堂進(jìn)行通識教育之外，還要開設(shè)各種既有深度，又有廣度的選修課，滿足學(xué)生發(fā)展的需求。如，英文電影欣賞，英文詩歌音樂欣賞，英語寫作、英美概況，英美文化、英美文學(xué)等；這些課程可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。
　　大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，因此在大學(xué)英語教學(xué)中加強(qiáng)通識教育是英語教學(xué)改革的趨勢。
　　
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　　本文為2013年河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項(xiàng)“大學(xué)英語教學(xué)中的通識教育與學(xué)生的就業(yè)能力”（編號：201301063）的階段性研究成果。