審美心理在文學作品教學中的作用

　　摘要： 人們在閱讀作品時，可以從作品中得知一定的道理，從作品中獲得審美愉悅。就文學作品而言，這兩種功能同時具備，教師在教學文學作品時不能只停留在求知的層面上釋然，還要在審美層面上獲得愉悅。本文從審美心理出發談談文學作品教學，旨在突出作品的個性，提高學生乃至教師的審美情趣，培養學生的閱讀能力及寫作能力。
　　關鍵詞： 審美心理文學作品教學作用
　　
　　《荷塘月色》中寫道：“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”若是讓學生探求“牛乳”、“輕紗”的由來，就要在求知上下工夫：由于夜里氣溫下降，水溫偏高，池水乃至葉子、花朵蒸發成汽，汽在月光下就形成了乳白色；水汽下稠上稀，汽色也就下濃上淡。下者，為池水的氣體，多且均勻，故為“牛乳”；上者，為荷葉、荷花的氣體，少而不均勻，在微風中如絲如縷，故為“輕紗”。僅此作罷，就像是給學生上物理課程，“牛乳”、“輕紗”就成了比喻說明，美的形象也就淡薄了。若提問文中為什么用“牛乳”“輕紗”裝飾葉子與荷花，就要在求美上下工夫：這里只有一個表象，即月光下水汽中的荷葉與荷花。由于情感、想象的拓展，汽就成了“牛乳”和“輕紗”。享有“乳浴”，可謂鮮艷美麗，粉肌銷魂；罩上“輕紗”，又顯得輕盈縹緲，柔情蜜意。上下結合，我們看到的就不再是一般的表象，而是一個朦朧美麗、純真感人的荷花意象，甚至還能隱約地看到那浴后睡蓮縷縷飄蕩的夢魂。前者是求知過程運用的邏輯思維，它是以知識經驗、生活閱歷為中介的；后者用的是形象思維，它是在審美心理的基礎上形成的意象、典型。若僅停留在求知的層面上，文段上的美感就感受不到，反而覺得朱自清所說的話就像水汽中的景色，讓人費解。
　　可見，審美教學在文學作品學中是非常重要的一環，這一環節要是做好了，不僅教師品出了味，學生也聽出了味。進入這一境界，文學作品的個性、功能才得以凸顯，此刻學生不僅滿足了求知欲望，還獲得了審美的愉悅。要讓學生進入這一境界實非易事：多數學生只停留在語言的感知階段，而未能加入自己的感情與想象，在閱讀文學作品時只在意作品中的人物或故事情節，甚至比不上實地參觀或看看歷史書籍。至于人物刻畫是作者在無端吆喝，還不如照片清晰。正因為他們看得太清楚，就無法體會美的含蓄，也因為什么都說不清楚，作品的空白藝術難以體會想象的空間，所以變得狹小。當學生看到“荷塘”時，只是感知到那是一種種植著蓮藕的水塘，至于“籠罩著輕紗的夢”，這樣的夢學生“夢”不出來，也夢得不美。至于月光下水汽與荷花所形成的那種朦朧、柔美的景致，學生是難以在情感的誘導下通過想象欣賞到的。倘若學生有美的朦朧意識，又能在情感的左右下想象，那么這些美的意象便會不斷豐滿直至成為美的典型。沐浴著水汽的荷花在月色中竟然如此柔美豐腴，讓你看到了睡蓮，看到了睡美人，當咽著口水再進行美的創造時，這種審美的愉悅將久久不能平靜。這樣學生就會習慣用形象思維閱讀文學作品，在獲取審美愉悅的同時，滿足了求知欲望。學生像是在優美的旋律中跳完了一段交誼舞，盡管剛下舞池有些手忙腳亂，只要不是心猿意馬，終將會感受到跳舞的樂趣，也會明白為什么要跳舞。
　　從一般的整體感知，到審意象的不斷豐滿，以至意象典型的形成，其中每一個啟示，每一個意象的情感美化，教師都要下番苦功。但是培養正確的閱讀習慣非常重要，只要養成良好的閱讀習慣，學生對學習文學作品就會產生一種閱讀沖動，這種變被動為主動的教學嘗試終將事半功倍。
　　語文老師有必要也有能力把文學作品教好，讓學生在聽課時，有感可抒，有情待抒。
　　在實際教學中，無論是教還是學都是先求知才能審美，甚至是有了美的愉悅才激發求知欲，就像看到了一朵美麗的花，才想起它是什么科目，探究它的栽培原理。再者，文學作品的感染途徑是由表及里的，只是它的表是浸透著感情的典型意象，讀者通過語言這一中介，感知它的一切。這一過程是一種形象思維的過程。文學作品的審美過程中始終伴隨著對作品的求知過程，我們無須也不應孤立探究它們的求知或審美的功用，魂是魂，殼歸殼，殼總顯得有些猙獰。語文教師要完美地把文學作品的求知與審美功用很好地統一起來，讓學生入情入理。