基于英語課堂的人文教育

　　摘要： 人文教育是課程改革的需要，是時代發(fā)展的需要，是學(xué)生身心發(fā)展的需要。文章提出把人文教育引入英語課堂，從三個方面進行闡述，即關(guān)注學(xué)生——確定學(xué)生的主體地位，關(guān)注教師——提高教師的人文素養(yǎng)，關(guān)注課堂——挖掘教材的文化氣息，倡導(dǎo)廣大英語教師在課堂中適時地實施人文教育。
　　關(guān)鍵詞： 英語課堂教學(xué)人文教育重要性
　　
　　馬克思、恩格斯認為：“教育是促進個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展?！睈垡蛩固乖f：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯也說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集?！笨梢姡徐`魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值。真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，從這個意義上說，教育的重要特征就是它的人文性。
　　所謂人文教育，就是對受教育者進行的旨在促進其人生境界提升、理想人格塑造及個人價值實現(xiàn)的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍熏陶和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，又強調(diào)學(xué)生自我的體悟。
　　英語作為高職學(xué)生的必修課，學(xué)時多，學(xué)分多。它既是一種語言，又是文化的載體，具有豐富的人文內(nèi)涵，只要英語教師充分挖掘，就可以利用它潛移默化地塑造學(xué)生，使學(xué)生成為有靈魂、有信仰的人。因此，嘗試把英語教學(xué)與人文教育進行有機結(jié)合，具有重要的意義，它是課程改革的需要，是當(dāng)今時代發(fā)展的需要，更是高職生身心發(fā)展的需要。
　　一、人文教育的重要性
　　1.人文教育是課程改革的需要
　　《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動計劃》指出：“職業(yè)學(xué)校要在文化基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和社會實踐中有機地滲透德育，積極開發(fā)和利用、競爭意識、環(huán)保意識、法律意識和民族精神、進取精神、合作精神、科學(xué)精神?！庇⒄Z教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨，具有一定的英語知識和基本技能，具有在日常生活和職業(yè)場景中的英語應(yīng)用能力，具有一定的文化意識和跨文化交際意識，提高品德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為職業(yè)生涯、繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。英語課堂上，突出人文教育理念的教育價值和意義，充分體現(xiàn)課程改革的核心理念——一切為了學(xué)生的發(fā)展，使課程改革進一步深化。
　　2.人文教育是時代發(fā)展的需要
　　《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：“堅持以人為本，堅持德育為先，堅持能力為重，堅持全面發(fā)展”，“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！边@些充分體現(xiàn)了“以人為本，以學(xué)生的健康發(fā)展為根本”的人文主義觀點。
　　現(xiàn)在，人文價值逐步走向趨同，英語作為國際交往的語言，充當(dāng)世界各國交流、溝通的媒介。通過英語教學(xué)的人文化，珍視人類遺留下來的各種精神文化，了解西方文化，培育懂得尊嚴(yán)、關(guān)注生命、追求人生價值的人，塑造具有理想人格的完整的人，是新時代賦予我們的使命。
　　3.人文教育是學(xué)生身心發(fā)展的需要
　　職業(yè)學(xué)校的學(xué)生普遍表現(xiàn)為英語基礎(chǔ)差，喪失學(xué)習(xí)信心；自卑、孤僻，不愿接近他人；道德素養(yǎng)偏低等。因此，在高職英語課堂教學(xué)中，我們更要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，更要理解、尊重、寬容和善待學(xué)生，使學(xué)生情感教育得到提升，情商教育得到拓展。因此，全面實現(xiàn)人文教育勢在必行。
　　那么，如何在高職英語課堂教學(xué)中突出人文教育，并把二者有機融合呢？筆者在多年的英語教學(xué)實踐中進行了一些探索和研究，并取得了一定的成效。
　　二、基于英語課堂的人文教育
　　1.關(guān)注學(xué)生——確定學(xué)生的主體地位
　　“以人為本”，在教育中就體現(xiàn)為“以學(xué)生為主體”，這是素質(zhì)教育對我們的要求。但不少教師把突出學(xué)生的主體地位片面理解為一堂課主要是讓學(xué)生完成，其結(jié)果是由過去照本宣科變成主要是由學(xué)生漫無目的地讀書和回答問題，這樣，不僅學(xué)生沒有得到一定的情感認同和人文熏陶，而且連最起碼的應(yīng)試能力都喪失了。這些都不是真正地關(guān)注學(xué)生、突出學(xué)生主體地位。關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，就是要以學(xué)生的發(fā)展為本，使“學(xué)生要有自覺、主動、積極參與學(xué)習(xí)過程的正確態(tài)度，要有求知的強烈愿望和激情，要掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法”。在教學(xué)中，我們應(yīng)尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生，挖掘?qū)W生的個性智慧，發(fā)展學(xué)生的人格及潛力，使課堂體現(xiàn)出教師對學(xué)生的人文關(guān)懷。教師的工作，就是激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，并且通過啟發(fā)，經(jīng)由學(xué)生自我反思得出認知和結(jié)論。創(chuàng)新精神，就是在這樣的過程中培養(yǎng)出來的。我們應(yīng)該改變對課本的看法，它不應(yīng)該成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一準(zhǔn)繩。我們應(yīng)以使學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)展為前提和歸宿，否則，將會嚴(yán)重影響到學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)及人文素養(yǎng)的形成。
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睜I造寬松的課堂氛圍很重要，教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。新課程改革把學(xué)生推上課堂的主體，即人文交互環(huán)境下的個性化自主學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的天性，營造“敢說”的氛圍。職校學(xué)生英語基礎(chǔ)差，再加上害怕心理，他們在課堂上根本不敢讀、不敢說。為了讓學(xué)生的嘴動起來，我要求每個學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，不管講對還是講錯，不管是英文還是中文，通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生打破了說的沉默，敢于發(fā)言了，課堂氣氛活躍了。為了營造活潑、輕松的課堂環(huán)境，消除學(xué)生壓抑、恐懼的心理，最后“以學(xué)生為中心”營造豐富多彩的情感或認知的課堂教學(xué)環(huán)境，“以活動為載體”營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生想學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)，這也是人文精神的內(nèi)容。
　　無論哪個學(xué)生，都希望自己能受到教師的表揚和鼓勵，引起教師的重視。青少年正處于身體發(fā)育階段，他們的心理、智力發(fā)育尚不成熟，教師不能以學(xué)生一時的表現(xiàn)來做“好生”、“差生”的定論，特別對于“差生”，更不能采用批評、懲罰的方式扼殺其學(xué)習(xí)興趣。教師要更多地從正面引導(dǎo)學(xué)生，不要吝惜使用“Good！”“Very good！”“You are clever！”及“Wonderful！”等贊美詞，這些贊美詞對學(xué)生來講是極大的鼓舞，會從內(nèi)心感到高興，從而會更加努力。久而久之，學(xué)生就會處于一種良好的情緒之中，處于學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)，產(chǎn)生積極的情感和學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)習(xí)效率。教師要從學(xué)習(xí)過程的各個方面鼓勵學(xué)生，如：“你讀得很流利”，“你發(fā)言很響亮”，“你在小組討論時很活躍”，等等，確實，在課堂上教師一個寬容的微笑，一句體貼的話語，一個會意的眼神都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力，這是人文精神的一部分。
　　樹立主體意識，造就獨立人格，培養(yǎng)創(chuàng)新個性，已成為課程改革的一個重要標(biāo)志。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識，二是教給學(xué)生獲取知識的方法，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力。授人以魚，不如教人以漁。因此，在英語課堂教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生知識的獲取和技能的掌握，更要重視潛能和個性的發(fā)展，使每一個學(xué)生在各自的發(fā)展水平上都得到全面、充分、和諧的發(fā)展及有特長的發(fā)展；在教師的信賴下，每一個學(xué)生都能意識到自身的發(fā)展；在教師的寬容下，每一個學(xué)生在天賦所及的一切領(lǐng)域內(nèi)都有機會得到發(fā)展。教師的任務(wù)就是創(chuàng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個性的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、獨立、有恒心及一絲不茍等，為走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
　　
　　2.關(guān)注教師——提高教師的人文素養(yǎng)
　　馬丁·路德有句名言：“國家的前途不是取決于國庫之實，而在于它的公民的文明素養(yǎng)。”如果教育者自身的人文素質(zhì)不高，就不可能在紛繁復(fù)雜的英語現(xiàn)象中梳理出具有人文精神的教育素材。在教學(xué)中，只重視知識的內(nèi)容，注重知識性的教學(xué)，忽視體現(xiàn)美好人性的英語知識的挖掘，如：珍惜生命、關(guān)心同伴、獨立思考、不屈的抗?fàn)幍?。這些具有全人類的普遍價值的觀念，是人基本的品質(zhì)。英語教師也要通過自身的學(xué)習(xí)，提高自身的人文情懷。首先，要熱愛生活，對人生充滿激情。一個對自己的人生灰心喪氣的人，不可能同情和關(guān)懷別人的生命，分不清真、善、美與假、惡、丑。其次，英語教師要注意準(zhǔn)確解讀英語詞匯，深挖其中的英語信息，要有所側(cè)重，注意方式，引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀，教師根據(jù)實踐情況加以引導(dǎo)。
　　重視感情投資，融洽師生關(guān)系，也是教師的必修內(nèi)容。在職業(yè)學(xué)校，英語教師施教的對象一方面是心理壓抑、厭倦學(xué)習(xí)的學(xué)困生，另一方面是充滿活力、善于幻想的年輕人，他們特別渴望情感共鳴，特別希望能得到人格上的尊重。師生間友好相處，建立一種平等的、民主的探求知識的新型師生關(guān)系，這就要求教師從“重認知、輕情感；重教書、輕育人”的傳統(tǒng)角色中脫離出來，從凌駕于學(xué)生之上到主動為學(xué)生服務(wù)，真正把學(xué)生當(dāng)做自己的摯友，了解學(xué)生的心理需要，知曉學(xué)生學(xué)習(xí)英語的甘苦，用博愛和厚愛培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的人格，正所謂“親其師，信其道”。
　　3.關(guān)注課堂——挖掘教材的文化氣息
　　語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。在英語教學(xué)中，文化涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，從社會價值、個人信仰到風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)乃至衣食住行等各個方面。在英語教學(xué)中充分挖掘教材的文化內(nèi)涵，比較中西方文化差異，有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀；有助于發(fā)展學(xué)生跨文化交際的能力。
　　怎樣才能挖掘英語教學(xué)中的文化氣息，展示社會文化的魅力？
　　（1）充分展示教材內(nèi)容的自然美和社會美。大自然是生命的源泉、人類的母親。優(yōu)美的自然環(huán)境是人類賴以生存的條件。喚起學(xué)生對地球生態(tài)環(huán)境和人類自身的關(guān)愛之心，并讓學(xué)生通過反思人類的行為，懂得尊重大自然其實就是尊重人類本身，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然，珍愛生命。課堂既是英語知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，英語教材中許多文章所表現(xiàn)出來的人的偉大品格，崇高的思想感情，以及豐富的哲理，通過教者的傳播闡釋，學(xué)生自會受到真善美的熏陶感染。
　　（2）充分展示教材的藝術(shù)美和文化差異。高職英語教材采用最美的藝術(shù)形式塑造的藝術(shù)形象，把客觀存在的美和審美情趣融為一體，展現(xiàn)出令人難忘的美的境界、美的事物，同時也是教材本身體現(xiàn)的對美好生活的向往和贊頌。學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，體會到英語可以表達情感，滋養(yǎng)心靈，愉悅性情，增進人與人之間的交流和溝通。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分挖掘教材的魅力，調(diào)動學(xué)生的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，充分展示教材中的文化差異，為實現(xiàn)跨文化交際排除干擾。如中西方在稱呼語、感謝和答謝、贊美、打招呼、隱私、節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著許多差異。在英語國家，稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam，而我們稱同志；中國人初次見面時往往對年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家卻對此比較反感，認為這些都涉及個人隱私。因此，在英語教學(xué)中應(yīng)充分挖掘中西方文化差異，提高學(xué)生跨文化交際能力。
　　魯迅說：“教育是要立人?！鼻匚木f：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”主體性的課堂教學(xué)，是師生共同參與、相互交流的多邊活動；師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放，更富有情境性，更有利于學(xué)生主動參與；教材中社會文化的挖掘，更好地調(diào)動和發(fā)揮了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生完美的人格，這些無不閃燿著人文精神的光芒。廣大英語教師在課堂上應(yīng)適時地實施人文教育。
　　
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