瘦身課堂，高效復(fù)習

一、案例背景與課題的選擇

（一）提出問題

每每臨近高考，奮斗在一線的我們總會有許許多多的感慨，每天力氣出得不少，腦子也動得多，學(xué)生成績卻總難提高。是方法不對，還是力氣沒有使對地方？這是每一個高三老師都有的困惑。辛苦工作之余，我陷入了思考：有沒有一種既省時、省力又高效的復(fù)習思路和策略呢？結(jié)合多年的教學(xué)實踐，我總結(jié)出：上好復(fù)習課是提高高考成績的根本保證，所以復(fù)習課的教學(xué)要有效性，且遵循新課程理念。高考復(fù)習課應(yīng)是實實在在地研究命題規(guī)律、要求并學(xué)以致用的課程。瘦身而高效的復(fù)習課可以收到事半功倍的效果。

（二）理論背景

著名作家吳伯簫對中學(xué)語文閱讀教學(xué)有過這樣的評價：“把課文都講‘腫’了。”那語文課要如何消腫，如何才能瘦身呢？我想打造瘦身而高效的復(fù)習課的最優(yōu)方式是萃取教學(xué)核心知識。所謂教學(xué)核心是每個教學(xué)活動單元中必須讓學(xué)生掌握、理解、探明的主要知識、技能、學(xué)科思想，是整個教學(xué)活動鏈條的關(guān)鍵環(huán)，它將教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、學(xué)情等融為一體，使教學(xué)變得簡約而高效。

另外，《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的中華文化的經(jīng)典。學(xué)習中國古代文化經(jīng)典是傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑，為豐厚考生的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。考查不能偏難偏專，而要注重對文化經(jīng)典閱讀材料內(nèi)容的理解。要從閱讀材料中提煉出作者的看法，并進行分析和概括。主要有兩個考點，一是考查理解，一是考查分析。近年來高考側(cè)重考查對閱讀材料內(nèi)容的理解，要求通過閱讀材料片段提煉、概括出作者的主要觀點或主張，并對某一觀點或主張的內(nèi)涵進行比較或詮釋。就語言來說，它是古代漢語；就形式來說，它是古代特有的對話文體；就內(nèi)容來說，它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《選讀》應(yīng)該考慮到三個層次的復(fù)習內(nèi)容，即文字、文章和文化。

二、案例描述

（一）情境設(shè)計

宋代的開國宰相趙普曾說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中的巨大作用。歷史發(fā)展到今天，這部曾被譽為治國之本的《論語》還有現(xiàn)實意義嗎？今天就讓我們再次走進《論語》的第一篇章《為政以德》，去重溫經(jīng)典。

（設(shè)計思考：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。本節(jié)課復(fù)習中國古代文化經(jīng)典。孔子的思想內(nèi)涵豐富，且學(xué)生已有一段時間沒有接觸文本，所以一開始便開門見山，引導(dǎo)學(xué)生進入情境之中，有助于學(xué)生對經(jīng)典文化的理解，更快地進入狀態(tài)。

教學(xué)效果：在情境的設(shè)計上鋪敘到位，起到了很好的引導(dǎo)作用。）

（二）課文內(nèi)容回顧

1.憶一憶

題目：“為政以德”，回顧背誦其中帶“德”的句子。

（設(shè)計目的：經(jīng)典的力量首先來自于其自身閃耀著的智慧之光，讓學(xué)生憶一憶其中有關(guān)“德”的句子，既有助于背誦內(nèi)容的鞏固，又可以加深對“德政”內(nèi)涵的理解。

教學(xué)效果：學(xué)生能快速回顧文本，課堂教學(xué)效率較高。）

2.理一理

回顧所學(xué)，請說說本文體現(xiàn)的為政者的“德”有哪些具體的表現(xiàn)？

（設(shè)計思考：《論語》復(fù)習課不同于新授課，它主要是通過對文本核心知識的回顧和提煉來總結(jié)和提升對孔子思想的認識。本環(huán)節(jié)通過一個大問題將全篇大部分內(nèi)容串聯(lián)起來，達到事半功倍的效果。）

3.悟一悟

季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵篇》）

結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓鬃舆@番論述的理解。

（設(shè)計思考：經(jīng)典的閱讀是一個沉靜與沉思的過程，在這種沉靜與沉思中，我們不僅使古書中的文字活起來，充實自身，還使它因現(xiàn)代人的解讀而得到延展與增值。經(jīng)典的更深的價值在于用理想照亮現(xiàn)實。）

三、直擊高考，學(xué)以致用

（一）經(jīng)典考題回放

（2011年浙江卷）閱讀下面兩段文字，完成23—24題。（5分）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語》）

夫圣人之治國，不恃人之為吾善①也，而用②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)③；用人不得為非，一國可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。（《韓非子》）

23.從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。（1分）

24.對這兩種為政觀進行簡要評析。（4分）

（學(xué)生答案展示：以德治國是用道德教化人，感化人，而法治是用法律限制人民；孔子認為法治雖有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韓非子認為能夠自我完善的人很少，要管理眾人，必須依法治國。兩種觀點各有偏頗，應(yīng)互相補充。）

（二）學(xué)以致用

（鎮(zhèn)海中學(xué)2012屆五月高考語文模擬試卷）

閱讀下面的《論語》選段，完成23-24題。（5分）

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”（甲）

子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（乙）

我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。——江澤民

23.甲段文字中體現(xiàn)了孔子“為政以德”思想的哪些基本手段？（2分）

24.結(jié)合甲乙兩段文字，你覺得儒家的德治與我們今天所提倡的德治一樣嗎？（3分）

（設(shè)計思考：這節(jié)課主要學(xué)習傳統(tǒng)經(jīng)典的解題方法，認真分析近年來的我省高考經(jīng)典真題，注意答案示例的構(gòu)成，并不斷地及時反思、發(fā)現(xiàn)、改進自己答題的不足；做到規(guī)范解題，提高得分能力。通過練習鞏固，實現(xiàn)學(xué)以致用。）

（三）深化總結(jié)

南懷瑾如是說——我曾經(jīng)講過，世界上所有的政治思想歸納起來，最簡單扼要的，不外中國的四個字——“安居樂業(yè)”

填空：我要說：中國當前最重要的政治思想是？搖？搖？搖？搖（“和諧民生”）。

（設(shè)計思考：傳統(tǒng)的經(jīng)典文化是一個浩瀚的世界，那里有著廣博的智慧。對文化經(jīng)典的探尋，高考應(yīng)該只是起點而不是終點。通過閱讀，加深對文化經(jīng)典的閱讀理解。）

四、案例反思

（一）我的復(fù)習課“胖”在哪里

在實際教學(xué)工作中，復(fù)習課教學(xué)往往存在很大的盲目性和隨意性。怎樣上好復(fù)習課、如何提高復(fù)習課的教學(xué)質(zhì)量，是擺在我們面前的一個重要問題。回想“瘦身”之前的課例，課堂中為了調(diào)動學(xué)生的積極性，讓枯燥的復(fù)習課活潑生動，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而費盡心思，特別是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，總是想以情境引入，在習題講解的過程中也時不時地做一些引申，知識點講解面面俱到，導(dǎo)致課堂拖沓冗長，課堂訓(xùn)練時間減少。學(xué)生對復(fù)習的知識所知甚少，甚至理解有失偏頗。其實一堂課中，學(xué)生的理解和收獲是最重要的。學(xué)生高三復(fù)習的過程就是學(xué)會了解知識點并融會貫通的過程，也是學(xué)生學(xué)以致用并在短期的訓(xùn)練中取得高分的重要途徑，是任何學(xué)習方法都無法替代的。所以，告別華而不實的課堂，回歸實實在在的以學(xué)生為主體的課堂才是高三復(fù)習課最經(jīng)濟也是最實際的出路。

（二）我的復(fù)習課該如何瘦身

1.削枝強干，確定簡明而精當?shù)慕虒W(xué)目標。

“給我一個支點，我就能撬起整個地球”，在教學(xué)中，給學(xué)生一個支點，學(xué)生也能揭開紛繁復(fù)雜的課堂的“紅蓋頭”。這提醒我們，要想輕松駕馭課堂教學(xué)，達到游刃有余的境界，就要找準課堂的“支點”。有時在制定教學(xué)目標時，因為貪多求大，樹立的“靶”太雜太亂。一堂復(fù)習課，有字詞的積累、名句的背誦、句式的鞏固、思想的整理、練習的強化，結(jié)果一堂課花樣百出卻毫無實效。古人云：“大道至簡。”核心知識是教學(xué)的精、教學(xué)的心、教學(xué)的魂。要確定一堂復(fù)習課的目標，必須做到對紛繁復(fù)雜、浩如煙海的大綱考點剝繭抽絲，層層篩選，圈定考點范圍，精準復(fù)習；研究高考“核心考點”，明晰解題思路，準確把握得分點；精心命制題型，做到模擬題與高考題從形式到內(nèi)容都平行的貼合。根據(jù)以上的思考，我制定了兩個簡明而精確的目標：（1）回顧經(jīng)典語段，了解認識“為政以德”的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實的積極意義。（2）通過練習高考經(jīng)典考題，總結(jié)歸納答題的方法，提高對傳統(tǒng)經(jīng)典的認識。由于目標得當，課堂上快速幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，使之從繁瑣的教學(xué)步驟中解脫出來，通過自主思考和習題，掌握熟練的答題技巧，形成良好的思維品質(zhì)。提倡“瘦身課堂”并全力構(gòu)筑一種“節(jié)能減排”或“綠色課堂”，應(yīng)該不以熱鬧與否、學(xué)生呼聲的高低為評價手段，它的目標應(yīng)該是精簡的，準確地說，應(yīng)該是“瘦在知識，胖在思維”。

2.去粗取精，設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。

“滿堂灌”的教學(xué)方式早已被摒棄，可“滿堂問”的語文課仍充斥日常教學(xué)。曾經(jīng)聽過一堂表面上看起來很精彩熱鬧的公開課，我粗粗統(tǒng)計了一下，一堂課中大問題套著小問題竟達三十多問，導(dǎo)致學(xué)生疲于應(yīng)付，只張嘴，不動腦。其實認真審視教學(xué)，在平時的課堂中，很多提問也是繁瑣無效的，有的提問零碎無序，缺乏邏輯，還有一些問題根本與教學(xué)無關(guān)。圍繞核心知識設(shè)計問題可以基于某一點發(fā)散，也可以設(shè)計綜合性的問題。上述材料中孔子面對政治這么一個抽象而復(fù)雜的問題，一言以蔽之，以“德”字加以濃縮，所以本課的設(shè)計也可以“德”字貫穿，一問而統(tǒng)領(lǐng)全篇，起到提綱挈領(lǐng)的作用。

3.強身健體，找尋清晰而凝練的教學(xué)線條。

教學(xué)是一門藝術(shù)，高效而瘦身的課堂是一件精美的藝術(shù)品。所謂“萬山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)”，沒有主線的課堂，行散神也散，教學(xué)點散亂，剪不斷理還亂。因此，我們要在深入鉆研教材和考綱的基礎(chǔ)上，舍得忍痛割愛，以簡潔的線條發(fā)展豐富的思維活動。高三復(fù)習課的根本目的是加深學(xué)生對經(jīng)典文化的理解，因而它首先要探討和解決一個問題：如何在課堂中快速地回顧經(jīng)典內(nèi)容，又如何在短短的一節(jié)課時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生通過經(jīng)典考題的研究，通過對答題模式的總結(jié)，建構(gòu)出文化經(jīng)典的復(fù)習應(yīng)考結(jié)構(gòu)。在課堂設(shè)計上，要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律提取核心知識。知識在教材中的呈現(xiàn)是呈螺旋式上升的。布魯納認為：“類型的遷移應(yīng)該是教育過程中的核心，要用基本的和一般的現(xiàn)象來不斷擴大和加深知識。”我們應(yīng)該引導(dǎo)和幫助學(xué)生準確把握新舊知識之間的邏輯線索，形成以核心知識為中心的結(jié)構(gòu)群，從而促進學(xué)習的遷移、知識的理解和問題的解決。在問題的解決中逐步構(gòu)建知識體系，實現(xiàn)知識生長，形成屬于自己的獨特的認知結(jié)構(gòu)。如今的社會以瘦為美，愛美的女性往往選擇減肥瘦身保持自己完美的體型。追求高效的復(fù)習，就要梳理出一條清晰而凝練的教學(xué)線條。

五、再思總結(jié)，完善提高

關(guān)于經(jīng)典文化的復(fù)習，可以花樣百出，深淺不一，重知識的鞏固還是重思想的理解運用等都可以成為本課的復(fù)習內(nèi)容之一。關(guān)于教學(xué)，陜西師大龍寶新教授有這樣一段經(jīng)典的表述：“有所為也就有所不為；有所不為也就無所為。”根據(jù)這一原則，我做了大膽的取舍，為課堂瘦身減肥，在層層剝離中確定核心知識圖，將目標定位為通過課堂加深對文化經(jīng)典的理解。在教學(xué)中，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都直擊教學(xué)核心知識，讓學(xué)生在做中學(xué)。雖然沒有很熱鬧繁華的場面，但學(xué)生的收獲是實實在在的。課后反思時，我又發(fā)現(xiàn)了一個值得思考與探討的問題：高考復(fù)習還在如火如荼地進行著，瘦身而高效的課堂帶給我們的沖擊和思考還遠遠沒有結(jié)束，如何認真地梳理自己的思考和收獲，回顧和欣賞自己的每一次大膽的嘗試，收獲下一輪的精彩，這是我上下求索的目標。

參考文獻：

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