在歷史課堂中滲透審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的能力

摘 要： 審美教育指的是通過美的事物來影響人們的心理活動，情感上產(chǎn)生共鳴，性情上得到陶冶。中學(xué)歷史教材本身就蘊(yùn)藏著非常豐富的審美教育因素。審美教育的特點(diǎn)是以美感人，以情動人，并以此激勵人們?nèi)ジ吨T實(shí)踐。結(jié)合審美教育的特點(diǎn)，作者認(rèn)為在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透審美教育是培養(yǎng)學(xué)生各種能力的重要途徑。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 審美教育 學(xué)生能力

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，這是鄧小平同志在上個世紀(jì)八十年代提出的“三個面向”觀點(diǎn)。這就要求教育工作者注重學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)精神和能力呢？根據(jù)審美教育的特點(diǎn)和學(xué)生能力培養(yǎng)的要求，我認(rèn)為，審美教育在培養(yǎng)學(xué)生能力方面具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

一、中學(xué)歷史教材本身就是一座美育寶庫

美育是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴，性情上得到陶冶。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維。”總之，審美教育是以美感人，以情動人，并激勵著人們?nèi)ジ吨T實(shí)踐。中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，如“漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，無不于教育之中行其美育之作用”。史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的寶庫。這些鮮明的美的形象不僅能感染學(xué)生，激發(fā)其對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，還能影響學(xué)生的心理活動，為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。在這座寶庫中，不乏富有創(chuàng)新精神的審美因素，而這些因素一旦在教學(xué)過程中體現(xiàn)，必然會影響學(xué)生的心理，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、歷史教學(xué)中審美教育對學(xué)生能力培養(yǎng)的作用

在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透審美教育，對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)起到了很大的作用。在歷史長河中，多少社會現(xiàn)象是對學(xué)生進(jìn)行政治和階級觀點(diǎn)教育的極好材料；多少志士仁人可歌可泣的事跡是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和品德教育的極好素材，這是其他學(xué)科根本無法做到的。具體來說，歷史教學(xué)中審美教育對學(xué)生具有以下幾個方面的現(xiàn)實(shí)作用。

1.培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)

心理學(xué)家烏申斯基說：“沒有任何興趣、被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望。”蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)愿望、動機(jī)的源泉——就在于學(xué)生腦力勞動的特點(diǎn)本身，在于思維的感情色彩，在于美的感受。”可見崇高的、美的形象對學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)很重要。這兩點(diǎn)，在歷史教學(xué)過程中都能得到很好的體現(xiàn)。歷史教學(xué)過程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛，如：講述紅軍長征時一首《七律·長征》的吟誦；講述文藝復(fù)興時一幅《蒙娜麗莎》的賞鑒；講述巴黎公社時一曲《國際歌》的播放……這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。而對于學(xué)習(xí)動機(jī)，歷史教材中更是不乏生動的事例：從顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的報國赤誠，到譚嗣同“甘愿為變法而喋血”的壯美情懷，尤其是“五四”以來，以中國共產(chǎn)黨人為代表的千萬革命者，歷盡困苦、艱辛和磨難，為中國人民留下的驚天動地的不朽詩篇……中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人及他們所表現(xiàn)出來的美的品質(zhì)、智慧和思想，對培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起而讀書”、“為人民之利益而學(xué)習(xí)”的高尚學(xué)習(xí)動機(jī)起著極其重要的作用。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新熱情

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求教師注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而這很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇、想象性，敢于冒險、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機(jī)到萊特兄弟的飛機(jī)；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，都會深深地打動學(xué)生，讓他們感受到強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中體驗(yàn)到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。司馬遷為《史記》的著成而不懼宮刑；李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗到最后一刻；諾貝爾因?qū)嶒?yàn)被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和高尚的情感

新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)目標(biāo)有情感、態(tài)度與價值觀這一明確要求，而歷史課堂中的審美教育對培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和高尚的情感具有極其重要的現(xiàn)實(shí)作用。美國發(fā)明大王愛迪生曾說：“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志。”歷史教材中，具備堅強(qiáng)意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅持日心說，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖，到司馬遷踏遍全國各地，歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫成《史記》……他們閃光的心靈，不朽的人生，不僅使學(xué)生受到強(qiáng)烈的美的熏陶，而且從他們身上學(xué)到不畏困難而爭取成功的堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。良好的高尚的情感是推動一個人走上成才之路的重要因素，人類社會的發(fā)展與變革的美的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感；歷史上風(fēng)云人物、民族英雄的驚天偉績，可激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報效祖國的情感。

總之，面對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，時代發(fā)展對學(xué)生的各方面素質(zhì)不斷提出新的要求。因此，在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在教學(xué)中幫助學(xué)生樹立自主、創(chuàng)新的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，切實(shí)加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識和熱情，而且要為培養(yǎng)他們的高尚情操和良好道德品質(zhì)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。我希望，在中學(xué)歷史的實(shí)際教學(xué)中，廣大歷史教師都能更好地注重審美教育，讓學(xué)生在歷史課堂上培養(yǎng)更多的能力。“一切為了學(xué)生”，這將是教師心中為之奮斗的目標(biāo)，愉快教學(xué)，將令教師與學(xué)生在教學(xué)中共同成長，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識又得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歷史老師任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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