怎樣創(chuàng)造和諧發(fā)展的歷史課堂

和諧是新課程改革中所不能回避的現(xiàn)實(shí)問題。那么怎樣才能努力讓歷史課堂成為促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的殿堂，使受教育者在和諧的課堂氛圍中得到全面發(fā)展呢？

一、營造融洽、愉悅的氛圍，為和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教學(xué)過程中應(yīng)該使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情緒和積極的情感體驗(yàn)。因此重建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系與營造積極寬松的、自由的、愉快的課堂氛圍是當(dāng)前歷史課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生在課堂上是愉悅地享受知識，還是被動地接受知識；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極，在很大程度上取決于融洽的師生關(guān)系和愉悅的課堂氛圍的營造，這就要求我們本著對歷史教學(xué)的熱愛和對學(xué)生的關(guān)切，用心培育、營造一種融洽的師生關(guān)系和愉悅的課堂氛圍，為學(xué)生的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。也只有長期在和諧、愉悅的環(huán)境中成長起來的孩子，才能在今后的工作中注重營造和諧愉悅的氛圍，更好地與同事相處，這對自己的成長和社會的發(fā)展都有很大的好處。

“親其師，信其道”，融洽的師生關(guān)系，是進(jìn)行有效教學(xué)的前提，更是實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。歷史課堂要培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中獲取知識，形成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。這就必須拉近師生間的心理距離，消除師生間的心理隔閡，建立融洽的師生關(guān)系。只有在這樣的師生關(guān)系中，才能實(shí)現(xiàn)師生間平等、自由地進(jìn)行精神交流，出現(xiàn)“教師式的學(xué)生”和“學(xué)生式的教師”，分享彼此的知識、經(jīng)驗(yàn)和思考的成果，交流彼此的情感體驗(yàn)與思想觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)，彼此形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，實(shí)現(xiàn)師生雙方的共同發(fā)展。

二、營造活動探究氛圍，為和諧發(fā)展注入活力。

中學(xué)生是最渴望了解外部世界的人群，也是最容易受外部影響、被外部左右的人群。在教學(xué)中，可以利用各種方式增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識，如學(xué)習(xí)“文化大革命”這段歷史，教學(xué)中可以組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，從爺爺奶奶、父母、鄰居的口中近距離地感受十年“文革”的混亂、荒唐。十年“文革”，我國的民主法制建設(shè)一度陷于癱瘓，整個國民經(jīng)濟(jì)幾乎處于停滯狀態(tài)，再結(jié)合十一屆三中全會后，我國的民主與法制建設(shè)逐步健全，不斷發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)的事實(shí)，深切地體會民主與法制建設(shè)的重要性。還可以將此活動延伸，針對班級中出現(xiàn)的問題，組織學(xué)生共同制定一份班規(guī)，從身邊的小事做起，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。這樣借助活動探究既有利于全面觀察分析每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使課堂活動促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，又可在愉悅的氛圍中使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，為學(xué)生的和諧發(fā)展注入活力。

“長期以來，我們的許多課堂教學(xué)比較沉悶，缺乏生氣，難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動的積極性，更不用說激發(fā)創(chuàng)意和不斷探索的精神……”這就要求我們在歷史教學(xué)中適時、適當(dāng)?shù)匾胍恍┨骄炕顒樱瑸閷W(xué)生和諧發(fā)展注入活力，使每一位學(xué)生都得到發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人；通過活動讓學(xué)生充分利用自己所搜集的資料，結(jié)合教科書中各種圖像、文本信息自主探究，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，形成一種寬松和諧、民主合作的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生在民主的氛圍中都得到尊重，都有平等的發(fā)言權(quán)和展示自我的機(jī)會，在和諧中積極進(jìn)取，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

三、關(guān)注探究活動過程，為和諧發(fā)展保駕護(hù)航。

根據(jù)新課程的普及性、基礎(chǔ)性及發(fā)展性等要求，教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇的各種活動探究的內(nèi)容，最大限度地促進(jìn)每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上獲得全面和諧的發(fā)展。但是學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力、活動能力都存在差異，為此教師必須關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對學(xué)生活動的全過程加以關(guān)注，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，精心編排活動體系。

1.分析能力

分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就是了解學(xué)生在知識技能、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)策略等方面的實(shí)際情況，以便參照新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定活動的起點(diǎn)水平，根據(jù)學(xué)生的一般情況和個別情況編排活動方案，使得所選活動符合不同狀態(tài)和水平的學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。

2.考慮差距

活動編排前應(yīng)充分考慮學(xué)生的達(dá)標(biāo)差距，在學(xué)生現(xiàn)有水平和應(yīng)達(dá)到的“預(yù)期目標(biāo)”之間，應(yīng)當(dāng)留有一個由活動來彌合的“教學(xué)操作空間”，遵循“確定學(xué)生學(xué)習(xí)的起始能力→分析達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有的過渡目標(biāo)和先決技能→考慮學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)所需的支持條件”的一般程序，盡量使學(xué)生既有活動之趣，又有活動發(fā)展之地。

3.設(shè)計方案

新課程的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生在活動探究中出現(xiàn)“卡殼”時，教師要適時、適度點(diǎn)撥，要綜合活動的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情景，引導(dǎo)學(xué)生從所創(chuàng)設(shè)的情景中尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方法，為他們的發(fā)展保駕護(hù)航。在探究活動過程中，適時、適度地給學(xué)生以啟發(fā)幫助，提出問題，引起思維的碰撞，有助于激發(fā)學(xué)生解決問題的動機(jī)，讓學(xué)生在簡單層次上像科學(xué)家那樣去“主動發(fā)現(xiàn)”，獲得探究樂趣，最為重要的是，通過適時、適度的幫助保障了學(xué)生和諧發(fā)展的順利實(shí)現(xiàn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)不再刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性和知識的專業(yè)性，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，構(gòu)建了“學(xué)習(xí)主題型”的課程內(nèi)容體系。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對教材的理解，選擇、編排教學(xué)資源，通過“小游戲”、“小討論”、“辯論會”、“故事會”、“歷史短劇”、“小制作”等形式，參與課堂活動。例如《氣象萬千的宋代社會風(fēng)貌》一課，就可以安排學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好，就這節(jié)課涉及的衣、食、住、行四個方面進(jìn)行分組，然后廣泛閱讀，查找收集資料，排練節(jié)目，動手制作；課堂上采用個別同學(xué)主持，全體同學(xué)參與的方式來呈現(xiàn)宋朝多姿多彩的社會風(fēng)貌。結(jié)果“相國寺里逛廟會”、“吟詩賞畫話宋朝”、“古今美食東坡肉”、“乘轎坐車游東京”、“爆竹聲聲過大年”等各種形式的表演使學(xué)生的主體性、參與性得到了充分發(fā)揮。通過編排這樣的活動探究體系，為學(xué)生的和諧發(fā)展提供了最有力的保障。

總之，教師只有賞識和尊重每一位學(xué)生，在教學(xué)中始終以一名幫助者、支持者、欣賞者的身份走近學(xué)生，才能創(chuàng)造和諧發(fā)展的歷史課堂。