現代大學精神的精神反思

[摘 要]現代大學精神是學界一直爭論不休的話題，不同學者從不同視角進行各自的解讀，可謂見仁見智。綜觀各種解讀，其實存在普遍共識，就大學精神的精神元素而言，其內在蘊涵著人文至善精神、獨立自由精神、質疑批判精神與傳承創新精神。

[關鍵詞]大學精神；精神反思；人文至善；質疑批判

[中圖分類號]G641[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0132 — 02

伴隨著全球化趨勢的日益擴張，世界各國均已步入了一個關鍵的發展戰略機遇期，中國也已步入由傳統社會向現代社會的轉型之中。對于中國高校而言，適應這一戰略機遇期，順應這一社會轉型的需要，適時建構現代大學精神成為重要而迫切的任務之一。

何謂大學精神，一直是學界爭論的話題，不同學者從不同視域出發，對大學精神的界定是見仁見智，眾說紛紜。從近年來的研究成果來看，至今學界尚未達成明確共識，有學者認為“大學精神是指平等的多元意識，理性的科學態度，自由的個性發展，以及非功利的價值追求。”〔1〕而有學者則認為，所謂大學精神“應該是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神形式和文明成果；它是科學精神的時代標志和具體凝聚；它是整個人類社會文明的高級形式。”〔2〕還有學者把大學精神解讀為一種科學理論，即“大學精神，是一種科學理論，它是建立在對辦學規律和時代特征深刻認識的基礎之上的。”〔3〕還有相當多的學者認為，“大學精神是在某種大學理念的支配下，經過所在大學人的努力，長期積淀而形成的穩定的、共同的追求、理想和信念，它是大學生命力的源泉，是大學文化的精髓和核心之所在，是對大學的生存起決定性作用的思想導向。”〔4〕

顯然，學者們是從不同的學術視閾，遵循不同的學理思維而提出了不同觀點。雖然觀點不一，但多數學者普遍認為，“大學精神是在大學的發展過程中形成和發展起來的，經過長期的歷史積淀，有著穩定而豐富的內涵，它體現了大學人對大學的價值和生存意義的關懷，同時又以價值觀念和行為規范的形式約束著大學的行為，顯示著大學不同于其他機構的氣質特征。”〔5〕可見，大學精神的內涵在于其歷史形成的“穩定而豐富”的“價值觀念”和“行為規范”，而這里所謂的“價值觀念”及“行為規范”的形成和存在，從其生成的價值基礎而言，自然離不開內在精神要素的支撐。其實，從多數學者對大學精神內涵的界定來看，人們對大學精神內在要素的解讀具有共同性，具而言之，主要有以下精神要素：

一、人文至善精神

人文至善精神主要是指蘊含于人文社會科學之中的人類對自身的尊重與反思精神，它所體現的是人們對真、善、美的向往與追求，它所關注的是人存在的意義、尊嚴、價值等，它通過一定的道德傳統和文化傳統熏陶人、感染人，引導人達到至善至美的境界，造就人追求自由平等、公平正義的個性，進而實現人與人之間、人與社會、自然之間的和諧相處。顯然，現代大學作為啟迪智慧，明德修身的文明場所，倡導并傳播人文至善精神是其必須履行的歷史使命。

人文至善精神是現代大學精神的重要組成部分之一，它主張大學教育“以人為本”，將完善人格作為大學教育的終極目標。在實施教育的過程中滲透人文至善精神，使大學教育充滿著人性化，不斷地完善大學生的人格和個性。引導學生自己獨立思考，親身感受，善于發現。強化學生的自由意識、尊嚴意識和人格意識，鼓勵學生學會求知學會創造學會共處。在學習與創造活動中學會相互尊重，相互悅納、相互幫助。在學習與創造活動中培養對國家對民族對社會的強烈責任感和積極奉獻意識。

二、獨立與自由精神

獨立與自由是現代大學精神的核心價值元素，也是現代大學的靈魂所在。獨立精神與自由精神二者相輔相成，緊密聯系，無獨立的精神，何談自由的精神；無自由的精神，又何談自由的思想；沒有自由的思想，獨立的精神也必將失去存在意義。所謂獨立精神，實質是指大學人應具有的獨立人格、獨立思考、獨立判斷等內在個性品質，其中最基本的是人格獨立。人格獨立就是一個人在污濁不堪的社會環境下仍能保持獨立之人格，自由之思想，不為當時之強硬勢力所屈服，對于大學人而言，就是要保持獨立的良知個性，不說違心的話，不做違心的事。大學作為一個造就高素質人才的地方，作為一個研究高深學問的地方，這種獨特的社會定位決定其必須具有獨立之精神，尤其在其學術身份方面，更需毫不動搖地堅守獨立精神。畢竟，“學術在本質上必然就是獨立的自由的，不能獨立自由的學術，根本上不能算是學術。學術是一個自主的王國，它有它的大經大法，它有它神圣的使命，它有它特殊的廣大的范圍和領域，別人不能侵犯。……假如一種學術，只是政治的工具，文明的粉飾，或者為經濟所左右，完全為被動的產物，那么這一種學術，就不是真正的學術。因為真正的學術是人類理智和自由精神最高的表現。它是主動的，不是被動的，它是獨立的，不是依賴的。”〔6〕

自由精神是學術研究的基本要求，沒有自由精神，就沒有自由思想，更談不上學術自由。對此，德國學者雅斯貝斯曾認為，“自由是大學的首要原則。”〔7〕在大學里，營造一個自由、寬松的學術環境是研究學問探求真理的先決條件，擁有自由思想實現學術自由也是大學人成就自我學術個性的首要條件。學術自由，就是要堅持學術價值，學術邏輯不屈從于社會政治、經濟等外在的邏輯。只有在獨立精神和自由思想的支撐下，大學才能真正成為探索真理、創造知識、培養人才的地方。因此，從這一意義來講，大學精神的核心價值要素是獨立精神和自由思想。

三、質疑與批判精神

從哲學意義而言，質疑精神指的是一種哲學觀點，持有這種觀點的人認為，認識的可能性受限于思維的局限和思維客體的不可接近性，人們認識任何事物皆受自身思維的局限，因此，人類對任何事物的認識都一直處于不斷探知的過程之中，人類的認識是無止境的。這就決定了人類在探求知識的過程中需要不斷懷疑并提出問題，這種不斷懷疑并提出問題的精神就是我們所說的質疑精神。不言而喻，大學作為一個研究學問探求真知的地方，絕不可缺失此種精神。而我國的傳統教育，長期以來是漠視質疑精神的，在我國，由于幾千年的封建專制統治和根深蒂固的傳統文化積淀，導致國民習慣于從眾、隨大流、習慣于安于現狀，因循守舊，養成了求同思維，對大人物、舊傳統盲目崇拜，很少提出疑問，對書本知識全盤接受，很少提出不同見解；尤其歷經上千年的科舉制度、應試教育，雖然具有一定的進步意義，但卻使我們的教育陷于“讀書求功名，應試為出路”的荒誕邏輯之中。我們的學生對社會、對自然未知的事物缺乏好奇心和探究精神，對所見所聞缺乏必要的質疑精神。因此，作為進行高等教育的現代大學來說，必須注重培養學生的開放型思維和質疑精神，鼓勵學生質疑他們所學到的知識。對于大學教師來說，具有質疑精神是教書治學的必要條件。人的思維活動起始于好奇與疑問，有疑問才會去思考。敢于質疑是學習新知識、產生新思想、發現新觀點的起點。

批判精神也是大學精神中必不可少的要素之一。批判是建立在質疑基礎之上的，沒有質疑就沒有批判。試想，一個不善疑問又不敢提出問題的人，能夠做出怎樣的批判？可想而知。大學的批判精神主要是“指大學以真理為唯一標準的價值觀以及在此基礎上所形成的追求真理、批判錯誤、糾正錯誤的行為規范和精神氣質。”〔8〕作為研究高深學問的地方，大學應當不斷追求并堅守真理的至高點，不斷反思錯誤、批判錯誤、糾正錯誤。尤其是在面對社會不良潮流的沖擊時，大學必須保持批判的理性，而不可隨波逐流，應秉持大學精神獨特的良知個性剖析社會，批判社會，進而擔當引領社會潮流的歷史重任。正如美國著名教育家弗萊克斯納所言，“大學不能遠離社會，但更重要的是大學不是風向標，不能什么流行就迎合什么，大學應不時滿足社會的需要，而不是它的欲望。”〔9〕可見，大學應堅持以理性的思維透析社會發展，應主動引領社會潮流的形成與發展，而不應被社會潮流所引領，而這正是大學批判精神的價值精髓所在。

四、傳承與創新精神

大學不僅是傳承優秀文化的文明場所，也是思想文化創新的自由平臺。大學精神作為現代大學的靈魂，不僅需要傳承精神，還需要創新精神，并且這兩種要素是內在統一的。正是這兩種精神要素的同時存在，使得大學精神呈現出獨特的魅力，它不僅呈現出對歷史傳統的接納與傳承，也呈現出對當下現實世界的反思與創新。因此，在傳承中不斷創新、在創新中又不斷傳承，這樣使大學精神保持著恒久的魅力。

毋庸置疑，任何一所大學的存在與發展都離不開對特定民族文化的傳承和發展。離開特定民族文化傳統的熏陶，大學將失去本真的民族個性和生命力。所謂傳承，就是在挖掘民族的、大學自身的歷史文化傳統的基礎上，有選擇地吸收、傳播和發揚其中的優良文化傳統。只有注重傳承本民族的優良文化傳統，才能塑造出大學精神的個性特點，使其顯示出民族的精神、氣質和性格。在傳承民族文化傳統的同時，大學必須注重傳承自身的優良文化傳統，畢竟，一所大學在其辦學的歷史過程中會不斷形成特有的校園文化傳統和文化底蘊，辦學歷史越久，其文化傳統和文化底蘊越深厚。而這種深厚的文化傳統和文化底蘊是孕育其大學精神的最為寶貴的資源之一。可見，大學精神的培育，也離不開對大學自身特有的文化傳統的傳承和弘揚。不僅要注重傳承，還要進行創新，創新也是大學精神建構的重要環節之一。當然，創新就是與時俱進，立足現實，結合時代發展的需要，對大學精神之內涵進行不斷豐富和完善。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕劉素卿.對河北省高等教育大眾化進程中教育質量問題的研究〔J〕.河北體育學院學報﹐2005，（03）：86.

〔2〕李輝﹐鐘明華.大學精神的本質特征及其建設思路〔J〕.中山大學學報：社會科學版： 1999﹐（03）：115-119.

〔3〕王冀生.大學精神與制度建設〔J〕.有色金屬高教研究﹐2001，（01）：6-11.

〔4〕劉亞敏.大學精神探論〔J〕.未來與發展﹐2000，（12）：61-64.

〔5〕劉寶存.何謂大學精神〔J〕.高教探索﹐ 2001，（03）：13-15.

〔6〕賀麟.學術與政治〔M〕.沈陽：遼海出版社，1999：142.

〔7〕 〔德〕雅斯貝爾斯.什么是教育〔M〕.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：149-150.

〔8〕劉寶存.何謂大學精神〔J〕.高教探索，2001，（03）：13-15.

〔9〕 〔美〕亞伯拉罕·弗萊克斯納. 現代大學論——美英德大學研究〔M〕. 徐輝，陳曉菲，譯. 杭州：浙江教育出版社，2001：8.

〔責任編輯：侯慶海〕