隱喻在政治課教學中的運用

摘要：隱喻既是一種修辭格，又是人們體驗世界、思維和思維的一種基本方法。政治學科可以在日常教學中加以運用，激發學生的學習興趣，幫助學生理解相關的知識，提升情感態度價值觀，培養學生的創新能力。

關鍵詞：隱喻；政治課教學；激趣；明理；移情；創新

詩人雪萊說過：隱喻不是游離于語言之外的一種裝飾品，而是人類體驗世界、思維和生活的一種裝飾品，是人類語言的關鍵所在。隱喻作為一種修辭格，本質上是通過一類事物來認識、理解和表達另一類事物。教學過程中的隱喻是指教師用學生熟知的一種事物、教學對象及其特征說明另一種教學對象。有學者認為隱喻思維作為人類的基本思維方式，有著重要的認知功能和發現功能，在人文學科的教學活動中應該發揮重要作用。在教育教學過程中經常運用的比喻、類比、寓言故事等都視為隱喻。高職校政治課作為一種人文性學科，在現實中卻愈來愈強調語言的規范性，邏輯的嚴密性，學科的體系性。這種放棄自身學科特點而向自然科學靠攏的做法，使得政治課為社會、教師、學生所詬病。為了使政治學科回歸人文教育的本質，新教材中出現了許多隱喻性的示例，但多為一線教師所忽視。實際上，隱喻恰恰是人文學科最常見，最有效的方法，隱喻在政治課教學中有著不可替代的作用。政治課教師在課堂教學中應該自覺而有效地運用隱喻，在傳授知識的同時，提高學生的思想素養，提升學生的精神境界。

在隱喻中激趣：引人入勝

有經驗的教師會發現，教學需要從學生的經驗和興趣開始。他們總是千方百計地在學生的生活和他們所要學習的內容之間建立起某種聯系，以幫助他們接受、理解相關知識。而隱喻中“喻體”和“本體”就能使得所學知識和學生的生活經驗借助某種相似性而聯系起來。同時隱喻具有新奇的特點，它往往不落俗套，超出了學生的慣有思維而顯得生動有趣，從而也給了學生某種可以特別領悟的東西。在政治課教學中，教師利用這些特點，能夠把抽象單調的理論還原到學生的生活中去，激發學生“想知道的”欲望。

在《矛盾是事物發展的源泉和動力》一課的教學中，由于內容的高度抽象，與學生的生活較遠，學生往往會有疏離感。這時教師往往可以通過隱喻的方式來吸引學生的興趣。有教師就用一個哲學小故事來導入本課。上課時教師首先提問：孔子有哪些老師？因為在語文歷史等學科中有相關的知識，學生都能回答。教師又追問：孔子的哲學老師是誰？這個問題學生不知道，但他們都特別想知道孔子時代還有哲學老師嗎？孔子時代的哲學又是什么呢？這樣就激發了他們的興趣。教師接下來介紹孔子問“道”于老子的故事。孔子帶著自己的學生去向老子請教關于“道”的問題，此時的老子已經很老了，孔子說明來意后，老子張開嘴，指指自己的牙床，又伸出舌頭，指指自己的舌頭，一言不發，孔子禮揖而退。孔子的學生們都很疑惑：怎么一言不發老師就退出啦？同樣的疑惑也存在于課堂里的孩子們，而此時教師并沒有繼續把故事講完，而是通過提出他們共同的疑惑：老子的“道”究竟是什么呢？進一步導入新課。

這堂課沒有漂亮的課件，沒有熱鬧的活動，有的只是傳統的說與聽，問與答，黑板與粉筆。教師通過“道”來隱喻哲學，用“舌頭與牙齒”來隱喻“強與弱”，通過層層設問，引而不發，激發學生自己去分析矛盾。使學生從開始到結束興味盎然，在最后的點題討論中，學生們都懂得了“舌頭與牙齒”的隱喻，甚至在解釋“和而不同”時有學生也學會了用“舌頭與牙齒的關系”來隱喻同一性和斗爭性的關系。相較于歸納和演繹的理性推理，一個好的隱喻更能吸引學生的關注，進而為課堂的教學活動創設一個良好的教學氛圍。

在隱喻中明理：條分縷析

有人說，隱喻是微縮的詩歌，隱喻能使言說者和聽說者因為相同或近是的生活經歷而產生共鳴，在共同的意境中發揮感受力、想象力和理解力。新課程理念也要求教學要從學生的生活出發，學生的生活不僅僅是例證性的生活經驗，也包含隱喻性的生活體驗。這種隱喻性的體驗不僅能給課堂帶來生命的氣息，而且給課堂帶來思想的自由。在思想政治課教學中，教師應該從隱喻中找到最適合自己，也是最貼近學生的詩性表達方式，融通相關知識，表達教學內容。

在《經濟政治與社會》的“參與政治生活”一單元的教學中，有教師運用生活中很熟悉的“火車”來隱喻，讓學生進行有關火車的聯想，同學們想到了諸如火車頭、司機、鐵軌、站臺、乘客、高速動車、乘務員等等，教師進一步說明“當今世界有許多國家都想搭上中國的經濟這輛高速列車。如果說中國的經濟增長是一輛高速列車的話，中國的政治發展也是一輛穩步前行的列車。”課堂就在火車這樣的隱喻下展開，由火車頭、司機的聯想強調中國共產黨的領導；由鐵軌、軌道的聯想強調憲法法律的作用；有站臺的聯想導入民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督相關的教學；由乘客的聯想引導學生學習公民的權利與義務；由乘務員聯想有關服務型政府的知識，進而導入下一單元的學習……

整整兩個星期，學生都把政治課戲稱“開火車”，在學生由政治課而發的隱喻中，課程有了游戲性，理論呈現具象性。每堂課學生們的思維火車也在理性的軌道上行進著。干巴巴的教學課堂因為有了“火車”的隱喻就變得具體生動起來，整個教學內容也因為有了相關的聯想而呈現出一幅有條理的立體圖畫，教學過程顯得特別自然流暢，尤其是本單元的綜合探究中知識呈現時，學生都能條理清楚地表達整整一單元的理論知識，這在過去的教學中的確是難以想象的。這個來源于生活中的簡簡單單的隱喻不僅沒有干擾課堂的秩序，打亂知識的條理，反而幫助學生在輕松愉快的氛圍里識記、理解大量的知識，充分說明了隱喻在政治課中的意義重大。

在隱喻中移情：互動體驗

當前的課堂教學尤其重視互動，但這種互動也僅僅停留在師生、生生互動層面而已，而真正的課堂互動，還需要深入到學生自身，即學生所學知識和自身生活經驗的互動。而隱喻就是連接學生的生活經驗和所學知識的橋梁。隱喻通過喻體和本體相互作用，通過創造相似性改變學生看問題的角度，就是在學生理解本體的相關理論的同時，促進了對喻體的再反思，在提煉生活經驗的同時，提升自己的情感態度和價值觀。生活化的教學必須做到源于生活，高于生活，最終落實到生活。政治課教學中隱喻的使用在促進教學內容具體豐富的同時，因其開放的特點，能夠超越自己，使自己的情感態度和價值觀上升到一個新高度。隱喻的豐富性、開放性和超越性不僅加深學生對知識的理解，更進一步促進學生在情感上接受。如上文中關于“火車頭、司機”的隱喻，與學生的“火車跑得快，全靠車頭帶”的生活經驗相契合，使得學生從情感上親近中國共產黨，衷心擁護黨的領導。

隱喻在“喻理”的同時，更重要的是“喻情”，這也是政治課教學中的人文性要求。政治課的思想教化和道德養成的功能，更加強調教與學兩者的情感交流。在《哲學與人生》一書墨子與耕柱子對話中，墨子通過上太行山是選擇牛還是馬的隱喻，回答了耕柱子關于老師為什么老是批評他的疑問。這樣的回答，言者寥寥數語，聽者心悅誠服。新一屆的黨和國家領導集體善于用隱喻表達他們的執政和施政理念，李克強總理在中外記者招待會上用“喊破嗓子不如甩開膀子”隱喻改革，體現了其對于改革的勇氣、智慧、韌性。尤其是中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽時，提出了“中國夢”--實現中華民族的偉大復興。把每個人的理想和國家民族的目標通過“夢”的隱喻，一改過去“理論”、“思想”、“路線”這類與人們生活有距離的表達，可感可觸，可親可敬，容易使受眾產生親密感，形成積極的情感回應，從而有利于黨和國家方針政策的貫徹執行。

在隱喻中創新：精彩生成

隱喻會使教學過程充滿無數精彩觀念，使課堂不僅成為構建知識的場所、也成為創生課程的場所。首先，課堂中隱喻的使用可以發揮學生的想象力。想象力是創造性的基本條件。對學生而言，隱喻意味著他能充分展開思維和想象力，從而有了看待問題的新視角，賦予日常活動以新意義。進而獲得了對教學內容的獨特理解。這種理解不同于普適性的知識記憶，卻因為有自己的個性體驗而更堅實綿長。其次，隱喻能幫助感性思維和理性思維這兩種思維方式進行整合。馬克思？范梅南說： “所謂詩化不僅僅是詩歌的一種形式，或一種韻律的形成。詩化是對初始經驗的思考，是最初體驗的描述。”因為我們要認識和描寫以前未知的事物，必須依賴我們已經知道的感性世界里既有的經驗，再通過由此及彼，由表及里，進一步發現理性世界。這個過程是創新的過程，也正是隱喻的核心。

在“建設和諧文化”的課堂上，有教師布置了一個頗為有趣的作業：用生活中的一個事物來解釋文化，并說明理由。學生的答案異彩紛呈：文化是水，文化是詩，文化是空氣，文化是大海，文化是一場旅行……并且能夠從文化的特點、文化的作用、文化的繼承性、文化的創新性等角度加以解釋。教師通過這個作業，希望借助隱喻思維引導學生利用某種知道得較為清楚的東西作為“透鏡”， 來洞察、發現和解釋另一種復雜而不甚了解的本體。一個好的隱喻就是一個成功的思想創造。隱喻語言不僅引導學生借助已知概念及概念系統，推及其他未知領域，以獲得新的知識和理解，進而探索未知領域。而且還能在發現中體驗想像的樂趣，在創造中將“冰冷”的課本知識變成“活潑生動”的生活經驗。

隱喻的力量深藏于我們日常的教學之中，她的魅力使得我們的課堂色彩斑斕，使得我們的教師親和有力，使得我們的理論豐富生動，使得我們的學生心智豐盈。正如《學記》中所說的“君子之教喻也……能博喻然后能為師。”作為政治課教師，有隱喻伴隨著的課堂，必將在學生的心田種下理論的種子，生根發芽、開花結果。讓我們用一句為廣大政治課教師所熟知的隱喻來結束本文吧：理論是灰色的，而生活之樹常青！