李鴻章“漢奸”罵名何時背上的？

“李鴻章到底是好人還是壞人？”用一個“好人”或“壞人”去評論一個復雜至極的歷史人物未免極度簡單化，但也恰恰是因為“極度簡單”反而讓這個問題極度復雜。不知從什么時候起，我們已經習慣了復雜地看待問題，想要簡單地說清楚一個問題反而做不到了。

那么，李鴻章到底是好還是壞呢？這個問題被提出來本身就已經說明了這個問題的復雜性。沒有人會問袁世凱是不是壞人，因為已基本有定論（當然，習慣于把一切問題復雜化的我們偶爾也會有不同聲音來討論，不過基本不影響結論）；也很少有人會問辜鴻銘是好人壞人，這倒不是說辜鴻銘一定是好人，而是對此人的評價標準可以脫離“好”與“壞”的范疇，他再好或再壞也不涉及“愛國”“賣國”的大是大非，因為其基本不在政治漩渦之中。而李鴻章則不同，他“一生功過在和戎”，總是出現在外交場合，甚至是在談判桌前。要知道任何時代任何國家，出現在談判桌前的人往往都會引起人們的不滿，更何況是在積貧積弱的晚清被列強的堅船利炮逼迫到談判桌前的李鴻章。李鴻章“漢奸”的罵名從1895年簽訂《馬關條約》的那一天起就已經背負，“好人”與“壞人”的問號也就從那一天開始打出。

李鴻章在《馬關條約》和《辛丑條約》上簽字，于是成為了“漢奸”，而假如簽字的那個人叫“張鴻章”，那么這個“漢奸”就會變成“張鴻章”。也就是說，誰簽字，誰就是漢奸。但問題是，在那樣的歷史條件下，總得有人去簽字，總得有人背負這個千古罵名。王樹增在《1901》當中有一連串關于《辛丑條約》的詰問，從慈禧到清流哪一個不該罵，卻獨獨罵李鴻章。其實，罵李鴻章也是一種逃避的手段：挑選出一個漢奸大罵痛罵，就轉移了視線，推卸了責任，甚至因為謾罵中言辭上的正義而讓自己堂而皇之地成為了“正義”的一方，何樂而不為？但似乎很少有人去想、或者是很少有人愿意去想：如果你是李鴻章，你能如何？