在校學生知識的形成,能力的培養,主要依靠教師的教學。而教學又絕不僅僅是教師單方面的活動,它包括教師的教和學生的學兩個方面。這就要求教師要處理好教師的“教”與學生的“學”二者之間的辯證關系。它是需要雙方共同努力,發揮主觀能動性的活動。常言道,親其師,才能信其道。只有師生關系融洽,配合默契,才能收到良好的教學實效。因此,我認為在課堂教學中,創建相對和諧的課堂氣氛,對于提高課堂教學效果是極為必要的,反之,課堂氣氛不和諧,師生配合不默契,甚至出現兩張皮現象,則一堂課的教學效果就會大打折扣。尤其是教師絕不能有意或無意傷害學生的自尊,而應該像葉圣陶說的一樣,要像保護花葉上的露珠一樣,保護學生的自尊心,為營造輕松愉悅的課堂氣氛創設條件。尤其要注意保護學生的自尊心,即便在課堂出現一些影響情緒的意外情況,作為教師一定要有寬闊的胸懷,處變不驚,從容應對,千萬不要意氣用事,隨便批評學生,而應多從自身查找原因,要有作為長者的氣度,甚至要以父母對自己孩子的胸懷對待學生。如果隨意批評學生,學生的自尊心一旦受到傷,其自信心就會無從談起,對學習沒有了自信心,何談教學質量的提高?因此,教師要力求在課堂上創建輕松愉悅的教學氛圍,這對于提高課堂教學效果極為重要。那么如何才能創設和諧愉悅的教學氣氛,從而提高課堂教學效果呢?我認為應該做到以下幾點:
第一、要切實更新教育理念,真心尊重學生。教師絕不能常把自己放在“優勢”地位,從事教育教學,一定要把學生看成一個有人格、有自尊、有思想的獨立個體,而不應只看成是被動接受知識的“容器”。我想,有這種看法的教師,可能還不是個別教師,而是有相當一部分教師。能不能體現教師的主導地位,學生的主體地位,就看我們能不能平等對待每一個學生,真正做到教學中的“目中有人”。
第二、教師更需要具備人文情懷,要有寬容之心。不要把自己看成先知先覺的“圣人”,把學生看成被動接受知識的器具。在教學上對學生的期望值也不要太高或標準一致,更不要將課堂過于理想化。因為每一堂課都是鮮活變化的,絕不是凝固呆板的,何況學生都是思維敏捷,充滿激情的人,而且只要是人,都會犯這樣那樣的錯誤,更何況有些所謂的“錯”,實際就不是什么“錯”,而恰恰是教育者們理應追求的創造性思維的表現。
第三,多查找個人的不足。一堂課成功與否,不要全歸于學生,要盡量從自身查找原因,不斷反思自己的教學行為,多寫教后反思,及時總結個人教學的得與失,在不斷反思中,總結經驗教訓,揚長避短,提高個人的教育教學水平。這樣,既能提高教師個人的專業水平,又能防止一些教學情境中的意外情況;既有效提高教育教學成績,又融洽了師生關系;使師生關系更為友好和諧,達到雙贏的目的。在這方面的先例很多:例如,唐代詩人白居易寫的詩歌文章,先拿給鄉村老太婆去聽,當老太婆打瞌睡后,并不責怪老太婆,而是重新修改,直到老太婆滿意為止??墒怯行├蠋熗淮笏妓鱾€人所上的課是否生動有趣,而是常常在學生出現不聽課現象時,認為是學生態度不端正,經常去批評學生。我想這應該引起我們不少教師的反思,從而及時汲取教訓,盡最大可能提高個人的教學成績。
第四,教師是人而不是神,也不一定永遠是正確的??赡芤苍诓恢挥X中犯了錯誤,個人還不自覺。尤其當發覺出現 “錯誤”的時候,怕丟面子,不敢或不愿向學生認錯,其實,這是錯上加錯。教師們經常教育學生要有錯必改,為什么自己出了錯誤就怕改正呢?所以,要承認教師是人而不是神,也不一定永遠都是正確的。不要怕丟面子,要勇于承任錯誤,敢于當面道歉。相信學生也會諒解的,這樣一來不但不丟面子,反而會使老師更有面子、更有威信。反之,如果死要面子,知錯不悟,知錯不改,學生表面被“鎮壓”,其實內心并不服氣,反倒會降低為師者的威信。
第五,作為教師要不斷提高個人的專業素養。教師要上好課,必須要具備扎實的專業功底和業務能力,沒有以豐厚知識為內容的課堂,是乏味的和沒有生命力的。從一定意義上說,教師的人格魅力,往往彰顯于其淵博的知識和寬闊高尚的人文情懷。因此,教師要不斷汲取新知,營養自己,充實自己,修養自己,完善自己,魅力自己。既要不斷學習新知,淵博自己的學識,又要不斷研究探索教育教學方法,掌握教育教學規律,尤其要鉆研新課改的一些理論常識,不斷更新教育教學理念,總結嘗試有利于培養創新型人才的教學方法,進一步提高課堂教學的實效。
總之,提高課堂教學效果的方法可謂多種多樣,但是融洽的師生關系、和諧的課堂氛圍、扎實的專業功底以及教師個人的人格魅力,對于提高教學效果是不無裨益的。因此,教師既要不斷努力吸納知識,提高自己,又要不斷修養自己的人文情懷,尤其應做到在課堂教學中,切忌不輕易批評學生,努力創造和諧愉悅的課堂教學氛圍,以期打造和諧高效的政治課堂,取得更好的教學實效。只有這樣才能具備做一名富有時代精神的新課改教師的潛質,才能站穩講臺,成為受學生歡迎,領導肯定,家長滿意的合格教師。
(甘肅省定西市岷縣一中 郵編 748400)