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創(chuàng)意作文“三想”等

2013-12-31 00:00:00
黑龍江教育·小學(xué) 2013年10期

創(chuàng)意作文“三想”

一、倒過去想

“倒過去想”是一種逆向開拓法,即從某一固定的要領(lǐng)(或意義)的相反方向去思索、分析,以求得新的判斷與認識。如以寫《雪》為題的作文時,一般同學(xué)都在文中贊揚白雪的純潔,這是一種習慣思維。我們引導(dǎo)同學(xué)“倒過去想”進行逆向開拓,有同學(xué)就認為“白雪掩蓋了世上的丑惡”。另一種則是以逆向開拓來補充某些原有的單一觀念,使之更臻完善。如“開卷有益”也是眾所公認的觀點,但也有同學(xué)從逆向提出“開卷未必有益”,由于讀書的態(tài)度、方法等因素可能使讀書無益,甚至有害。

二、進一步想

“進一步想”又叫深層開拓法,即在原有思想、意見的基礎(chǔ)上前進一步,從而開拓出新的思想、新的意見。如我們在引導(dǎo)學(xué)生做“小草”這個話題作文時,一般學(xué)生都想到“小草頑強的生命力”,贊揚“小草精神”。我們引導(dǎo)他們“進一步想”“小草為什么會有頑強的生命力”,是因為有陽光無私地給它熱量,小草如果離開陽光也只能枯萎而死。這樣,“陽光精神”不是值得贊揚嗎?再“進一步想”,小草如果只有陽光沒有土壤,還是不能生長,還需要土壤給予小草水分、肥料。這樣一想,“土壤精神”不是也值得贊揚嗎?再“進一步想”“陽光”“土壤”在生活中不是母親的象征嗎?所以,“母愛”是偉大的,是值得贊揚的。

三、換角度想

同一個事物,如果從不同角度去觀察,結(jié)果會有所不同。同一個題目、同一個題材,從不同的角度構(gòu)思立意,往往就能翻出不同的新意來。如在指導(dǎo)學(xué)生寫《登山》時,可啟發(fā)學(xué)生從不同角度去想:(1)通過記敘登山途中看到的賞心悅目的美麗景色,把中心定為“對大自然的熱愛、或?qū)亦l(xiāng)的熱愛”;(2)通過寫登山途中的感受,把中心定為“做任何事,要想獲得成功,必須腳踏實地去努力”;(3)通過寫登山遠眺的感受,把中心定為“只有站得高,才能看得遠”。

江蘇省鎮(zhèn)江市新區(qū)實驗小學(xué) 吳民益

教師語言的力度

第一,教師的職業(yè)稱號本身就具有一定的力度,這是傳統(tǒng)性因素。這種傳統(tǒng)性、觀念性因素,是一種長期形成的觀念。許多學(xué)生不聽父母的話,卻聽老師的話。學(xué)生在相互辯論時,往往拿出“這是老師說的”作依據(jù),戰(zhàn)勝對方。

第二,教師的知識、經(jīng)驗因素。一個教師的知識、經(jīng)驗越豐富,越能滿足學(xué)生的求知欲望,教師在學(xué)生面前的語言力度也就越大。因此,作為一個教師,必須不斷地豐富自己,積累經(jīng)驗,更新知識,以便極大限度地滿足學(xué)生的求知欲和心理需求。

第三,教師的資歷因素。學(xué)生對那些從教時間長、教學(xué)經(jīng)驗豐富和有發(fā)明創(chuàng)造的老師,會產(chǎn)生一種敬重感。這種敬重感越強,老師的語言力度越大。因此,教師不斷地進修,刻苦鉆研業(yè)務(wù),本身就是在鍛造自己的美好形象,增強學(xué)生的敬重感,提高自身的語言力度。

第四,教師的品格因素。這是教師對人、對事、對物的行為方式所產(chǎn)生的語言力度。一個大公無私、正直公道、言行一致、以身作則、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師,其語言的號召力、激發(fā)力、教育力、動員力、說服力等都會強。

第五,教師的能力因素。教師對問題的透徹分析、準確判斷,教師解答疑難、創(chuàng)新預(yù)見等都屬能力素質(zhì)。一個教師的能力越強,學(xué)生的敬佩感就越強,教師的語言力度就越大。因此,一個教師只有努力提高自己的能力,滿足學(xué)生的需求,其語言的力度才越大。

第六,教師的情感因素。如果教師和學(xué)生之間,情感相通、親密無間、心理相容,學(xué)生就會對教師的關(guān)懷、體貼、同情,產(chǎn)生親切感。這種親切感越大,教師的語言力度就越強。所以,教師和學(xué)生建立深厚的情感,是增強其語言力度的好辦法。

湖北省老河口市仙人渡郵政支局115信箱

語文教研室 方憲生

如何糾正孩子不愛問問題的習慣

一、鍛煉孩子的膽量,讓孩子敢于提出自己的疑惑

鍛煉孩子的膽量,最直接的方法就是讓孩子多與別人接觸,比如讓孩子自己買油鹽醬醋,讓孩子去鄰居家做客和聊天等。不要讓孩子待在家里看電視,要多帶孩子外出旅游或參觀。我們要積極鼓勵孩子多參加社會實踐,多接觸人。

二、讓孩子的自信心勝過內(nèi)心的自卑

許多孩子不愛提問的原因是他們太自卑,有太多的顧慮阻止了他們發(fā)問的想法。他們害怕說錯了被老師批評;害怕被同學(xué)嘲笑;害怕被父母指責,而這些都是不必要的擔心。或許是某一次的失敗,讓孩子嘗到了挫折感的可怕,于是他們放棄了再次提問的想法。歸根結(jié)底的原因在于孩子好面子與自卑感強,為了暫時不丟面子,寧可讓問題堆積起來。而消除這一癥結(jié)的方法就是靠培養(yǎng)孩子的自信心,鼓勵孩子提問,大膽走出第一步。

三、讓孩子掌握正確的提問技巧

首先,我們要教會孩子發(fā)現(xiàn)問題的方法,只有發(fā)現(xiàn)問題才能提出問題。其次,孩子在發(fā)現(xiàn)問題后,與老師或同學(xué)溝通時經(jīng)常不能清楚地表達自己的觀點。我們要教會孩子如何闡述自己的疑問,要做到陳述簡單明了,從而獲取別人最大的幫助。

河南鄲城縣教體局基礎(chǔ)教研室 朱文娟

語文課堂中的語文味

一、“語文味”教學(xué)注重人性美和人情魅力

語文是最有感情的學(xué)科,那么我們的語文課堂是應(yīng)該充滿人情味的。即便是一篇嚴格意義上非文學(xué)作品的文章,你依然能找到其情感的觸發(fā)點。如學(xué)習茨威格《偉大的悲劇》,有誰不為探險家們的這種精神和勇氣贊嘆折服呢;學(xué)習沈石溪的《斑羚飛度》,誰不會為這種犧牲——用生命交換生命動容;即便是學(xué)習新聞兩則這樣的課文,學(xué)生也能從中感受到中國人民解放軍的艱辛和視死如歸的精神;還有學(xué)習說明文的《人民英雄永垂不朽》我們也能感受到中華民族不屈不撓的斗爭精神。

二、“語文味”教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生傳承和積淀民族文化

“文章——文學(xué)——文化”的教學(xué)層次反映了語文階段性教學(xué)的特點。“語文味”的課堂注重培養(yǎng)學(xué)生把握時代特征,積淀民族文化,并在以后的學(xué)習生活中加以傳承。 語文教學(xué)本身就具有這樣的要求,我們的編者所選的課文中有很多就是體現(xiàn)民族文化的。如《世說新語》《山海經(jīng)》《安塞腰鼓》等課文。

三、“語文味”教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生個性,提升人生境界

語文教育首先就是情感教育,語文世界本身就是一個美的世界,語文教育中的美育以詩歌、小說、散文、戲劇等多種文學(xué)形式展現(xiàn),使學(xué)生深受其意象、意境的熏陶,小說中的人物、性格、思想,散文里的語言、情景,戲劇中的情節(jié)、故事等,都有助于學(xué)生真善美人生觀的形成。

四、“語文味”教學(xué)的文化色彩

學(xué)生在語文學(xué)習活動過程中,才能感受到語文學(xué)習的趣味,享受到語文課堂的愉悅。語文教學(xué)是一種藝術(shù),創(chuàng)造充滿語文味的課堂是我們不懈追求的藝術(shù)境界。語文課堂更應(yīng)該充滿文化味,學(xué)生更應(yīng)該在語文課堂上感受中華文化的魅力,并且立志繼承和發(fā)揚我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),語文老師更是肩負了文化傳承的責任與義務(wù)。

山西太原市解放郵局0901信箱 范愛萍

用好教材文本自身的資源

案例一:學(xué)習《沉香救母》一課,老師讓學(xué)生找一找文中最能體現(xiàn)沉香“孝心”的句子和詞語。很快學(xué)生在課文第二自然段上:“一路上,沉香不知翻過了多少座高山,也不知跨過了多少道深澗。餓了采幾只野果充饑,渴了就捧幾口山泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡,身上劃下了一道道血痕,他一點兒也不在乎。”從這段話中很多表示動作的詞語,如“翻、跨、采、捧、磨、劃”等,可以引導(dǎo)學(xué)生進行體會,感受到沉香想救出母親的急切和勇敢,還有不怕困難,不怕辛苦的決心。

案例二:《埃及的金字塔》一文中對金字塔的建造方法是這樣寫的“開始砌金字塔了,當時沒有起重機,怎樣把這么多巨大的石塊壘起來呢?據(jù)說是先砌好地面的一層,然后堆起一個和這一層同樣高的土坡,人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層砌上去,金字塔有多高,土坡就有多高。”老師在教學(xué)時先引導(dǎo)學(xué)生用簡筆畫的方式畫出古埃及人是如何建造出金字塔的。接著老師告訴學(xué)生這樣的建造方法只是人們認為的一種方法,在課外閱讀中,你還知道人們推測出的金字塔其他建造方法嗎?學(xué)生根據(jù)已有知識,說出有人工澆筑說、水運說、外星人建造說等不同的見解。

案例三:《黃果樹瀑布》在課文的第三段是這樣寫遠看瀑布的:“透過樹的縫隙,便看到一道瀑布懸掛在巖壁上,上面折為三疊,好像一匹寬幅白簾正從織布機上瀉下來。”課文通過寫瀑布的形、聲寫出瀑布的壯觀氣勢。老師這樣引導(dǎo):課文這里為什么要用織布機來作比喻,除為了表達的需要,還有其他原因嗎?原來,這里還有一個美麗動人的民間傳說。相傳在很久很久以前,白水河邊住著一對戀人,分別是水生和白妹。水生以打漁為生,白妹以織布為業(yè)。他們非常恩愛。可是,土財主竟然看上了白妹,于是……老師的娓娓敘述,讓學(xué)生沉浸其中,無限遐想。

蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué) 張曉華

學(xué)會寫字三法

一看:看清字形,學(xué)會觀察。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察漢字的整體結(jié)構(gòu)和字形大小,使?jié)h字在腦海中留下一個鮮明的印象。看在眼里,記在心中。如“蓮”字,引導(dǎo)學(xué)生看清這個字是上下結(jié)構(gòu),上窄下寬,結(jié)合字音,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“蓮”字是上形下聲的形聲字,這樣,避免了學(xué)生把這個字誤寫成左右結(jié)構(gòu)。

二析:分析結(jié)構(gòu),學(xué)會比較。要寫好字,結(jié)構(gòu)的分析很重要,結(jié)構(gòu)分析要像醫(yī)學(xué)中的解剖一樣,一個部件一個部件進行深入細致分析。如教“育”字,教師引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察,分析結(jié)構(gòu)。一個學(xué)生說,“育”字是上下結(jié)構(gòu),上部應(yīng)該寫得稍微扁一點、緊湊些,下部寫得修長些。另一個學(xué)生說,“育”字就好像一個少女,上身略短,下身略長,亭亭玉立地站在那里。

三寫:“寫”包括描摹和臨寫。教學(xué)時,因人而異,對于模仿能力強的學(xué)生可直接臨寫,模仿能力差的學(xué)生則須描摹。描摹時要力爭做到手寫心記,通過三四遍描摹,然后進行臨寫。臨寫時要求學(xué)生找準下筆位置,一氣呵成,不能看一筆寫一筆。寫好后,及時對照字帖,查找不足,再寫下一個字,爭取一遍更比一遍好。

遼寧省阜新市清河門區(qū)教育局教研室 尹春霞

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