德育本無形，數(shù)學(xué)潤(rùn)有聲

【摘 要】作者結(jié)合多年的數(shù)學(xué)教學(xué)與德育工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，通過多樣化的課堂教學(xué)與以身作則的言行滲透，通過數(shù)學(xué)教學(xué)來同步開展德育工作，達(dá)到了良好的效果，受到了同事、學(xué)生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)，為新時(shí)期的德育工作與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合提供了一種嶄新的視角與思路。

【關(guān)鍵詞】德育 數(shù)學(xué) 創(chuàng)新課堂 雙重效果

放眼社會(huì)周遭，青少年學(xué)生德育教育問題呼聲四起。小至公共場(chǎng)所目無秩序與老少，大至校園糾紛與暴力甚至制造命案，無不宣告著傳統(tǒng)說教式思想道德教育的不足乃至失敗。假如說有形的技能傳授需要一個(gè)明確的固定教育點(diǎn)，那么，無形的道德教育最需要的卻是一個(gè)個(gè)無處不在的滲透點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透便是一個(gè)重要的方面。

著名數(shù)學(xué)教育家莫里斯·克萊因曾經(jīng)說過：“從最廣泛的意義上來說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神，正是這種精神試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活，并試圖回答人類自身存在提出的問題。”因而，當(dāng)我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)開始全面實(shí)施，數(shù)學(xué)課程的改革走在了課改的前列，明確提出了“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”的要求。濃濃的生活氣息和全新的數(shù)學(xué)教學(xué)理念洋溢在數(shù)學(xué)教材的字里行間，著重關(guān)注著學(xué)生思想品德及個(gè)性品質(zhì)的全面發(fā)展。但是，如何成功地將品德教育適時(shí)、適當(dāng)、適量地滲透在課堂教學(xué)中，是數(shù)學(xué)教師所應(yīng)掌握的一門藝術(shù)。

一、挖掘我國(guó)數(shù)學(xué)成就，滲透愛國(guó)情懷，陶冶愛崗敬業(yè)情操

雖然新課標(biāo)教材開始側(cè)重取材于生活，但思想教育因素并不明顯，對(duì)于學(xué)生而言，難以自行從中參悟其中的深意。因此，教師需要適當(dāng)挖掘德育因素，從而引導(dǎo)學(xué)生思考材料深一個(gè)層次的蘊(yùn)意。我們比歐洲人早幾百年發(fā)現(xiàn)的勾股定理、早幾百年計(jì)算出的圓周率等是一種國(guó)家與民族的自尊、自信與自豪；陳景潤(rùn)、華羅庚等頂級(jí)數(shù)學(xué)家艱苦、踏實(shí)、勇攀科學(xué)巔峰的鉆研精神是一種形象的鼓舞、鞭策和熏陶；神州系列飛船空中運(yùn)行參數(shù)的簡(jiǎn)單計(jì)算等不僅是一種探索科學(xué)奧妙的理想和信念，還能讓學(xué)生們體會(huì)努力工作共享碩果以及集體智慧結(jié)晶帶來的喜悅。這些讓學(xué)生引以為傲的國(guó)家成就所喚起的愛國(guó)熱情，是說教模式呼吁不來的；這些讓學(xué)生感到不可思議的鉆研結(jié)果，是激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、努力創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。教師應(yīng)當(dāng)善于引用數(shù)學(xué)中具體而微的數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生為國(guó)家的巨大成就而驕傲，促使學(xué)生為這份自豪而奮勇為國(guó)家和社會(huì)而貢獻(xiàn)，從而形成正確的職業(yè)道德和職業(yè)目標(biāo)，立志愛崗敬業(yè)，將來為國(guó)家，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，滲透愛社會(huì)、愛環(huán)境情懷

當(dāng)前，我們?cè)趯W(xué)生中大力倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、熱愛社會(huì)與地球等行為，但結(jié)果一如既往地不理想。當(dāng)我們責(zé)備學(xué)生公共道德缺失、社會(huì)意識(shí)不強(qiáng)時(shí)，卻忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是——學(xué)生缺乏感同身受的震撼。所以這些意識(shí)沒有從學(xué)生們的心底散發(fā)出來，那也就難以形成力量驅(qū)使他們?nèi)ヘ瀼芈鋵?shí)這一切號(hào)召。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者。這種需要體現(xiàn)的遠(yuǎn)不僅僅是一個(gè)人的創(chuàng)新欲望及好強(qiáng)心理，更是追求那種切身體會(huì)、深入思考、及用心感知的真實(shí)。所謂意識(shí)，其實(shí)就是感受到了，從而存在了思維里，這才成為了穩(wěn)固而永久的意識(shí)。

因此，與其總讓學(xué)生們計(jì)算“按不同的稅率計(jì)算個(gè)人所得稅收是多少”，不如貼合社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考“營(yíng)業(yè)稅改增值稅后可為當(dāng)?shù)刂行∑髽I(yè)減少多少稅收負(fù)擔(dān)”，促使學(xué)生關(guān)心社會(huì)發(fā)展和人們生活水平；與其總讓學(xué)生們計(jì)算“世界垃圾袋用量以某個(gè)百分比在增長(zhǎng)，XX年后垃圾袋消耗有多少”，不如讓學(xué)生回家調(diào)查自己家里一個(gè)星期、一個(gè)月、一年所用的垃圾袋的數(shù)量，并引導(dǎo)學(xué)生思考這些垃圾袋對(duì)環(huán)境將產(chǎn)生什么樣的影響，從而讓學(xué)生感受環(huán)保與低碳的重要性。

三、開展多樣化學(xué)習(xí)，滲透合作、互助精神

在學(xué)生個(gè)性品質(zhì)教育中，我們不得不重視一個(gè)現(xiàn)實(shí)，就是獨(dú)生子女從小結(jié)伴生活、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的減少。所以，互助與合作是德育的一個(gè)重要課題，也是數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取的一種學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)原是一個(gè)人的思考與解題過程，但這也禁錮了數(shù)學(xué)各方面的光與熱。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)采取形式多樣的合作性研究學(xué)習(xí)，以小組合作的形式，開展適當(dāng)?shù)男〗M討論、小組戶外測(cè)量研究并提交小組學(xué)習(xí)結(jié)果和報(bào)告等。這不但可以較大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，更讓學(xué)生們共享了一個(gè)觀念：合作與共贏。小組學(xué)習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目標(biāo)，滲透了人際溝通、互助互愛、集體最優(yōu)等意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度、高度的集體合作意識(shí)和正確的價(jià)值觀。這不僅影響著每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更深遠(yuǎn)地影響著學(xué)生一生的為人處世，尤其是我們職校學(xué)生在即將步入的職場(chǎng)中需要切實(shí)實(shí)踐的一個(gè)重要課題。

四、教師以身作則，滲透求真務(wù)實(shí)、一絲不茍的人生態(tài)度

任何一名教師，其對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響除了“傳道、授業(yè)、解惑”，教師本人的言行舉止對(duì)學(xué)生同樣存在一個(gè)情感陶冶和潛移默化的影響過程。數(shù)學(xué)本身就是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，教師在教學(xué)過程中應(yīng)持有一個(gè)認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，備課內(nèi)容充分、板演條理清晰、表達(dá)規(guī)范完整，從而給予學(xué)生一個(gè)正確的態(tài)度示范導(dǎo)向。在課堂答問、課后練習(xí)與作業(yè)中，下意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題，善于分析問題，有理有據(jù)解決問題，從而形成一絲不茍的學(xué)習(xí)、生活、工作態(tài)度。這些篤實(shí)負(fù)責(zé)、求真務(wù)實(shí)、積極上進(jìn)的生活態(tài)度和工作作風(fēng)，對(duì)于每一位終將走上工作崗位的職校學(xué)子而言，都是必不可少的，也是職教教師培養(yǎng)合格學(xué)生的一個(gè)明確目標(biāo)和重要指標(biāo)。

在當(dāng)前的學(xué)生教育問題中，品德教育可謂任重道遠(yuǎn)。數(shù)學(xué)以其卓著的邏輯性和辯證性，在去除品德教育的浮躁性中起到舉足輕重的作用。當(dāng)然，這并不代表著在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行口號(hào)式的德育說教，而是需要教師將德育恰如好處地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)過程的每個(gè)細(xì)節(jié)，從而在保證數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生的品德與素質(zhì)，達(dá)到雙重教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王暉，徐立秋. 讓德育蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)課堂之中[M]. 學(xué)校黨建與思想教育，2012（7）：21-22.