古詩教學(xué)法初探

【摘 要】本文通過對學(xué)生進(jìn)行讀—品—鑒賞“三步教學(xué)法”，指導(dǎo)學(xué)生整體把握詩中的情與意，讓學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)有更好的把握。讓學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中。

【關(guān)鍵詞】讀 品 鑒賞

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求，欣賞古典詩歌，不僅是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)生的要求，更可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，豐富語文素養(yǎng)，提高語文能力。古詩詞的教學(xué)要從整體上感知，從意象和情境入手，體會(huì)古代作家借景抒情或寄情于景的深刻內(nèi)涵，理解詩詞不必把一字一詞都落實(shí)到具體事物之上，這樣只會(huì)犧牲詩詞的藝術(shù)價(jià)值。在長期的語文教學(xué)和向他人吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出讀—品—鑒賞“三步教學(xué)法”，指導(dǎo)學(xué)生整體把握詩中的情與意，才能真正達(dá)到新課標(biāo)所提出的目標(biāo)。

一、初讀課文，整體感知

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”說的就是學(xué)習(xí)古詩詞的積累過程。劉勰說：“觀文者披文以入情。”閱讀是先感知語言形式，后理解思想內(nèi)容。因此，教學(xué)伊始先讓學(xué)生讀課文，整體感知詩歌。當(dāng)學(xué)生讀完了，我問：“同學(xué)們自己讀了詩歌，你有什么樣的感受？”學(xué)生們從字里行間已經(jīng)體會(huì)到了瀑布的美麗、雄壯。這是文章理解的奠基工作，是不可缺少的。讀可以是引讀：有些古代詩歌，如果引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)背景，將會(huì)有利于學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和品讀。這里所說的背景包括作者所處的時(shí)代背景、作者的生活背景及其創(chuàng)作背景。了解這些資料將有利于縮短學(xué)生與詩人之間的情感距離，填補(bǔ)由于語言表達(dá)的限制而形成的許多空白，以幫助學(xué)生更好地理解詩歌內(nèi)容。這些資料可以讓學(xué)生在課前搜集，上課交流。這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例如，在教授《觀滄海》一詩時(shí)，可以讓學(xué)生找有關(guān)曹操的資料。通過學(xué)生的搜集，不難發(fā)現(xiàn)曹詩有“慷慨悲壯”的風(fēng)格以及曹操此次北征烏桓是在取得了官渡之戰(zhàn)的勝利之后，作者有著統(tǒng)一北方，進(jìn)而統(tǒng)一全國的志向。在對這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難體會(huì)出詩中所體現(xiàn)的曹操的博大胸襟。自然也能讀出曹詩的慷慨悲壯。也可以是吟讀：我們一般都是讓學(xué)生朗讀課文，但我認(rèn)為在詩歌教學(xué)中如果讓學(xué)生吟讀詩歌比朗讀詩歌的效果要更好，更能讀出詩的味道。在吟讀之前，要做好以下準(zhǔn)備：（一）讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音；（二）劃分好節(jié)奏；（三）把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。由于學(xué)生在電視等媒體上見過有關(guān)古人吟誦詩歌的情景，所以，只要教師做好示范，學(xué)生便能很好地掌握這種方法，而且對此種朗讀方式很感興趣。在抑揚(yáng)頓挫的讀書聲中，相信學(xué)生是能品出其中三味的。

二、品讀文字，再現(xiàn)畫面

唐代詩人王維的作品可謂“詩中有畫，畫中有詩”。一首好詩，猶如一幅畫面，一幅形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘乃囆g(shù)畫面。教學(xué)中通過各種方式在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)詩歌的畫面。將古板、抽象的文字形象化、藝術(shù)化。在教學(xué)中我讓學(xué)生閉上眼睛聽老師的范讀，并且用心想象老師讀到的每一處。然后回答問題“你好像看到了什么，聽到了什么？”有的學(xué)生說仿佛聽到了瀑布巨大的聲音，看到了千丈青山，感覺到了咆哮翻騰的瀑布……我知道接下來，我該帶著學(xué)生神游在這美麗、雄壯的景色之中了。

三、鑒賞

（一）鑒賞人物形象

詩歌中的人物形象既包括詩人所描寫的人物形象，也包括抒情主人公形象，即詩人自己。分析詩歌中的人物形象，把握詩人對人物形象所傾注的感情，這是閱讀鑒賞詩歌的基本要領(lǐng)。如曹操的《觀滄海》一詩描寫詩人登上碣石山，面對大海，眺望滄海壯麗景色，氣象萬千，心情激蕩，浮想聯(lián)翩。聯(lián)想到日月東升西落，繁星閃爍的銀河，就像是在洪波涌起的大海中運(yùn)行、出沒一樣，生動(dòng)地表現(xiàn)了祖國海疆的壯麗風(fēng)光和詩人豐富的想象，氣勢豪邁雄渾。同時(shí)，也抒發(fā)了詩人意氣昂揚(yáng)的豪邁感情，表達(dá)了他宏偉遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

（二）鑒賞詩歌的意象

意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌最基本而最重要的審美單元。可以說把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。鑒賞詩歌的意象，要抓住詩人描寫、歌詠的景和物的特點(diǎn)去分析。因?yàn)檫@些景和物，已經(jīng)不再是單純的、客觀的、自然界的景和物，而是融合了詩人情感的景和物。要抓住這些景物的特點(diǎn)，看詩人借這些景抒怎樣的情，托這些物言怎樣的志，從而分析詩歌的形象，探知詩人的感情，鑒賞全詩。此外，還要透過詩句的表面意義，挖掘其深層的含義。

（三）鑒賞詩歌的思想感情

中國古代詩歌，就其表現(xiàn)的思想和情感而言，大致可以分為憂國憂民、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷人、長亭送別、生活雜感等幾類，以鑒賞建功報(bào)國類詩歌《春望》為例：

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，連本為娛人之物的花鳥，也因感時(shí)恨別，使詩人見了落淚驚心。這前四句，都在“望”字中，在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想念親人。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。這樣，在國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操。

由于古代詩歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學(xué)的過程中要注重對學(xué)生進(jìn)行方法地傳授，使學(xué)生能夠舉一反三，掌握讀詩、品詩、鑒賞詩的方法，進(jìn)而自覺運(yùn)用此法，進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然我們在教課的時(shí)候，教師自己也要充分地、深入地理解課文，用自己豐富而真實(shí)的情感喚起學(xué)生的情感需要，師生之間產(chǎn)生情感共鳴，把學(xué)生帶入課文特定情境中。如此學(xué)生才能更好地理解詩歌內(nèi)容。