淺析貴州省民族地區(qū)“留守兒童”家庭教育的缺失

【摘 要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，民族地區(qū)大量人員進城務(wù)工，家長與孩子隔離，造成家庭教育缺失。本文將對貴州省民族地區(qū)留守兒童的家庭教育狀況、呈現(xiàn)出的問題做初步的探討分析。

【關(guān)鍵詞】留守兒童 現(xiàn)狀 家庭教育 對策

前言

在農(nóng)村地區(qū)，兒童的“留守”應該說是一個有著較長歷史的社會現(xiàn)象了，自20世紀80年代中期我國流動人口開始大規(guī)模出現(xiàn)以來。貴州省民族地區(qū)留守兒童家庭教育本身呈現(xiàn)出的問題就較其他地區(qū)有所不同，貴州省人口數(shù)量大，農(nóng)業(yè)人口占了很大比例，而且人均生產(chǎn)水平和人均收入遠遠低于全國水平，呈現(xiàn)出的問題更為嚴重。首先地理位置上的劣勢，民族地區(qū)多位于偏遠山區(qū)，交通不便，自然生態(tài)環(huán)境惡劣；其次是社會經(jīng)濟發(fā)展上的滯后，家庭收入普遍低于國家人均水平，人均收入低下；再次，觀念上的差距和家庭成員本身的文化素質(zhì)普遍偏低，農(nóng)村教育基礎(chǔ)的薄弱。大多數(shù)民族家庭較為貧窮，住居極其簡陋，經(jīng)濟條件極差。家庭是個人成長教育的第一所學校，而家長是每個人入社會的第一任老師，家庭教育始終是處于最基礎(chǔ)的地位。個人成長教育過程中父母角色的缺席，讓這些兒童在生活上、思想上、教育上都得不到有效管理，使得民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭教育問題變得日益突出。

一、留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀

（一）留守兒童問題產(chǎn)生的背景

目前的階段，能將子女帶到身邊教育讀書的農(nóng)民工還比較少，更多的孩子與家長分離，從而形成留守兒童群體。隨著改革開放的不斷深化，市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展，會有越來越多的農(nóng)民進城務(wù)工，農(nóng)村留守兒童的隊伍也將越來越龐大。長期以來 ，我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制成為解決“三農(nóng)”問題的最大障礙 ，農(nóng)村留守兒童教育問題也受制于此。“雖無數(shù)進城務(wù)工人員為城鎮(zhèn)建設(shè)做出了巨大貢獻 ，但他們卻無法享受到和城里人一樣的待遇。進城務(wù)工農(nóng)民無法長期將子女帶在身邊給予照顧 ，農(nóng)民工由于自身經(jīng)濟文化各方面原因等綜合影響，無法承擔子女在城市入學的高昂費用，在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學又無法解決升學考試問題等，都成為留守兒童產(chǎn)生的背景。”

（二）留守兒童存在的問題

1.學業(yè)成績方面

就目前從調(diào)查的情況來看，主要是有這兩個方面的問題：一是學習態(tài)度差、學習習慣不好。二是喪失學習信心，學習成績不好，在學習方面缺乏指導和關(guān)懷。大多數(shù)留守兒童的學習成績中等或偏下，成績優(yōu)秀的較少。

2.個性、行為習慣方面

留守兒童個性發(fā)展問題，主要有兩種類型：一類是攻擊型的性格特征，動則吵鬧打架， 情緒自控力差，好沖動，不達目的誓不罷休；一類是畏縮型的性格特征，表現(xiàn)為情緒冷漠， 畏懼、抑郁、自卑、優(yōu)柔、寡斷、害怕與人交往等個性障礙，甚至極少數(shù)留守兒童受社會不良團伙影響，出現(xiàn)了違紀行為或犯罪現(xiàn)象（如搶劫、偷盜、勒索等）。“父母文化程度愈低，愈無法控制青少年的心理，青少年犯罪率就愈高；反之，父母文化程度愈高，就愈能培養(yǎng)孩子健全的心理和理智的行為，從而減少青少年的越軌行為”。留守兒童由于缺少健全的家庭生活教育，形成一些不良的生活習慣。如飲食沒有規(guī)律、飯前不洗手、飯后不漱口、作息時間沒有規(guī)律、生活用品擺放雜亂、不勤剪指甲洗頭發(fā)、不勤洗澡等等。對父母的依賴是孩子的本能，這種基本需要在得不到滿足時，孩子容易陷入悲觀、自卑等消極情緒。

3.心理健康方面

父母在外打工對留守兒童生活的影響很復雜，由于父母在外打工，父母不在身邊，留守兒童得到的關(guān)愛減少，隨著年齡的增長，留守兒童逐漸意識到家庭完整和父母關(guān)懷的重要性，對生活的滿意度逐步降低。留守兒童與同伴交流較少，他們與同伴的關(guān)系更松散，反映出更孤僻和自私的性格。長期與父母分離使他們在生理和心理上的需求得不到滿足，消極情緒一直困擾著他們，使其變得自卑、沉默、悲觀、孤僻，或表現(xiàn)出任性、暴躁、極端。

4.生活情感方面

留守兒童希望和父母生活在一起，他們渴望得到父母的關(guān)愛。留守兒童正處于青少年情感性格變化的轉(zhuǎn)折時期，大多數(shù)孩子思念父母，他們希望經(jīng)常與父母見面或與父母待在一起。強烈的親情饑渴感，情感缺乏等問題最嚴重，也是最現(xiàn)實的問題。由于父母不在身邊，留守兒童往往焦慮緊張缺乏安全感，人際交往能力較差。留守兒童長期在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境中成長，缺少必要的家庭氛圍，情感世界出現(xiàn)空白。

二、教育缺失的家庭小環(huán)境因素分析

（一）社會現(xiàn)實條件的制約

對于有子女的農(nóng)民工家庭來說，在城市的生活不僅僅要承受生存、就業(yè)的壓力，也面臨著子女接受正常家庭教育和學校教育的壓力，他們的生存狀態(tài)和選擇在很大程度上決定著子女的受教育狀況。然而，由于配套體制的缺失和市場的分割， 住房、社會保障體系、公共服務(wù)等因素仍然阻礙人口流動。農(nóng)民工進入城市是來謀生的，他們肩負著解決全家生計的問題，這是一個關(guān)乎生存的問題，壓力非常大。這一目的決定了他們更多的注意力是放在怎樣為自己創(chuàng)造更多的財富，以讓家里的物質(zhì)生活可以更好一點。他們?nèi)狈δ芰鉀Q孩子教育等一系列問題。父母不在身邊，長期的隔閡，必然造成留守兒童家庭教育的缺失。

（二）監(jiān)護人的類型、素質(zhì)及其影響

在所考察的地區(qū)，絕大多數(shù)留守兒童都屬于隔代監(jiān)護，即由爺爺、奶奶等上一輩人來對兒童進行監(jiān)護。“留守兒童的監(jiān)護一般分為單親監(jiān)護、隔代監(jiān)護、親朋監(jiān)護、同輩或自我監(jiān)護等不同的形式”。家庭教育主體的素質(zhì)普遍偏低，家庭教養(yǎng)方式不當，只注重孩子的吃穿和安全問題，對心理、情感和品德的關(guān)注很少，更談不上有意識的家庭教育。從分析調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育人數(shù)占相當大的比例，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度普遍偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有相當大差距，難以與孩子交流溝通。“母親作為監(jiān)護人（單親監(jiān)護）的留守兒童在生活上能得到最好的照顧，親戚監(jiān)護次之，祖輩監(jiān)護（隔代監(jiān)護）較差，而同輩或自我監(jiān)護類型下的留守兒童生活狀況最差。但是，隔代監(jiān)護下的兒童所反映出來的教育問題最嚴重。由于祖輩的年老、較低的文化程度和過度溺愛，留守兒童無法享受到正常的家庭教育和關(guān)懷，性格和心理上均有可能出現(xiàn)偏差”。

（三）外出務(wù)工父母教育觀念的錯位

民族地區(qū)留守兒童的大多家長因家庭生計問題才外出就業(yè)，外出務(wù)工伴隨著觀念的改變，留守兒童的父母有時因為自己在外打工時受到不公平的待遇，會在對孩子的教育和要求上發(fā)生改變，不再以誠實、勤勞來要求和教育孩子，而是要他們適應社會世俗，甚至以“老實會吃虧”為警戒來教育自己的孩子。在教育方面認為“不上學，還可以省很多錢；不上學，還得找點事做 ，還能掙錢”。還有的人認為上學到何種程度視子女自身素質(zhì)而定的態(tài)度認為能讀就盡力送，不能讀就強求讀書，完成國家所規(guī)定的九年義務(wù)教育，盡到一個做父母的責任也就行了。

三、家庭教育缺失的社會大環(huán)境因素剖析

（一） 從整體發(fā)展來看，社會經(jīng)濟發(fā)展及城鎮(zhèn)化加快產(chǎn)生的影響

隨著越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工，這些剩余勞動力的轉(zhuǎn)移已成為我國社會發(fā)展的必然趨勢。但是由于居住的不穩(wěn)定，子女受教育等問題使外出打工的農(nóng)民無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于區(qū)域隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女入學、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。尤其是在城市打工的農(nóng)民無法支付起子女入學的高昂費用、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題、各地教材的選用不同，使這些群體子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教育不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生以及擴大化。

（二）從家庭的生存條件上來看，在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍

為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，離開家鄉(xiāng)，外出務(wù)工謀生。他們希望自己的生活在得到改善的同時，也給下一代人成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。當然，面臨的自身個人與家庭生活壓力的是首先要解決的，其次才是對孩子的撫養(yǎng)和教育。

（三）從家長自身來看，家長教育能力與孩子教育需求之間形成落差

外出務(wù)工的家長整日忙于生計奔波，辛勤工作，少有時間與精力關(guān)注孩子的教育和學習，對孩子的困惑、需求、交往、興趣等方面的關(guān)注就更少了。監(jiān)護人本身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)較差，由于操持家務(wù)，對孩子教育關(guān)注僅限于讓孩子完成學校作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速生長時期的中小學生，對學習、生活、自身變化有太多問題需要解決，但家庭不能充分給予他們精神支持和知識解答，形成了家長的教育能力與孩子教育需求之間的落差。

（四）從學校教育來看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應

由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面條件的制約，學校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。也很少有組織有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育。這些教育內(nèi)容對留守兒童是必要的。

四、解決問題的建議和對策

民族地區(qū)留守兒童的家庭教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在的問題。解決民族地區(qū)留守兒童的家庭教育，也是全社會應關(guān)注的問題。“在發(fā)展現(xiàn)代社會時不能僅強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的指標，如果沒有各項社會制度的發(fā)展和完善，沒有人的素質(zhì)的提高和觀念的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展是沒有依托和基礎(chǔ)的”。加強統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮政府在制度創(chuàng)新和政策牽引方面的優(yōu)勢，為外出務(wù)工人員離鄉(xiāng)就業(yè)解除后顧之憂，農(nóng)村基層政府應大力發(fā)展農(nóng)村多種經(jīng)營，加快發(fā)展地方工業(yè)，增加農(nóng)民在家鄉(xiāng)的就業(yè)機會。同時，城市有關(guān)部門亦應制定合理的政策，給外來務(wù)工人員市民待遇，把對他們的家庭教育指導培訓納入當?shù)毓窠逃校瑴p少或取消對外來務(wù)工人員子女在城市學校上學的一些條件限制，使留守孩子能夠生活在父母身邊，與城市兒童共享城市文明發(fā)展的權(quán)利。引導農(nóng)民在勤勞致富的同時，處理好外出務(wù)工與留守孩子教育的關(guān)系，同時還應對農(nóng)村家庭教育加強指導。學校提高教學質(zhì)量，學校要注重解決留守兒童的心理問題，開設(shè)一些有針對性教育的課程。“這些課程應該主要包括安全、道德、心理等幾個方面，使農(nóng)村“留守兒童”通過對課程的學習，解決自己身上的問題，處理生活中的問題，幫助孩子平穩(wěn)的度過‘留守’的時期。更重要的是幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，盡量彌補孩子在家庭教育中的缺失。”

總的說來，貴州省民族地區(qū)留守兒童家庭教育缺失是不爭的事實，是存在于民族地區(qū)的一個嚴重的社會問題，必須采取有效的措施加以解決。農(nóng)村孩子是未來社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主要構(gòu)成部分，關(guān)注“留守兒童”就是關(guān)注農(nóng)村的未來，解決好“留守兒童”教育方面的問題，為他們創(chuàng)造良好的受教育和健康成長的環(huán)境和空間，有利于農(nóng)村社會，以及整個社會的良性發(fā)展。

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