新時期實現(xiàn)高校思想政治教育生活化研究

【摘 要】當(dāng)前高校關(guān)于社會觀念培養(yǎng)的一種趨勢是培養(yǎng)社會觀念現(xiàn)實化。現(xiàn)如今社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化的缺失，是由于傳統(tǒng)的社會觀念培養(yǎng)凌駕于社會現(xiàn)實之上。必須把培養(yǎng)主體置于現(xiàn)實之中，這可以實現(xiàn)社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化，貼近現(xiàn)實的社會觀念培養(yǎng)的目標(biāo)，現(xiàn)實化地實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)；源于現(xiàn)實的培養(yǎng)情形，實現(xiàn)具體化的培養(yǎng)情形是現(xiàn)代現(xiàn)實必不可少的；在現(xiàn)實中融入培養(yǎng)方法，多樣化地實現(xiàn)培養(yǎng)方法。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 生活化 研究 述評

培養(yǎng)社會觀念的相關(guān)課程開放以來， 高校社會觀念培養(yǎng)的教條主義在一定程度上存在著與社會現(xiàn)實相脫節(jié)、傾向形式主義， 甚至在個性解放的今天， 許多大學(xué)生產(chǎn)生一定的疏離感甚至逆反情緒，這是在一談到社會觀念培養(yǎng)的時候，就會產(chǎn)生的。當(dāng)前高校面臨的一項緊迫而艱巨的任務(wù)是改進(jìn)與加強(qiáng)社會觀念培養(yǎng)， 其中，一種有效途徑和必然趨勢是讓社會觀念培養(yǎng)成為現(xiàn)實中的一部分。

1當(dāng)前高校思想政治教育生活化不足的表現(xiàn)

1.1思想政治教育研究方式理論化

把自己封閉于“陋室”之中， 埋在各類書本雜志之中， 過著所謂的“深居簡出”現(xiàn)實的一些社會觀念培養(yǎng)工作者，疏于到現(xiàn)實中到學(xué)生中去親身體驗現(xiàn)實、調(diào)查討論。這種閉門造車式的討論方法討論出的理論必然如同“海市蜃樓”， 或者營造一種假想的和過時的理想環(huán)境的培養(yǎng)狀態(tài)， 這就導(dǎo)致了脫離學(xué)生的現(xiàn)實實際，這些理論必然與實踐脫節(jié)， 這樣的社會觀念課毫無意義。

1.2思想政治教育研究內(nèi)容空洞

許多教師培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐素質(zhì)，不要只接觸課堂中空洞的理論，這樣能激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實理想，而不是在課程中忽視培養(yǎng)學(xué)生的蘊(yùn)涵人文價值的人類精神的個人現(xiàn)實經(jīng)歷。不要考慮如何促進(jìn)和示范培養(yǎng)的智慧，而是向著寒冷遠(yuǎn)離世界培養(yǎng)理論，從理論到理論的習(xí)慣熱衷于談?wù)摗＿@純粹理論的東西，缺乏現(xiàn)實氣息，完全脫離學(xué)生的日常現(xiàn)實。

1.3思想政治教育實踐教學(xué)活動理想化

培養(yǎng)者往往一廂情愿的想法和概念與理論體系，而不是建立學(xué)生居住現(xiàn)實的世界，這并不是一個理想的世界，在受過應(yīng)試培養(yǎng)的實踐中，卻把自己變成理想化的培養(yǎng)現(xiàn)實圣人。學(xué)生接觸到這種培養(yǎng)不能解決他們的問題不可避免地發(fā)現(xiàn)社論課程的弊端，這就不免激發(fā)學(xué)生的失望和不滿，導(dǎo)致社會觀念培養(yǎng)活動難以順利進(jìn)行，當(dāng)然不能達(dá)到預(yù)期的效果。

2新時期實現(xiàn)高校思想政治教育生活化的具體途徑

2.1從教學(xué)內(nèi)容上增強(qiáng)思想政治教育生活化

日常現(xiàn)實中盡可能做由一個從課堂書本返回到日常現(xiàn)實中的理論情形的思考，將空洞的社論理論融合到學(xué)生現(xiàn)實中，無論什么時候，無論什么人。社會觀念培養(yǎng)情形，特別是具體情形要求對多層次的內(nèi)部團(tuán)結(jié)培養(yǎng)，既要宣傳黨的理論、原則和政策重點，但也強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是有生命的、靈活的，人的技能培養(yǎng)目標(biāo)是掌握真理，只有做到這個，社會觀念培養(yǎng)才達(dá)到了初步的目的。

2.2從教學(xué)目標(biāo)上增強(qiáng)思想政治教育生活化

一方面?zhèn)鹘y(tǒng)模式的理想化、可望不可即狀態(tài)是要避免的，另一方面使它陷入平庸化又是要避免的，將理論思維處于唾手可得境地。培養(yǎng)目標(biāo)既體現(xiàn)理想性和先進(jìn)性，在體現(xiàn)現(xiàn)實性和普遍性的同時，既要關(guān)注人的精神追求、國家利益，又要考慮人的現(xiàn)實利益，實現(xiàn)社會觀念培養(yǎng)的長遠(yuǎn)與現(xiàn)在的雙重目標(biāo)。

2.3高校思想政治教育的方法應(yīng)該融入生活

為了實現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，融入大學(xué)現(xiàn)實社會觀念培養(yǎng)工作是必要的，創(chuàng)新和培養(yǎng)是必要的。另一方面，無論是學(xué)校、家庭、社區(qū)或其他單位要動員社會的廣泛參與。所有的部門和人員應(yīng)隨身攜帶任何地方社會觀念培養(yǎng)的目標(biāo)和情形，對占主導(dǎo)地位的社會價值觀念和現(xiàn)實方式進(jìn)行宣傳。另一方面，使所有社會觀念培養(yǎng)的載體成為社會現(xiàn)實的方方面面。各種課程和活動，在學(xué)校里，必須滲透觀念道德培養(yǎng)的情形，社會、管理、文化、休閑活動、大眾傳媒可以將信息傳輸?shù)缴鐣^念培養(yǎng)。要充分利用圖書閣、古物閣、文化中心、愛國主義培養(yǎng)基地，開展各類培養(yǎng)的紀(jì)念慶祝活動、參觀和志愿服務(wù)、體育比賽等活動，開展社會觀念培養(yǎng)。努力創(chuàng)建另一個引導(dǎo)的真實性是兩個“道德”的情形下，社會觀念培養(yǎng)， “什么時候都有，哪兒都有，什么情況都有”，起到潛移默化的效果。

2.4實現(xiàn)教育內(nèi)容的具體化

包括馬克思主義基本理論、世界觀、人生觀、社論觀、道德觀和法制觀等方面的培養(yǎng)，是十分豐富的高校社會觀念培養(yǎng)的情形。而這些并沒有融入大學(xué)生的具體現(xiàn)實中的豐富的大學(xué)生社會觀念培養(yǎng)情形，真正做到讓學(xué)生“真心佩服”。我們應(yīng)深入的討論大學(xué)生社會觀念培養(yǎng)情形，讓非日常現(xiàn)實的理論情形回歸到日常現(xiàn)實中， 再是應(yīng)盡可能融合到的、形成現(xiàn)實化的大學(xué)生社會觀念培養(yǎng)情形，應(yīng)在學(xué)生的現(xiàn)實之中做到， 從而使其為學(xué)生所理解、所接受。

高校社會觀念培養(yǎng)的情形， 要因時、因地、因人而異，要具體化。社會觀念培養(yǎng)情形隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，是對落后于時代的舊學(xué)識要進(jìn)行剔除，反映時代要求的新情形要增添；其情形也根據(jù)社會觀念培養(yǎng)實施場所的不同而相應(yīng)變動， 社會觀念培養(yǎng)情形也要根據(jù)不同學(xué)生的個性特質(zhì)發(fā)生相應(yīng)的變動。多層次情形的內(nèi)在統(tǒng)一也在社會觀念培養(yǎng)情形的具體化被要求， 既要重點宣講黨的理論、方針與政策， 又要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實常識、做人道理與行事規(guī)則。只有這樣， 社會觀念培養(yǎng)情形才能可感可知可踐。

總之，不應(yīng)當(dāng)僅處于理論討論階段的對高校社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化的討論，與現(xiàn)實實際結(jié)合起來是必要的，完整的社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化理論體系在形成過程中，確立社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化的指導(dǎo)原則，在指導(dǎo)原則指導(dǎo)下，從古今歷史的經(jīng)驗中總結(jié)，不斷探索促進(jìn)高校社會觀念培養(yǎng)現(xiàn)實化的新手段。

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