社會主義新農(nóng)村建設必須高度重視文化建設

摘 要：我國社會主義新農(nóng)村建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及許多方面，其中，農(nóng)村文化建設是社會主義新農(nóng)村建設的靈魂，也是新農(nóng)村建設的根本因素，占有十分重要的地位，對培養(yǎng)新型農(nóng)民、促進農(nóng)村和諧、豐富農(nóng)民群眾的文化生活等有重要意義。

關(guān)鍵詞：社會主義；新農(nóng)村；文化建設

中圖分類號：F320 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0028-02

十七大以來，黨中央高度重視農(nóng)村文化工作。2011年黨的十七屆六次會議再次指出，文化建設對推進社會主義新農(nóng)村建設具有重大作用。可以說，新農(nóng)村建設，經(jīng)濟發(fā)展是關(guān)鍵，文化建設是根本。通過文化建設，能夠培養(yǎng)新型農(nóng)民，促進農(nóng)村和諧，豐富農(nóng)村文化生活，提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距，實現(xiàn)新農(nóng)村建設的目標和要求。

一、社會主義新農(nóng)村文化建設存在的重要意義

我國社會主義新農(nóng)村建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及許多方面，其中，農(nóng)村文化建設是社會主義新農(nóng)村建設的靈魂，也是新農(nóng)村建設的根本因素，占有十分重要的地位。對培養(yǎng)新型農(nóng)民、促進農(nóng)村和諧、豐富農(nóng)民群眾的文化生活等有重要意義。

1.有利于培養(yǎng)社會主義新型農(nóng)民。農(nóng)民是農(nóng)村的主體，也是新農(nóng)村建設的基本力量，他們主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，是社會主義新農(nóng)村建設的關(guān)鍵因素。激發(fā)廣大農(nóng)民的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使他們能夠承擔和完成時代賦予的重任，“從根本上說，離不開廣大農(nóng)民科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。”社會主義新農(nóng)村建設的總體目標是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”，無論是經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)村治理、生活質(zhì)量提高，還是環(huán)境面貌改善，農(nóng)民的受教育程度、文化素質(zhì)、科技水平和道德素質(zhì)的高低，都直接決定了社會主義新農(nóng)村建設的成敗。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的研究表明，與文盲相比，小學畢業(yè)可提高生產(chǎn)率 43%，初中畢業(yè)可提高生產(chǎn)率 108%，大學畢業(yè)可提高生產(chǎn)率300%。在我國目前農(nóng)村勞動力中，小學和初中文化程度要占到87.5%，高中及中專文化程度占11.9%，大專及以上文化程度僅占0.6%。新農(nóng)村文化建設，正是通過各種途徑，提高農(nóng)民的教育文化程度、科學技術(shù)水平、市場競爭意識、創(chuàng)業(yè)精神、科學管理能力等，培養(yǎng)和造就“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的新型農(nóng)民，推動社會主義新農(nóng)村的建設步伐。

2.有利于促進農(nóng)村和諧發(fā)展。“文化具有價值整合功能，它可以通過宣傳社會的主導價值觀、世界觀和人生觀去整合不同的價值取向，提升人們的精神境界。文化還具有溝通、協(xié)調(diào)的功能，它可以架起溝通心靈的橋梁，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力、娛悅身心、化解矛盾、增進融合。”通過文化建設，使農(nóng)民有了相同的價值觀，就能在生產(chǎn)生活中減少摩擦，促進和諧；就可以促進農(nóng)民之間情感的交流、信息的溝通，化解糾紛，減少矛盾，促進和諧；還可以提高農(nóng)民群眾的道德水平和法制觀念，繼承和發(fā)揚尊老愛幼、睦鄰友好、家庭和諧的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)團結(jié)互助、誠信友愛、以和為貴的道德觀念，形成“知榮辱、樹新風、促和諧”的農(nóng)村新風尚；能夠促進農(nóng)村地區(qū)“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”，實現(xiàn)和諧農(nóng)村。

二、當前社會主義新農(nóng)村文化建設存在的主要問題

近幾年來，國家已經(jīng)注意到農(nóng)村文化建設的重要性，出臺了一些政策和重要措施。2005年下發(fā)了《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設的意見》（中辦發(fā)[2005]27號），要求將新增的文化事業(yè)費主要用于農(nóng)村文化建設。全國各地在推進縣級兩館建設、農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)村電影“2131”工程、農(nóng)村文化信息資源共享工程等方面都作出了一定的努力，送戲、送電影、送文化下鄉(xiāng)等活動普遍開展，扶持農(nóng)民自辦文藝社班、文化大院等工作也取得了一定實效，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設也正在全面啟動。農(nóng)村文化建設開始加速，農(nóng)民文化生活開始逐步改善。然而，由于長期以來農(nóng)村文化建設的虧欠，甚至呈現(xiàn)“去農(nóng)村化”現(xiàn)象，從而導致如今的農(nóng)村文化建設仍然相當薄弱，特別是中西部地區(qū)農(nóng)村，甚至出現(xiàn)文化荒漠現(xiàn)象。

1.文化基礎設施嚴重缺乏。特別是中西部地區(qū)，不少縣級圖書館、文化館陳舊甚至破敗。有的雖然爭取到國家兩館建設資金，但是由于缺乏地方配套，遲遲不能開工。許多縣級圖書館購書經(jīng)費少得可憐，有的甚至多年無錢購書。至于圖書館現(xiàn)代化就更是紙上談兵了。上世紀80年代普遍存在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，如今大多已不在，有的名存實亡，真正能開展活動的少之又少。原有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影院如今也大多破敗毀壞。除少數(shù)地方民間社班活動的特殊情況外，大多數(shù)地區(qū)農(nóng)村文藝隊伍景況不佳，至于曾有的業(yè)余文藝隊伍則大多早已解體。

2.農(nóng)村的公共文化極度缺失。中西部許多地方農(nóng)民常年沒有文化活動，看書報難、看電影難、看戲難等問題仍然未能解決，“文化三下鄉(xiāng)”不過蜻蜓點水，不可能從根本上解決問題。因缺乏接收設備，一些地方農(nóng)戶電視能收到的頻道很少，有的甚至在下午和晚上連中央電視臺一套節(jié)目都難收到。

3.腐朽落后的文化四處蔓延。有的地方農(nóng)戶辦紅白喜事或節(jié)慶日，往往邀請雜牌歌舞隊表演下流的“十八摸”、脫衣舞，唱小寡婦上墳，借以招攬觀眾。許多鄉(xiāng)村賭博成風，燒香拜佛、占卦算命、跳大神、看風水等封建迷信活動死灰復燃，信教群眾增加很快，宗教活動趨于低齡化、年輕化、常態(tài)化。農(nóng)村文化市場迫切需要加強管理。然而，由于管理機構(gòu)、隊伍建設相當薄弱，不僅人員少，而且有的是臨時借用人員，所以農(nóng)村文化市場管理有失控之勢。

4.許多農(nóng)村傳統(tǒng)道德滑坡。農(nóng)民榮辱觀逐漸淡薄，為富不仁、為子不孝、鄰里不和、夫妻離異等現(xiàn)象越來越嚴重。婚喪嫁娶大操大辦，送禮之風盛行。有些地方，好人好事無人夸，壞人壞事少人抓，甚至流氓地痞橫行，偷雞摸狗、盜竊搶劫案件居高不下，嚴重影響了農(nóng)民們的正常生活，影響了社會穩(wěn)定。

5.農(nóng)村文化呈現(xiàn)畸形發(fā)展之勢。傳統(tǒng)文化在農(nóng)民中逐漸淡化，遠離現(xiàn)有國情和民族心理。網(wǎng)吧、娛樂場所、音像店等城市消費型文化逐漸蔓延到農(nóng)村，農(nóng)民工受到影響更大，其中的不良文化嚴重沖擊農(nóng)村傳統(tǒng)文化和純樸的民風。年輕一代對傳統(tǒng)文化歸屬感不強，誠信、孝道、倫理走低，熱衷于“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”“愚人節(jié)”等西方節(jié)慶文化，熱衷于虛擬網(wǎng)絡、卡拉OK歌舞等，社會責任意識淡薄，信仰出現(xiàn)嚴重危機。

6.農(nóng)村傳統(tǒng)的地方戲、說唱、民俗歌舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向式微。一些年輕農(nóng)民熱衷于諸如脫衣舞、網(wǎng)絡游戲、視頻聊天、六合彩等刺激性、低俗性、虛擬性文化消費。主流文化生活正在衰落，農(nóng)村公共文化受到前所未有的挑戰(zhàn)，諸如基督教等非主流文化正在加速占領農(nóng)村文化陣地。

7.分布在廣大農(nóng)村的文物資源正在破壞和流失。例如，一些地方農(nóng)村分布大量的古民居，地方政府無錢進行全面保護，又由于農(nóng)民居住觀念發(fā)生變化，多想拆舊建新，以致每年都有不少古民居損毀或自然損毀。

三、社會主義新農(nóng)村文化建設的實現(xiàn)路徑

適應廣大農(nóng)民日益增長的精神文化需求，加強農(nóng)村文化建設，維護農(nóng)民文化權(quán)益，逐步使農(nóng)民群眾與城鎮(zhèn)居民一樣享受國家和地方政府提供的公共文化產(chǎn)品和相應的公共文化服務，從而用社會主義先進文化占領農(nóng)村，凝聚人心，不斷提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和文化自覺，從而在廣大農(nóng)村形成文明的社會風尚，是建設全面小康的社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會所必須要做到的。

1.支援農(nóng)村文化人才培養(yǎng)工作。抓好農(nóng)村文化建設，首要的任務是培養(yǎng)一大批農(nóng)村文化骨干隊伍。現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)文化還很薄弱、落后，靠農(nóng)村自身無法培養(yǎng)出文化隊伍，需要國家和政府在人才、政策和資金上的支持。目前文化人才都集中在城市，需要通過完善政策，積極引導城市文化人才向農(nóng)村有序轉(zhuǎn)移。此外還要培養(yǎng)農(nóng)村自己的文化隊伍。

2.推進農(nóng)村基礎文化設施建設。農(nóng)村的最大貧困是精神貧困，“扶人先扶志”，要解決農(nóng)民的問題，必須要提高對農(nóng)村的精神支持，增加信息流入量。而增加信息的流入量，基礎是文化設施，所以必須完善農(nóng)村文化設施，提供更多的公共文化供給。除廣播電視做到“村村通”之外，還需要建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等公共文化服務工程。落實中央提出的“三下鄉(xiāng)”活動，完備農(nóng)村公共文化設備，為農(nóng)村文化活動提供一個良好條件。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書屋給農(nóng)民群眾提供的圖書報刊雜志也是農(nóng)民群眾的重要文化活動。通過生動活潑的電視節(jié)目或其他優(yōu)秀的文化作品潛移默化地影響農(nóng)民群眾，用社會主義先進文化占領農(nóng)村市場。

3.文化活動要符合農(nóng)民的興趣和需要。在傳統(tǒng)農(nóng)村，靠鄉(xiāng)規(guī)家約和傳統(tǒng)習慣來維持和諧穩(wěn)定，而現(xiàn)在傳統(tǒng)習俗已經(jīng)消失，再加上市場競爭的影響，實現(xiàn)農(nóng)村和諧需要新方式，即農(nóng)村文化建設。通過開展多種形式的群眾文化活動，充分利用農(nóng)閑時節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)間集市等各種機會，組織文藝演出、燈會、花會等文化活動，不僅可以提高農(nóng)民的思想道德水準和科學文化素質(zhì)，而且能形成農(nóng)民文明健康的生活方式和良好的社會風尚，還可以增進農(nóng)民之間的情感交流，促進農(nóng)村社會的和諧。

4.各級政府必須高度重視農(nóng)村教育，加強農(nóng)民的科學文化素質(zhì)。目前，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正由傳統(tǒng)手工生產(chǎn)向現(xiàn)代科學生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，但是由于農(nóng)民受教育程度偏低，科技素質(zhì)水平更弱，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技理解吃力，操作困難，無法實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，亟需加強農(nóng)村教育來提高農(nóng)民科技水平。由于我國教育資源長期集中在城市，農(nóng)村教育投入不足，致使農(nóng)民的基礎文化知識、科技知識普遍缺少。現(xiàn)在，各級政府必須從觀念上高度重視農(nóng)村教育，對其重要意義要有清醒認識，均衡城鄉(xiāng)教育資源，促進農(nóng)村教育發(fā)展，提高農(nóng)民文化素質(zhì)和科技水平。

參考文獻：

[1] 徐承英.對社會主義新農(nóng)村文化建設的思考[J].探索與爭鳴，2007，（1）：40.

[責任編輯 王 莉]