從能動反映論看思想政治教育有效性

摘 要：能動反映論是馬克思主義認識論的基本原理，是我們認識客觀世界、改造客觀世界必須堅持的原則。而當前思想政治教育有效性弱化的現(xiàn)象越來越嚴重，有必要從能動反映論來認識影響思想政治教育有效性的諸要素。為此，提出在認識的過程中應該堅持以實踐為基礎、在信息的接受與處理時應堅持選擇性、思想政治教育活動應堅持持續(xù)性等意見。

關鍵詞：能動反映論；思想政治教育；有效性

中圖分類號：G541.6 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0091-03

能動反映論是馬克思主義認識論的基本原理，它是在堅持物質(zhì)對意識的根源性和意識對物質(zhì)的可認識性的基礎上，認為認識主體能夠通過社會實踐和一系列行為，形成對客觀世界及其本質(zhì)和規(guī)律的認識，而且這種認識能夠反作用于客觀世界。思想政治教育有效性，則是指在一定的歷史條件下，在思想政治教育實踐中產(chǎn)生效力和效用的特征，也是指思想政治教育的實際運作對教育對象成長需要的滿足程度和對思想政治教育目標的實現(xiàn)程度。當前思想政治教育的很大問題就是有效性不強，即教育效果不明顯。教育效果不明顯的原因有很多，對能動反映論的認識與運用不足，是導致思想政治教育有效性弱化的一個重要原因。

認識的本質(zhì)是能動反映。能動反映論的價值就在于其自身所包含的“能動”，準確把握概念結構是理解認識本質(zhì)的關鍵點，即能動反映首先由認識主體通過進行實踐對認識的內(nèi)容——信息進行收集、處理、加工，其次經(jīng)歷一個主體對客體的選擇，在意識中進行客體的重構，形成客體的基本認識，再次基于認識的目的——形成對客體的理論創(chuàng)新更好地改造世界。因此，在探究思想政治教育有效性這一過程中，思想政治教育有效性是思想政治教育者的認識客體，首先要求思想政治教育者要通過實踐活動對影響思想政治教育有效性的諸要素如教育者、教育對象、教育目標、教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等進行充分的認識，對相關的信息進行收集、處理、加工；其次，教育者要經(jīng)歷對客體的選擇過程，在意識中對思想政治教育有效性進行重構，形成對其的基本認識；最后，基于認識的目的，形成對提高思想政治教育有效性的辦法和途徑，以更好的開展思想政治教育活動，更好的改造世界。在這一認識過程中，要把握以下幾點。

一、堅持實踐為基礎

堅持實踐為基礎是對客體進行充分認識和把握的前提，因此要堅持以實踐為基礎來探討提高思想政治教育有效性的途徑。能動反映論的基礎是主體實踐，在實踐的過程中存在著認識主體與認識客體，實踐是連接精神活動相對獨立的認識主體與認識客體的唯一紐帶與橋梁。因此，在研究如何提高思想政治教育有效性這個問題上，毋庸置疑的就是要以認識主體的實踐活動作為基礎，只有在實踐的過程中才能探究出影響思想政治教育有效性的問題在哪，并在“認識—實踐—認識”的循環(huán)過程中，得出解決途徑，而這個實踐過程，就是思想政治教育活動。所謂認識主體，是指處于一定社會關系中并從事認識活動的人或人類。認識主體必須具備三個條件，即必須以實踐為基礎，必須具備一定的認識能力，必須具備與外界進行信息與能量交流的素質(zhì)，只有如此，認識主體才能成為認識主體。在探究提高思想政治教育有效性的過程中，思想政治教育者就是認識主體，因為思想政治教育者是思想政治教育活動的主導者，操控著思想政治教育活動的運作過程。而思想政治教育過程中的諸要素，主要包括教育者、教育對象、教育環(huán)境、教育目標、教育內(nèi)容等，則是認識的客體，因為他們也是影響思想政治教育有效性的要素。

二、信息的獲得與處理

人類在社會實踐的活動過程中，為了適應環(huán)境和改造環(huán)境，就需要獲得與實踐活動相關的來自各個方面的信息并它們進行處理，這是一個接受、傳遞、加工和利用的過程。主體通過實踐對客體的影響傳入大腦，并依據(jù)自身已有的知識體系和價值觀念對這些信息進行整合、篩選，獲得客體的本質(zhì)及規(guī)律，并通過對客體本質(zhì)和規(guī)律的把握，最終實現(xiàn)對客體的作用，使其發(fā)生變化。為了實現(xiàn)思想政治教育有效性的提高，在思想政治教育過程中的，認識的主體——教育者需要依據(jù)自身的知識體系和認知結構對影響思想政治教育有效性的諸多因素的信息，進行全面而深刻的認識并對它們進行有效地處理，獲得諸要素的本質(zhì)。

1.教育者對自身的認識。對自身的認識，除了要符合能動反映論所要求的三個條件之外，還要具備一下幾個方面。第一，是否具有較強主體意識。教育者應充分認識到自己在思想政治教育活動中應該擔任的角色和任務。第二，具有較強的政治素質(zhì)和能力素質(zhì)。思想政治本身就具有較強的階級性，不僅要使人們形成社會所需要世界觀、人生觀、價值觀，還要為國家建設培養(yǎng)具有優(yōu)秀政治素質(zhì)的接班人，因此，教育者自設應該具有較強的政治素質(zhì)，不僅要有堅定地政治信念，正確的政治方向，而且需要具較深厚的政治理論知識和功底，同時具備將這種理論知識和功底轉化為開展思想政治教育活動所需要的活動的能力素質(zhì)。這種能力素質(zhì)包括確定教育關系，調(diào)動、激發(fā)教育對象的積極性和主動性，編制教育內(nèi)容，確定教育目的等能力。第三，教育對象需要具有較良好的人格素質(zhì)，這種人格素質(zhì)包括道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。教育者要意識到并注重提高自己的道德素質(zhì)并身體力行，以形成一種模范作用。心理素質(zhì)則要求教育者個人不僅要具有健康的心理素質(zhì)，而且要懂得一定的心理學知識，具有較強共情能力和理解、寬容能力。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“許多事都依賴于學校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生面對面的教育者個性：教育者的個性對年輕心靈的影響，所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教靠獎懲制度都無法取代的。”因此，教育者的道人格素質(zhì)對教育對象的影響至關重要，不僅是對教育對象一時的影響，可能是影響教育對象一生。

2.對教育對象的認識。在這一認識過程中，教育對象是教育者的認識客體。教育者能否充分認識到教育對象的個體差異性是是影響有效性的關鍵。大學生的來源地各不相同，各自都擁有不同的家庭環(huán)境、不同的教育背景、不同的價值觀和價值目標、不同的心理素質(zhì)等等，因此，大學生本身就具有較大的差異性。在對教育對象的認識過程中，教育者要認真把握能動反映論的精髓，對教育對象的認識不應該停留在表面層次，而應該深入了解教育對象的差異、教育對象的知識體系、價值理念、價值需求、信息接受力和接受意識等，并要具有較強的寬容度，與教育對象達成共情，已形成對教育對象的全面的、正確的、深刻的認識，為教育目標的設定，教育內(nèi)容的編制，教育方法的選擇提供保障。

3.對教育環(huán)境的認識。在這里，教育環(huán)境是教育者的認識客體。教育者能否充分把握國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境的變化，并依據(jù)這種變化適當調(diào)整教育內(nèi)容，是影響有效的因素。當今，全球化的日益加劇，西方社會的價值觀、文化等對我國人民的思想造成了嚴重的沖擊，導致許多人，特別是年輕人對我國的特色社會主義建設與堅持馬克思主義在意識形態(tài)的一元主導地位開始懷疑，思想嚴重西化。對于國內(nèi)環(huán)境來說，市場經(jīng)濟體制的確立，導致社會的功利性日益的嚴重與深化，社會上貪污、腐敗等丑惡現(xiàn)象一直層出不斷，使人民對于政府的信任度降低。更重要的是，當前全球正在遭受新一輪的經(jīng)濟危機，就業(yè)情況受到嚴重影響，大學生就業(yè)困難也成為我國遇到的一個難題。因此，教育者要充分認識到教育環(huán)境的變化，針對環(huán)境的變化，適當進行教育內(nèi)容的改變和增加，使教育內(nèi)容能夠更好的滿足教育目標實現(xiàn)的要求。

4.對教育目標的認識。教育目標是思想政治教育活動所要達到的結果在人們頭腦中的反映，是人們在自己的思維中對思想政治教育所要達到的結果的預制。教育目標的設置要符合以下幾個條件。第一，教育目標要符合社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)社會發(fā)展的要求。第二，教育目標要與教育對象的自身發(fā)展相適應，體現(xiàn)差異性。教育目標的設置要結合教育對象的自身的教育背景、知識結構、家庭環(huán)境等想結合，針對不同的個體，不能“一刀切”，要體現(xiàn)出差異性，最終實現(xiàn)教育對象的全面發(fā)展。第三，教育目標既要有整體性，又要有階段性。教育目標的設置，既要涵蓋教育對象的思想、價值、道德、能力等多個方面，具有整體性，同時也應該根據(jù)教育對象不同的發(fā)展階段，設置不同階段的教育目標。

5.對教育內(nèi)容的認識。教育內(nèi)容是思想政治教育者意欲傳遞給教育對象的思想政治觀念，是聯(lián)系教育者與教育對象的信息紐帶。教育者作為主體，根據(jù)自己的實際經(jīng)驗、認知體系等對思想政治教育活動相關的教育對象、教育環(huán)境、教育目標等要素的信息進行收集、處理、編制，最終形成教育內(nèi)容。教育內(nèi)容只有與三者充分結合，才能保證教育內(nèi)容具有真理性、真實性、契合性、透徹性，使教育內(nèi)容既符合社會發(fā)展的要求，培養(yǎng)出社會所要求的新社會人才；又能使教育內(nèi)容與教育對象的實際情況相結合，提高教育對象的積極性，參與性，從而更好的實現(xiàn)教育目標，最終實現(xiàn)教育對象的全面發(fā)展。

6.對教育方法的認識。在探索的認識中，方法是一種工具和手段，是主體通過這種手段的選擇實現(xiàn)與客體關系的確立。因此，教育者通過教育方法的選擇，實現(xiàn)與教育對象之間的實際教育關系的確立，良好的教育方法是實現(xiàn)思想政治教育活動的有效途徑和載體，因此，教育方法的選擇至關重要。教育方法的選擇應該符合兩個條件，首先就是必須與教育者自身具有適應性，方法作為一種客體雖然具有客觀性，不以人的主觀意志為轉移，但是卻又與教育者自身的知識、經(jīng)驗、能力等具有密切的聯(lián)系，不同的教育者的教育方法都具有不同的特色。其次，教育方法要與教育對象相適應。教育方法的選擇要與教育對象的素質(zhì)緊密結合，充分考慮教育對象的接受力、能動性等因素，以充分發(fā)揮思想政治教育的實效性。

7.對思想政治教育完整性的認識。教育者作為主體應該充分認識到，完整的思想政治教育過程，不僅僅是教育對象將教育內(nèi)容、目的內(nèi)化過程與自我實現(xiàn)目標的確立過程，還包括教育對象對教育目的、教育內(nèi)容的實際踐履過程。經(jīng)過思想政治教育對象的認識活動過程，教育目的與教育內(nèi)容雖然已經(jīng)內(nèi)化，初步形成了一定了思想政治品德與心理特質(zhì)，但在這種特質(zhì)未得到鞏固之前，還不能真正成為指導行動的穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，只有經(jīng)過不斷的實踐，才能使教育對象對其所具有的價值意義進行判定與確認，從而真正凝聚為個人相對穩(wěn)定的符合社會要求的內(nèi)在品質(zhì)，思想政治教育過程的有效性才算實現(xiàn)。

三、能動反映論的過程具有選擇性

“能動反映”的根據(jù)就是人類認識的主體性，即按照一定的動機、目的主動地選擇認識對象，并積極地創(chuàng)造認識條件，在已把握的認識規(guī)律的指導下去認識事物。因此，作為實踐活動的思想政治教育活動也必須依據(jù)這一原則。在思想政治教育的實際過程中，主體——教育者將根據(jù)如何提高思想政治教育有效性這一目標來選擇認識對象，對相關信息進行選擇性認識、接收、篩選、接受、利用，并依據(jù)特定的環(huán)境、自身的認知體系、思維模式和價值需要來把握客體。并且諸要素在主體的知識體系、概念模式、經(jīng)驗等的影響中，被重新解釋和定位，并在深度和廣度上進行發(fā)展。

四、能動反映論的目的是進行理論的創(chuàng)新

能動反映論強調(diào)“能動”的重要性在于主體能形成對客體認識的理論創(chuàng)新，以便運用創(chuàng)新的理論更好地改造主觀世界和客觀世界，一切真理、科學理論、規(guī)律性認識一旦離開了為實踐服務這個根本目的，就失去其存在的意義。在探究思想政治教育有效性的過程中，認識主體——教育者根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗、認知體系等對認識到的規(guī)律進行進一步的深化和改造，從而創(chuàng)造出新的關于提高思想政治教育有效性理論和規(guī)律，從而更好地指導思想政治教育這一實踐活動。這一目的的達成也恰好體現(xiàn)了體現(xiàn)了主體認識的創(chuàng)新是從認識的能動性發(fā)展而來的，顯示了認識的依次遞進和認識程度的不斷提高和上升過程。另外，規(guī)律性認識是對事物本質(zhì)的把握，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐活動，并預見未來，端正實踐方向，由此可以看出認識是一個不斷往復的過程，即“實踐—認識—實踐”。

五、能動反映論是一個持續(xù)不斷的、循環(huán)的過程

能動反映體現(xiàn)了實踐—認識—再實踐—再認識……的過程，而認識和探索思想政治教育有效性也是一個不斷實踐，不斷認識的過程。它處于一個不斷反復的持續(xù)進程之中，處于不斷的反饋與發(fā)展之中。這種反復不已不是思想政治教育活動的簡單重復，而是將認識到的理論不斷運用到實踐過程中，依據(jù)其相互作用的程度及反饋而不斷進行調(diào)整與前進的過程。

能動反映論作為馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，為我們正確解決提高思想政治教育有效性提供了方向、方法和原則，對提高思想政治教育有效性發(fā)揮了重要作用。

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[責任編輯 王 莉]