試論平涼在華夏文明傳承創新區建設中的地位和作用

[摘要]華夏文明傳承創新區是甘肅在正確認識自身優勢和劣勢的情況下，提出的與全國同步進入小康社會的發展戰略決，這是新時期建設幸福美好新甘肅的重點和亮點。平涼是隴右門戶，歷史悠久、文化資源豐富，在華夏文明傳承創新區建設中處于絲綢之路文化帶和以始祖文化為核心的隴東南歷史文化區的交匯點，區位優勢明顯，將會發揮重要的作用。

[關鍵詞]平涼；華夏文明；絲綢之路文化；始祖文化

一、甘肅與華夏文明傳承創新區

華夏文明以其獨特的方式傳承千年，不斷發展完善，影響深遠。“華夏”之名，由來已久。“華夏”一詞最早見于《尚書？周書？武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”。《春秋左傳注？定公十年》亦有“裔不謀夏，夷不亂華”的記載。唐代孔穎達為《春秋左傳正義》作疏時說：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。”

至魏晉時期，“中國”與“華夏”開始合稱為“中華”，既指中國全境，有時也特指中原。

甘肅作為華夏文明的重要發祥地之一，歷史文化資源遍布隴原大地。有關統計結果顯示，甘肅在歷史遺產、經典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等方面的資源豐度排名中位列全國第五，境內有文化遺址7000多處，石窟寺337座。其中，全國重點文物保護單位73處，國家級歷史文化名城4座，重大革命文物遺址300多處。甘肅出土簡牘6萬多枚，占全國簡牘出土總數的82%，是研究中國古代歷史的重要原始材料。敦煌莫高窟被列為世界文化遺產，敦煌學已是一門國際性的顯學。《讀者》雜志發行量居亞洲第一、世界第三。《絲路花雨》、《大夢敦煌》享譽全球，成為特色中華民族舞劇的代表。因此，甘肅是“中華民族重要的文化資源寶庫”，具備建設華夏文明傳承創新區得天獨厚的社會歷史條件。目前，甘肅歷史文化資源豐富而社會經濟發展落后的尷尬處境并未得到改善。所以，甘肅亟須將豐富的歷史文化資源轉化為社會經濟發展的持續動力，以開發新興文化產業為發展突破口，開啟甘肅經濟轉型發展的新路徑、新機制。

二、華夏文明傳承創新區建設提出的背景

（一）全面建成小康社會的新要求

2013年春節前夕，習近平總書記深入甘肅貧困鄉村慰問困難群眾時，提出要建設經濟發展、山川秀美、民族團結、社會和諧的幸福美好新甘肅，與全國一道進入全面小康社會。這一要求符合甘肅人民的強烈愿望，為甘肅今后的工作的開展指明了發展方向。甘肅的歷史文化資源非常豐厚，但是惡劣的自然環境制約了經濟社會發展，是典型的經濟欠發達地區。甘肅省立足于自身擁有豐富歷史文化資源的現實優勢，以文化建設作為撬動經濟社會發展的支撐，提出建設華夏文明傳承創新區的時代發展主題，為甘肅經濟社會發展搭一個平臺，極具戰略意義。

在全面建成小康社會的歷史進程中，轉變社會經濟發展方式，探索歷史文化資源與文化產業、旅游業的互相結合勢在必行。甘肅省堅持科學發展觀，努力縮小與東部經濟發達地區的社會經濟、文化差距，需要將經濟發展與本地獨特的文化產業相結合，加大社會投入，引進外資，創新發展理念，打造產業品牌，從而實現甘肅社會經濟的持續發展。華夏文明傳承創新區的建設，正是在探索和借鑒東部經濟發達地區發展經驗的基礎上作出的發展甘肅文化產業的重大戰略決策。

（二）政策傾斜的良好機遇

西部大開發戰略的實施已進入新的歷史時期，國家各項政策傾斜力度加大，經濟發展成果顯著，黨中央、國務院在各個方面給予甘肅有力的支持。在國家高度重視的情況下，2013年2月19日上午，國務院新聞辦公室在北京舉行了“甘肅加快建設華夏文明傳承創新區，推進文化大省建設情況新聞發布會”，詳細闡述了創新區建設的有利條件和重大意義。華夏文明傳承創新區建設是新時期甘肅建設文化大省的總體要求，要打破現有行政界限，統籌全省文化資源和各類生產要素，以文化建設為主題，以經濟結構戰略性調整和經濟發展方式根本性轉變為主線，圍繞絲綢之路文化發展帶，建設以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態區、以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產業區。打造包括文物保護、大遺址保護、非物質文化遺產保護傳承、歷史文化名城名鎮名村保護利用、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚、城鄉文化一體化發展、文化與旅游深度融合、文化產業發展、文化品牌打造、文化人才隊伍建設、節慶賽事會展舉辦等“十三板塊”，簡稱“1313工程”。

（三）建設文化大省的戰略決策

文化決定著經濟社會發展的潛力與后勁。甘肅省第十二次黨代會報告提出：“要以高度的文化自覺和文化自信，充分發揮豐富的文化資源優勢，著力打造華夏文明傳承創新區，以更大的力度推進文化改革發展，全面提升甘肅文化的凝聚力、影響力和競爭力。”華夏文明傳承創新區的提出，是建設文化大省的有力舉措。

發展文化產業是轉變甘肅社會經濟發展方式的支撐點和新的經濟增長點。這一戰略性的重大決策，不僅是甘肅自身發展的使命需要，也是甘肅承載國家責任的具體表現，對于保護傳承中華民族優秀傳統文化、建設中華民族共有精神家園、保障國家經濟文化和國防安全、促進各民族團結發展和經濟轉型跨越具有重要意義。

三、平涼在華夏文明傳承創新區建設中的地位和作用

（一）得天獨厚的地理位置

平涼市位于甘肅省東部，六盤山東麓，涇河上游，為陜甘寧三省（區）交匯處，素有隴上“旱碼頭”之稱。全市轄涇川、靈臺、崇信、華亭、莊浪、靜寧、崆峒六縣一區，總土地面積11325平方公里，是甘肅東部重要的區域性中心城市和承接中東部省區產業轉移與開放開發的“東大門”。

平涼不僅是西北地區重要的公路樞紐，也是歐亞大陸橋第二通道的重要中轉站，312國道橫穿全境，寶中鐵路縱貫南北，初步形成了以國道、省道為主干，縣鄉道路為支線的公路網絡。

（二）豐富悠久的歷史文化

平涼歷史悠久，是中華文明的發祥地之一，是絲綢之路東西商貿文化交流的重鎮，境內的道教圣地崆峒山與佛教殿堂敦煌莫高窟東西輝映，以其獨特的歷史文化魅力，成為隴東高原一顆璀璨的明珠。從涇川縣太平鄉大嶺上出土的舊石器遺址可以斷定，距今30萬年以前，遠古時期的先民就已經在平涼境內繁衍生息。崆峒山文化、古成紀文化、西王母文化、商周文化、古絲路文化和豐富多彩的民族民俗文化，為平涼奠定了古樸淳厚的文化底蘊。

先秦時期，今平涼市境內就已經存在作為商、周王朝屬國的少數民族政權，其中義渠戎族建立的義渠國，存在400余年，影響甚大。據《史記？本紀？第三？殷》記載：“契為子姓，其后分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏……”

又《世本？氏姓篇》記載：“空桐氏，子姓，蓋因空桐山也。”空桐氏曾在空桐山一帶立國，有涇川縣出土的商代文物銘文為“母乙”的銅爵和銘文為“父丁”的銅觚為佐證。殷商末期，今平涼市境內東南部有密（今靈臺縣境）、阮（今涇川、靈臺二縣之間）、共（今涇川縣境）等民族政權先后建立。西周初年，密、阮、共等方國歸順西周，周文王所筑靈臺即在今靈臺縣境。

平涼市境內迄今發現有舊石器時代遺址12處，新石器時代遺址1145處，其中齊家文化和仰韶文化等各時期的文化遺址多達465處。有古窯瓷遺址3處，古城址35處，長城遺址1處，古墓葬309處，其中商周墓葬23處，秦漢墓葬138處，魏晉南北朝墓葬3處，隋唐11處，宋夏金元61處，明清73處。平涼市博物館館藏文物30183件，經國家文物局和省文物局專家鑒定，國家一級文物199件（含國寶級1件）、二級文物1255件、三級文物3967件。國家級重點文物保護單位2處，省級文物保護單位59處。出土于涇川縣的佛舍利金銀棺、靈臺縣的西周青銅器和南宋貨幣銀合子等文物被譽為“中華文物之最”。

平涼有人文、自然景觀100多處，擁有國家重點風景名勝區、首批5A級旅游景區、國家地質公園、“天下道教第一山”崆峒山國家重點風景名勝區，被評為“中國顧客十大滿意風景區”和“中國最值得外國人去的50個地方”之一。崆峒道源圣地旅游區、涇川西王母朝覲旅游區、古靈臺商周文化和皇甫謐針灸文化旅游區、靜寧成紀文化及農業觀光旅游區、莊浪云崖寺人文自然及梯田建設生態旅游區、華亭蓮花臺人文自然及關山森林生態旅游區、崇信五龍山人文自然民俗旅游區風景綺麗、獨具特色。

在華夏文明傳承創新區建設中，平涼處于絲綢之路文化帶和以始祖文化為核心的隴東南歷史文化區建設的交匯點，區位優勢明顯。根據國務院批復同意的《陜甘寧革命老區振興規劃》，到2020年把平涼建設現代生態文化名城，憑借雄厚的歷史文化資源和獨特的地理位置，這一目標一定能夠實現，并在建設小康、和諧、文明、養生平涼的進程中發揮更大的作用。

（三）和諧文明的社會環境

平涼市有回、蒙古、滿、藏、彝等33個少數民族，汲取各民族的優秀文化成果，挖掘各種民族民俗資源，團結各民族的力量，是建設和諧平涼的寶貴財富。平涼市委書記陳偉指出：“華夏文明傳承創新區建設為平涼經濟社會轉型跨越發展和文化騰飛提供了千載難逢的歷史機遇，平涼市作為中華民族和華夏文明重要發祥地之一，在華夏文明傳承創新區建設中具有獨特優勢，可以大有作為。”這是平涼貫徹落實華夏文明傳承創新區建設的指導思想和政策保障，也符合全市人民的愿望。按照省上對新區建設的總體部署，平涼市要嚴格遵守遵循保護、傳承、展示、創新、發展這五個環節，從保護著手，通過傳承、展示、創新，促進華夏文明在甘肅的發展，建設和諧文明的社會環境。

四、 結語

華夏文明傳承創新區的開發對甘肅社會經濟的發展是一個千載難逢的機遇。以發展文化產業為切入點，拉動經濟快速發展，這是文化資源豐富、經濟欠發達的甘肅創新發展的重要舉措。既立足現實，又具前瞻性，同時為其他欠發達地區實現經濟轉型跨越發展起到很好的示范作用。