中華農業文明展覽籌備與述評

摘要：“中華農業文明”展覽，是中國農業博物館的主要陳列展覽，其展出面積4850平方米，占全部室內展覽、陳列面積的70%以上，文物展品1000多件套。將中華農業文明展覽的來龍去脈、成功經驗與存在不足展現給大家，分享博物館人的成功愉悅心情，也為今后博物館陳列的推陳出新提供一點參考。

關鍵詞：中華 農業 展覽 籌備

中國農業博物館，是我國唯一的國家級農業博物館，與全國農業展覽館為一個機構兩塊牌子，是中華人民共和國農業部直屬事業單位，座落在北京市朝陽區東三環北路。1983年7月經國務院批準籌建，1986年9月13日對外開放接待國內外賓客，是農業部對外宣傳的重要窗口。

中華農業文明展覽，是中國農業博物館的主要陳列展覽，其展出面積4850平方米，占全部室內展覽、陳列面積的70%以上，文物展品1000多件套。展覽陳列內容以農業科技發展為主線，輔以社會、經濟、文化等方面的成就，突出中國古代農業對人類的貢獻，揭示近代農業的特點，彰顯當代農業的發展與繁榮，全面而深刻地體現了我國農業文化和科技的核心價值。承擔著農業科普、社會教育、文化交流的重任，多年來接待了幾十萬中小學生、大批外國政府及農業訪問團，為宣傳中國農業文明做出了巨大貢獻。

筆者在全國農業展覽館、中國農業博物館工作近30年，見證了中國農業博物館特別是其傳統展覽、陳列的興衰。工作中長期與展覽、陳列打交道，閑暇之際，也常流連于展覽、陳列、室外展園之間，對其歷史、展品、資料、展覽陳列現狀進行了詳細考察，也與多位長期從事博物館籌備工作的同事進行了交流，聽取了廣大觀眾的心聲。總的來看，中國農業博物館的主要陳列展覽中華農業文明推出四年多了，觀眾反映看還是令人滿意的，實現了“領導滿意、專家認可、觀眾歡迎”這個最初目標。用普通觀眾的語言表述是“挺有意思、挺好玩、值得看”；用專業人士的語言表述是“高雅不淵深、平和不庸俗、輕松不淺薄”；用領導的語言表述是“錢沒白花、有點水平、有點功夫’’。作為農博人聽到這些議論，既高興又遺憾。高興的是農博人的工作是成功的，得到了社會的認可，遺憾的是有些精彩亮點沒有實現，有一些缺失。作為博物館人無論是直接參與或者是承擔輔助工作，能經歷這樣一個陳列項目，一生也遇不到幾回，是可遇不可求的機遇，任何人都會格外珍惜，倍加努力。但有時候人算不如天算，再好的創意沒有技術支撐，或現有技術條件實現不了創意要求，只能是望洋興嘆，多少有點“即生瑜、何生亮”的感覺。為了博物館陳列整體水平的提高，對完成的陳列作一番梳理是有必要的，有馬后炮的作用，尤其是籌展結束幾年之后評述會客觀些，如果評述能為同行道友提供幾點可借鑒的經驗，那更是一種獎賞和安慰。于是將中華農業文明展覽的來龍去脈、成功經驗與存在不足展現給大家，分享博物館人的成功愉悅心情，也為今后博物館陳列的推陳出新提供一點參考。

一、展覽籌備背景

中國農業博物館的館舍是于1959年建成的全國農業展覽館建筑群。全國農業展覽館的地理位置、規模布局和建筑風格均由時任國務院總理的周恩來同志親自審定，作為建國十周年的獻禮項目，在1959年國慶節前建成并投人使用，被列為五十年代北京“十大建筑”之一，是國內唯——個大型的園林式展覽館。

后來的中國農業博物館1986年開館，最初陳列展覽由“古代農業科技史陳列”、“自然資源區劃展”、“水產養殖展覽”、“農村能源展’’和“百草園”構成。室內總面積近9000平方米，室外3000平方米。1996年之后進行調整，陳列展覽體系由“新中國農業科技展”、“陸生動物陳列”、“水生動物陳列”、“淡水養殖館”和“中國傳統農具陳列”構成。室內總面積3600平方米。隨著社會的進步、博物館事業的發展，展陳日益顯露出老化、陳舊，不能適應時代的需要，來自各方面的改陳呼聲越來越高。1998年時任農業部長陳耀邦正式提出改造博物館的動議，并致函時任國務院副總理的溫家寶，請求予以支持。溫副總理在信函上批復，請國家發改委研究解決。2002年9月，經國務院同意，農業博物館改擴建項目正式立項。2006年3月，國家發改委批復中國農業博物館改擴建工程初步設計方案和投資概算，投資1.903億元，主要用于原有場館改造修繕、配套庫房以及館區基礎設施等土建工程。項目于2006年初全面動工。2006年博物館陳列改造工程立項，并由部長孫政才致函回良玉副總理，請求支持。回副總理批復，請財政部予以支持。2007年財政部撥付陳列布展經費7500萬元，陳列改造項目全面展開。

對于建設一個什么樣的館，2002年館領導就提出了創辦“國內一流專業博物館”的目標，并為此提出若干標準，即“獨具特色、功能齊備的場館和基礎設施，具備專業素質和較高研究水平的科研隊伍，擁有吸引觀眾的精品陳列，集中國農業、歷史、科技于一體的，能夠展示中國農業過去、現在和未來的大型專業博物館”。2003年再次提出了“建設一座與具有近萬年農業文明古國地位相適應的，與我國農業、農村和農民問題緊密結合的，具有高度專業化水平和綜合實力的專業性博物館”，更明確地提出，“中國國家農業博物館以收藏、研究、展示和傳播中華民族悠久的農業文化以及當代農業相關成果的代表性、記憶性的物質見證物和資料為核心，集民族性、科學性、歷史性和現代性為一體，為弘揚先進文化，倡導科學精神，傳播科學知識做出重要貢獻。”在2006-2010事業發展規劃中明確了中國農業博物館今后五年發展的思路，即“以博物館改擴建為契機，全面改善文博事業發展的硬件資源；以基本陳列改造為龍頭，逐步建立博物館的陳列展覽體系；以多渠道豐富館藏為基礎，不斷豐富文物標本收藏的數量和質量；以多學科學術研究為指導，全方位提高學術成果的前沿性和應用性；以優質高效宣傳教育為支撐，進一步提升社會效益和市場適應性；以特色化文化產業為扶助，努力增強事業發展的活力與后勁。”

關于展覽陳列工作，《2006-2010事業發展規劃》提出了“樹立精品意識，提高陳列水平，面向現代化，面向未來，建立內容豐富、主題獨特、形式多樣的陳列展覽體系”的基本要求。具體體現在：一是作為國家農業博物館，要建立完整的、獨具特色的陳列展覽體系。這個體系包括縱向的歷史、橫向的“三農”問題與政策。在陳列展覽形式上，應充分發揮本館的環境資源優勢，室內與室外相結合，靜態展示與動態參與相結合。二是改造完善基本陳列，與博物館改擴建項目同步，完成《中華農業文明》等陳列內容的策劃、設計和安裝布展等工作，改善參觀環境。三是樹立精品意識，勇于開拓創新。農業博物館改擴建以后的各項陳列，要力求從內容編排、藝術設計、表現手段、陳列創意等諸多方面有所突破、創新，廣泛吸引各界觀眾，營造和提升博物館高雅而不深奧、平和而不庸俗、輕松而不淺薄的氛圍，體現全國一流博物館的陳列水平。四是加強與國內外交流，開拓合作展覽的新領域。要在現有基礎上，深挖細化展覽合作的選題，擴大聯系面，開拓國內和國外市場。在改擴建項目完成后，應有計劃、有目的地引進一些國外優秀展覽，實現雙向交流。中國農業博物館總體規劃與近中期重點發展領域，決定了其陳列體系的建立。

二、展覽陳列體系的建立

農業博物館與歷史和藝術類博物館相比較本身就有特點，但也有存在先天不足。怎樣發揮自身特點彌補先天不足，形成一個具有獨特魅力的博物館，這是追求的目標。立項之初，領導就明確地要求，未來的陳列要做到領導滿意、專家認可、觀眾歡迎。這個要求聽起來似乎簡單，實則難度相當大。如何做到呢？經過思考與反復研究形成了一個基本概念，那就是未來的陳列要做到，老少皆宜、雅俗共賞、輕松和諧。通過文物展品和多種展示形式的結合，對觀眾產生心靈震撼和共鳴，增強民族自豪感和民族凝聚力。引發、滿足觀眾好奇心，擺脫單調、靜止的展陳方式，使展品“活”起來，使觀眾“動”起來，既是博物館實現雙向交流、人文關懷的需要，也是當今博物館滿足觀眾需求的重要標志。

農業文物與農業展品比起歷史類博物館的重器和藝術類博物館傳世珍品確實缺乏觀賞性和藝術性，但是它們背后的故事卻豐富多彩引人人勝，要借助現代科技手段，把背后的故事展現給觀眾，把觀眾帶回到似曾相識的過去。目的就是弘揚祖國農業文明，宣傳農業基本國情，描繪社會主義新農村，傳播現代科技，開展科普教育，滿足人民文化生活需求。力求做到：主題與觀眾需求的統一、古代文明與現代科技的統一、心靈感受與動手體驗的統一、內容與形式設計的統一、室內陳列與室外環境的統一。實現從陳列內容、形式以及滿足觀眾需求上有所突破，形成特色，利用豐富的文物、展品、資料、檔案，以最直觀的途徑展現歷史，揭示輝煌農業文明背后蘊涵的偉大智慧，從而更好地弘揚農耕文化，傳承農耕文明。

陳列旨在講述一個連接歷史、現實與未來，充滿神奇、充滿智慧，有敬畏、有驕傲、有自豪的故事；打開一個宣傳農業基本國情、描繪社會主義新農村，為農業、農村、農民服務的窗口；建設一個弘揚祖國農業文明、傳播現代科學技術，開展愛國主義教育的基地；構建一個外國人了解中國，中國人走向世界，開展國際農業文化展示交流的平臺；打造一個內容、設計、制作完美結合，思想性、科學性與藝術性有機統一的精品工程。

陳列形式上運用“散文式的抒情”為展覽審美風格，運用“詩化”的空間環境展示理念，運用“展示語言”，烘托內容的文化“韻味”。情調是古樸、自然的，具有返璞歸真般的天然，它的綿延和傳承，顯示出深厚的文化底蘊。這一基本概念在設計的審美方面起到統攝作用，從而使展覽在審美方面達到一種富有個性的和諧。陳列形式設計堅持“四化”，將傳統陳列工藝與現代科技結合、靜止的文物實物展示與流動的電腦動畫結合、大型的場景復原與精美的展示道具結合，形象深刻地揭示展覽的主題和內涵。

根據中國農業博物館的行業特點、館址風格、現有文物藏品的構成，陳列展覽分室內和室外兩部分。室內面積7000平方米。中華農業文明陳列4850平方米；“中國土壤”陳列400平方米；“中國傳統農具”陳列400平方米；“彩陶中的遠古農業”陳列300平方米；“青少年農業科普”館650平方米；“二十四節氣”三幕影院400平方米。室外展園8000平方米。

三、中華農業文明陳列的成功與不足

從陳列效果看“中華農業文明”的總體思路是正確的，內容安排是得當的，展示手段是可行的，陳列效果是好的。回望整個過程，有幾個堅持是非常重要的，對保證陳列效果起了決定性的作用。

陳列堅持選取上萬年農業歷史中的文明點縱向延伸，而不是用通史手法

橫向展開，中國農業歷史悠久漫長，有著自身的發展規律，它不因朝代的變遷而前進或停止。以歷史朝代橫向展開，無法清晰地展現農業發展變化的脈絡，且文物本身也不是隨著朝代而出現，對應起來會多有重復；現有的文物、展品也支撐不起來這樣一個規模的通史陳列，墻上書的時代已經滿足不了觀眾的欣賞需要。

陳列首先要反映先人是如何發現自然、順應自然、利用自然，創造了令世人矚目的成就。縱向延伸可以清楚地反映其自身發展變化的過程，主題明確、個性鮮明、通俗易懂，給觀眾以完整的概念；縱向延伸能充分發揮館藏文物展品的作用，輔以新穎的設計、先進的手段，能滿足觀眾了解悠久農業歷史與現實的渴求。通過悠悠千載的文物和充滿智慧的展品，對觀眾產生強大的心靈震撼，不僅有驕傲，也有敬畏。

如何實現呢？只有抓住中國農業對世界文明的突出貢獻，才能清楚地向觀眾表述中國農業的光榮與輝煌。梳理萬年農業歷史，不難發現，中國古代農業對世界文明的貢獻突出地表現在四個方面：一是物候的利用，二是作物育種，三是生產工具的發明與傳承，四是水的治理與利用。這是我國農業文明的核心價值，體現了中國古代農業對人類的貢獻，揭示近代農業的特點，彰顯當代農業的發展與繁榮。

中華農業文明陳列緊緊扣住中國農業的核心價值，以農業科技發展為主，輔以社會、經濟、文化，由八個部分組成。分別為：序廳、農業文明的演進、農具的發明與傳承、水利工程與水力利用、養殖業的起源與發展、紡織技術的起源與傳播、西學東漸與實驗農學、前進中的共和國農業。每個部分以專題作為基本結構，集中體現中國農業對世界文明進步與發展的貢獻。

2 堅持以文物、場景、背景畫相結合的手法說明事件、人物、技術特點等，避免墻上書。在農業歷史上有諸多情況無法用文物來表述，如耕作制度、耕作技術，一些人物事件有文字記載，“物”是缺失的，即使有相關“物”也不能準確表達，夾生飯的展示觀眾很難接受，導致敬而遠之。從觀眾角度講，難以理解的內容、不熟悉的內容、與己毫無關系的內容是不具吸引力的。只有準確地揭示其內涵、清楚地表明其作用、體現與社會進步的關系，使內容貼近實際、貼近生活、貼近群眾，才會引起關注形成對話，才能體現出陳列的魅力。

以往展示耕作制度、耕作技術等內容使用的手段，主要是文字表述或圖畫描繪，這種辦法有效但缺乏吸引力，難以引起觀眾的興趣。經過長時間的觀察與研究，我們采取了文物、場景、背景畫相結合的手法，通過三者的聯系，把只有文字記載的內容，以立體形態的方式展示出來。農業文明的演進部分，用8個場景串聯起來，使觀眾對中國古代農業成就有一個基本概念。場景依次為稻作文明場景一河姆渡、粟作文明場景一半坡、商代農耕場景一協田、漢代農耕場景一二牛抬杠、漢代社會場景一墓室復原、魏晉農業場景一果樹嫁接、唐宋農耕場景一水田耕作、明清生態農業場景一農、桑、魚、牧。場景為三個層次，文物展品、人物造型、背景畫，用物、人、景相結合的方式，使觀眾對悠久而又厚重的傳統農業不僅有切身的感受，還會有心靈體驗和震撼。

這種實物場景的一體化改變了只有文物陳列展柜的單一展出模式，將背景、實物與人物活動有機組合，營造立體感，多側面、全方位展示意蘊深厚的歷史原狀，使已經不存在的歷史情景再現于觀眾眼前，為觀眾撩開歷史的帷幕，直接與歷史對話，親身體驗，賞心悅目，出奇制勝。

3 堅持文物展品展示簡潔明了，以自身的變化說明其發生、發展的始末，避免雜亂而無章。一些博物館對于展品的陳列采取多多益善的辦法，出發點很好，未必效果好，不僅達不到預期目的，甚至會起相反的作用。在有限的區間擺放太多的陳列物，引不起觀眾的興趣，甚至會造成視覺疲勞，導致心理煩躁。因此，展品數量要適中，目的性要強。博物館的陳列不是展覽，它不需要一時的沖擊力，它需要的是沉思、欣賞。要為觀眾營造相應的氛圍，通過展品的陳列，使觀眾感受到展品的歷史、看到展品的發展、看到展品的變化，從而感悟先人的智慧，體驗先人的發明創造。

農具的發明與傳承部分展示中，沒有全面展示各式各樣的生產工具，只選取了犁、鋤、鐮、磨四種。犁是耕種工具、鋤是中耕工具、鐮是收獲工具、磨是加工工具，四種工具大體上概括了農業生產的主要方面。展示的農具，以其自身的發展歷史進行陳列。以犁為例，依次為骨耜、石耜、破土器、石犁，青銅犁、鐵犁，直轅犁、曲轅犁和適用不同地區的旱地耕作犁、水田耕作犁、山地耕作犁以及其他環境生產的犁。展示基本反映了犁的發生、發展過程，一目了然。為了彌補農具展示的不足，以觸摸平臺作為補充，通過觸摸平臺可以看到中國農業博物館收藏的各類傳統農具、出土文物以及珍貴近代農具，即解決了基本陳列展線不足的問題，又發揮了輔助展示設備的作用，為觀眾提供了比較全面的農業生產工具資料。

紡織技術的起源與傳播部分展示中，將桑織與棉織分別展示，桑織從采桑、飼養、繅絲、絲紡到各代絲織品進行展示，觀眾不僅看到養殖、絲織的工具，還可以看到稀見珍貴的絲織品，如唐代對鹿紋上衣、清代蟒袍等，從而體驗中華民族蠶織技術的悠久歷史和為世人稱道的光榮。棉紡展示了一套完整工具，棉籽器、紡車、緯車、經車、經床、上經器、經框、梭子和織機。這套工具來自一個侗族村寨，這里的侗民至今仍在使用這種工具紡紗織布。展臺以清代乾隆棉花圖為背景，觀眾不僅可以清楚地看到紡織工具，還可以通過工具和背景圖，了解紡織全過程，感受各族人民共同創造的中華農業文明。

4 堅持大場面大景觀，表現先人認識自然、適應自然、利用自然的能力。改變以往出現的內容深刻，表現形式過于簡單的狀況，做到既有知識又有體驗。中國人在水的治理與利用上有突出的貢獻，世界千年以上的歷史長河中出現過無數個水利工程，而留存至今且仍發揮著作用的無壩式水利工程只有三個，都江堰、坎兒井和大運河，它們都在中國（伊朗認為是他們發明了坎兒井，這難以令人信服。從坎兒井挖掘的技術方法上說，它來源于中國的漢代，龍首渠的挖掘就是使用的這種技術。這種技術隨著絲綢之路傳到新疆地區，進而傳播到伊朗高原。）。如何用博物館的語言表述這輝煌的文明，并且能讓觀眾體驗到設計者的智慧和修造者的艱辛。以沙盤、模型的形式可以講清原理，但無法實現震撼；以文字、圖片的形式制作方便簡單，但無法感受文明的悠久和歷史的自豪。經過反復研究，采取大場面大景觀制作的手法，使觀眾不僅有驕傲、有自豪，還有些敬畏。以都江堰為例，展示以153平方米的大型油畫為背景，以115平方米魚嘴地形為場景，制作李冰父子和水工們的仿真像，利用多媒體技術使背景畫的水動起來，利用“4D”技術使觀眾感受到“風”和“雨”。由于展示館是50年代的建筑，場景中有無法避開的柱子，我們因地制宜，做了一個屏幕與場景同步，在場景演示的時候，屏幕介紹都江堰使用的技術方法和工程特點，兩者相伴有如珠聯璧合，恰到好處地彌補了先天缺陷，取得了出乎意料的效果。

景觀模型的動態化，旨在運動中揭示深藏背后的科學原理。“都江堰場景”凸現岷江分流的情景，利用聲光電模擬工程的壯觀，利用多媒體演示出這項水利工程的原理，使人看到、聽到、感受到兩千多年前的先人是如何使桀驁不遜的滔滔江水，馴服地服務于人類，并直到今天還造福于人民的水利工程，從而體驗中華文化的深厚，體會中華民族的偉大。

陳列還分別在不同的內容當中，利用環境和條件使用大背景畫的手法，也取得了比較好的效果。如在前進中的共和國農業部分育種一節，有長近13米的通道，利用通道墻面制作了一幅近80平方米的黃河流經圖，把黃河流經的9個省市自治區的主產作物，以黃河形態展示出來，場面很大，營造出了中華農業歷史的悠久和厚重，以及當今的自信與壯觀。

5 堅持展示方法科技化，利用現代技術手段營造出歷史文明與現代科技的淵源，避免認識上的割裂。科技手段的合理應用對增強陳列的觀賞性，增強陳列的動態感以及展品與觀眾的互動，是很有效的方法。它可以提升陳列展覽的吸引力和藝術感染力，是陳列形式現代化的顯著標志。在場景、景觀、模型中以虛擬技術為核心，利用幻影成像技術、背景畫投影技術、多維動畫技術、多幕相結合的技術，再現先人的聰明與智慧，揭示科學原理。

在伯樂相馬的場景中充分運用了高科技，伯樂見到馬額首點頭，馬見到伯樂突然躍起仰嘶長鳴。這里高科技運用恰到好處，這樣精彩的場面到底用了哪些科技手段呢？“伯樂相馬”系列高仿真表演機器人，包括高仿真表演機器馬一匹，高仿真表演機器人一尊，將超寫實主義藝術、機器人機械傳動、高精度微動控制以及自動探測等技術整合在一起，目前仍不多見。高仿真表演機器馬“千里馬”由人工肌肉以及直流無刷電機驅動，通過一系列機械傳動，全身共有12個活動關節，再通過嵌入式單片機的微動控制，使得“千里馬”可完成躍起、嘶鳴、甩尾巴等高仿真動作。高仿真表演機器人“伯樂”由直流無刷電機驅動，通過機械傳動，有1個活動關節，使“伯樂”可完成點頭致意、抬頭仰視等高仿真動作。

“三幕影院”是中國農業博物館陳列項目之一，是目前國內獨有的影視平臺，也是自有專利的核心播放引擎平臺。影院運用科技手段將穹幕、環幕、地幕三幕集合一體，采用多幕投影系統相結合的技術，以高清晰度的畫面，全面包圍觀眾的視野。以其獨特的視覺沖擊力、環繞立體聲效，為觀眾帶來極強沉浸感、體驗感，觀眾猶如置身于影片之中，以一種全新的感受、全新的視角走進現實中無法“到達”的宏觀世界、微觀世界、遠古時代和未來時空。在15分鐘的時間里，表現“二十四節氣”的文化和科學內涵，向觀眾普及農業知識，簡明闡述農歷二十四節氣與天象的關系。通過觀看影片使人們了古代人們是如何利用“二十四節氣”進行農業生產，“二十四節氣”給人們生活帶來的影響，體驗不同節氣生產生活的變化。影片帶領觀者遨游宇宙空間，使觀者在感受宇宙的磅礴之余，直觀地了解二十四節氣的形成原因。

在表現二十四節氣的起因以及事物的微觀聯系的時候，影片把觀眾融為大地中的一杯泥土，用微觀的視角向觀眾展現蒙蒙細雨中一粒種籽發芽破土的過程，感同身受地了解作物生長、成熟的過程。在表現宏觀事物上，如行星的運轉，四季的交替等情節中，以充滿現代感的運動鏡頭為主，輔以氣勢恢宏的音樂，突出影片的宏大敘事。

影片包容現代與古典，運動與靜止等對比強烈的畫面風格。以古典的敘事鏡頭為主，試圖向觀者傳達出一種厚重的歷史感，表達出中華民族的勤勞和智慧，引起觀賞者對古代農業科技的興趣。為達到體驗二十四節氣知識的目的，在觀眾腳下，有與穹環幕畫面聯動的地面投影，可以根據情節需要實現雨雪落地、春花秋葉的飄舞等視覺效果。

6 堅持多種陳列手段的運用，不盲目追求或輕易放棄，恰到好處地運用傳統方法，使老辦法出新意。中華農業文明陳列的序廳采用的是傳統手法，由于運用得當，給觀眾以現代感和新鮮感。序廳內容，由三部分構成，穹頂是232平方米布滿曙光的蒼穹，周邊是270平方米陶磚制成的壁畫，中間是五位傳說人物的雕塑，地面是五色土構成的二十四節氣圖案。這里所采用的手段全部是傳統的，但“天、地、人”的結合，不同藝術形式的搭配，色彩與材料的應用，帶給觀眾的是全新的感受。

雕塑由五位傳說中的人物組成，他們是教民六畜的伏羲氏、教民稼穡的神農氏、執掌天文歷算的黃帝、教民植桑養蠶的嫘祖和治水領袖大禹。雕塑采用抽象與寫實手法相結合，塑造人物的形象于神人之間，既有傳說中的神秘感，又與觀眾的欣賞習慣相吻合。陶磚壁畫描繪出與五位人物相關的傳說故事，質樸滄桑，體現了厚重的歷史感。蒼穹、雕塑、壁畫、地面構圖給人以深沉、凝重，體現了中華農業文明的源動力，展現了農業文明的曙光。

中華農業文明根據場館的條件和內容的需要，大量運用了油畫、丙烯畫、噴涂畫和陶制壁畫。這些傳統手段發揮了畫龍點睛的作用，把各部分的內容有機地貫穿起來，它有記事、傳技之效，有舒暢情懷之功，有大氣磅礴之勢，形成了陳列的一個特色，也是陳列中的亮點。背景繪畫和圖飾的使用，可以活躍展示氣氛，豐富展示內容，這種立體化展示營造了統一和諧，但要適度，否則會喧賓奪主。

7 陳列中的不足。在中華農業文明陳列中，進行了一些嘗試，有些是成功的，但也有明顯不足。

其一，模型制作考慮展臺的面積不充分，尤其是展臺的高度，忽視了模型與展臺的比例關系，沒有充分考慮6米的高度與6：1農機模型的比例，展品與展臺環境失調，展示沒有沖擊力，雖然在“空中”做了一架蜜蜂三號農用飛機模型進行補救，依然是個遺憾。2013年在此增加了六件展品，展示效果明顯改觀。場地與展品的比例關系非常重要。

其二，照明、展品標牌的使用不夠細致講究。人們常說細節決定成敗，這話是有道理的。中華農業文明陳列總體感覺內容豐富、結構疏朗，營造了大氣的氛圍。但品味起來缺少點細致和講究。尤其照明效果完全可以再精到些，雖然燈具檔次不低，但設計、安裝不太講究，沒有發揮出照明的全部作用，照明缺乏神秘感和莊嚴感。文物、展品標牌檔次不夠，缺點火候、缺厚重，與整個陳列環境不太相襯。

陳列是個遺憾的藝術，正是在彌補前人的遺憾中進步。《中華農業文明》陳列既有成功之點，也有不足之處。這里有成功經驗的繼承，也有新方法、新手段的實踐。要走別人沒有走過的路，就會有挫折有風險，這是對設計者的考驗。一個陳列實際上是設計者思想、藝術水準和人格的體現，不可能有完美，有的只是高低、長短。從這個意義上講《中華農業文明》陳列最成功之點就是創新精神，也許正是有了這種精神，才有了這個陳列。