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滲透數(shù)學(xué)文化,讓課堂別樣精彩

2013-12-31 00:00:00于琴
新課程·中學(xué) 2013年12期

摘 要:數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,它包含了豐富的文化氣息。但在平時的教學(xué)過程中,我們更多注重的是數(shù)學(xué)的知識性、應(yīng)用性,而忽略了其文化內(nèi)涵。為此,結(jié)合具體教學(xué)案例,在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)文化,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,完成知識的意義建構(gòu),最終達(dá)到提高數(shù)學(xué)能力的目的。

關(guān)鍵詞:滲透;數(shù)學(xué)文化;課堂

鄭毓信教授在《漫談數(shù)學(xué)文化》一文中指出:“如果您的教學(xué)始終只是停留于知識與技能的層面,您恐怕就只能算是一個‘教書匠’;如果您的教學(xué)能夠很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的思維,您就是一個‘智者’,您給學(xué)生帶來了真正的智慧;然而,如果您的數(shù)學(xué)教學(xué)能給學(xué)生無形的文化熏陶,那么,即使您只是一個小學(xué)教師,即使您身處偏僻的深山或邊遠(yuǎn)地區(qū),您卻是一個真正的大師,您的生命也因此而充滿了真正的價值。”因此,在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化應(yīng)是每一個數(shù)學(xué)教師所應(yīng)永遠(yuǎn)追求的一種境界。在平時的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,筆者努力把數(shù)學(xué)作為一種文化來教,使數(shù)學(xué)課堂得到文化的潤澤,產(chǎn)生不一樣的精彩。在實踐中,本人做了以下一些嘗試。

一、講述數(shù)學(xué)史話,滲透人文教育

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中,教材中應(yīng)當(dāng)包含著一些輔助材料,如史料、數(shù)學(xué)家介紹、背景材料等,還可以介紹數(shù)學(xué)在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用,這樣不僅可以使學(xué)生對數(shù)學(xué)的發(fā)展過程有所了解,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,還可以使學(xué)生體會數(shù)學(xué)在人類發(fā)展歷史中的作用和價值。

案例1:在必修2直角坐標(biāo)系的學(xué)習(xí)中,我補(bǔ)充了這樣一個故事:據(jù)說有一天,笛卡爾生病在床,但他還一直思考著一個問題:如何將組成圖形的點和滿足方程的每一組數(shù)對應(yīng)起來。突然,他看見屋頂角上的一只蜘蛛,拉著絲垂了下來,一會兒,蜘蛛又順著絲爬上去,在上邊左右拉絲。蜘蛛的“表演”使笛卡爾產(chǎn)生了靈感。他想,可以把蜘蛛看作一個點,屋子里相鄰的兩面墻與地面相交形成了兩兩相互垂直的三條線。如果以三條線的交點作為起點,三條線作為三根數(shù)軸,那么蜘蛛在空間的位置就可以用這三根數(shù)軸上對應(yīng)的有順序的三個數(shù)來表示。同理,也可以把蜘蛛網(wǎng)看作一個平面,蜘蛛在這個平面的位置就可以用有順序的兩個數(shù)來表示。受蜘蛛的啟發(fā),善于思考的笛卡爾創(chuàng)建了直角坐標(biāo)系,為“數(shù)”與圖形中的“點”架起了一座橋梁,這在數(shù)學(xué)發(fā)展史上具有劃時代的意義。

當(dāng)然,數(shù)學(xué)文化的人文價值教育不僅僅局限于課內(nèi),還可以延伸到課外,也可以推薦課外讀物讓學(xué)生細(xì)讀……通過生動、豐富的事例,讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大作用,感受數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神,領(lǐng)會數(shù)學(xué)的價值,從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

二、揭示思維過程,還原生命活力

數(shù)學(xué)知識的形成都有其深刻的歷史背景,課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得知識,更重要的是讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的全過程,通過了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程來獲得知識,發(fā)展學(xué)生的能力。因此,教學(xué)時要注重展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程,使學(xué)生能夠從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,經(jīng)歷數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程,了解知識的來龍去脈。

案例2:在講授《對數(shù)》這一小節(jié)時,我先講解了對數(shù)產(chǎn)生的前奏。請你觀察下面兩個數(shù)列,并找出規(guī)律:

1,2,4,8,16,32,64,128,256,512,1024,2048,4096,8192,16384……

0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14……

學(xué)生一般情況下是發(fā)現(xiàn)不了的,這時就告訴他們德國數(shù)學(xué)家Stifel(1487~1567)早就發(fā)現(xiàn),上一排數(shù)之間的乘、除運(yùn)算結(jié)果與下一排數(shù)之間的加、減運(yùn)算結(jié)果有一種對應(yīng)關(guān)系。Stifel指出:“欲求上邊任兩數(shù)的積(商),只要先求出其下邊代表數(shù)的和(差),然后再把這個和(差)對向上邊的一個原數(shù),則此原數(shù)即為所求之積(商)。”比如,計算16×1024,只要計算16的“代表數(shù)”4、1024的“代表數(shù)”10之和4+10=14,再查出與“代表數(shù)”14相對應(yīng)的“原數(shù)”16384,就得到16×1024的乘積。這樣學(xué)生對數(shù)產(chǎn)生的過程就有了深刻認(rèn)識,為后續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

三、賦予生活氣息,體驗應(yīng)用價值

數(shù)學(xué)文化的意義不僅在于知識本身和它的內(nèi)涵,還在于它的應(yīng)用價值。數(shù)學(xué)源于生活,但是數(shù)學(xué)又高于生活。因此,教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)有意識地結(jié)合學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu),加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系,增強(qiáng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性,將數(shù)學(xué)知識生活化,讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)文化的價值就在于生活中的各個領(lǐng)域都要用到數(shù)學(xué)。

案例3:在講授蘇教版《指數(shù)函數(shù)》時,我這樣進(jìn)行課堂導(dǎo)入:戰(zhàn)國時期的“二十一事”中提到“一尺之椎,日截其半,歷萬世而不竭”,其中椎的剩余量與截取次數(shù)之間的關(guān)系就是用指數(shù)函數(shù)y=(■)x來表達(dá);人體細(xì)胞分裂的表達(dá)公式為y=2x,即一個細(xì)胞經(jīng)過x次的分裂后的細(xì)胞總個數(shù)。教學(xué)過程中通過兩個簡單的實例來導(dǎo)入課堂,就將枯燥、單調(diào)的數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到生活中實際問題的解決,培養(yǎng)了學(xué)生將數(shù)學(xué)知識化抽象為具體的應(yīng)用能力。

四、通過發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的和諧美,滲透美學(xué)教育

數(shù)學(xué)學(xué)科從定義、定理、公理、性質(zhì)、公式以及教學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想等方面來看,表面看來是獨立且毫無聯(lián)系的知識之間都存在著必然的聯(lián)系。特別是由數(shù)學(xué)的對稱性、統(tǒng)一性所表現(xiàn)出來的和諧性是一種實實在在的美,既有利于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),又使學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有趣。

比如,在“圓錐曲線”教學(xué)中,對于橢圓、雙曲線、拋物線雖各有定義,但可以統(tǒng)一定義為:與一個定點(焦點)的距離和一條定直線(準(zhǔn)線)的距離之比等于常數(shù)e(離心率)的點的軌跡。雖各有方程,但可按定義導(dǎo)出統(tǒng)一的極坐標(biāo)方程為ρ=■。在一定條件下,統(tǒng)一的極坐標(biāo)方程又可以分別表示不同類型的圓錐曲線(即當(dāng)01時是雙曲線;當(dāng)e=1時為拋物線),這樣可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中和諧統(tǒng)一的美。

在數(shù)學(xué)教育中,不斷滲透數(shù)學(xué)文化,通過融數(shù)學(xué)文化教育于數(shù)學(xué)課堂,一定可以讓我們的數(shù)學(xué)課堂變得不一樣的精彩。當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入課堂、融入教學(xué)時,數(shù)學(xué)就會更加平易近人,而學(xué)生也就會更加喜歡數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[1]蘭贈連.數(shù)學(xué)課堂不可忽視數(shù)學(xué)文化的滲透[J].福建論壇,2009,7:63-65.

[2]張維忠.文化視野中的數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育[M].北京:人民教育出版社,2005.

[3]張奠宙,木振武.數(shù)學(xué)美與數(shù)學(xué)課堂[J].數(shù)學(xué)教育報,2001.

(作者單位 靖江市第一高級中學(xué))

編輯 劉俊婷

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