且把浮華換了淺吟低唱

摘 要：對于教師來說，課堂教學中的一些困惑始終是圍繞著語文課教什么、如何教而發(fā)生的。目前的課堂教學中存在著為求創(chuàng)新而刻意營造“熱鬧”課堂的教學形式，學生卻收獲甚少。這不是真正有質(zhì)量的教學。要避免這一問題，語文教學需要創(chuàng)設(shè)從“本”出發(fā)的新模式：一是要重視課本本身的教學，返璞歸真，師生共同解讀好文本，在“教好教材”的基礎(chǔ)上，再拓展課外閱讀，引導學生把語文的視野向生活拓展；二是活化教材，重視朗讀感悟，重視把教材和生活緊密聯(lián)系的綜合性學習，從而提高寫作能力。

關(guān)鍵詞：重視教材；個性解讀；活化教材

對于每一個走進課堂，直接面對學生進行語文教學的教師來說，課堂教學中的一些困惑始終是圍繞著語文課教什么、如何教而發(fā)生的。在語文教學改革不斷深入、不斷翻新的今天，我們似乎也面臨著這樣一個問題：在課堂教學中，我們過于求新，追求轟轟烈烈的革新。一節(jié)課表面上是師生互動，喧嘩熱鬧，但實際上留存在學生腦海中的精華并不多，甚至沒有。縱觀我們身邊的一些例子，不外乎有以下幾種情況。

一、舍棄課本，課外尋文

有些教師覺得課本內(nèi)容尤其是一些經(jīng)典課文陳舊了，就一味地從雜志、網(wǎng)絡(luò)上選擇一些時文給學生，卻忽視了去思考這些文章究竟適不適合學生。

二、依賴課件，忽視文本

因為現(xiàn)在教學多媒體的普及，教師在進行課堂教學的時候，一會兒出圖片，一會兒放視頻，卻忽視了引導學生去深入解讀文本本身，甚至連朗讀課文都沒有很好地落實，以至于學生學完了還不記得課文內(nèi)容、讀起課文來結(jié)結(jié)巴巴。

三、依賴教參，照本宣科

許多教師在教學中過分依賴教參，缺乏自己的思考或者沒有深入地解讀文本，變成了教參復讀機、留聲機，這樣學生充其量也就是混個教參答案，究竟能從課本中領(lǐng)悟多少，卻是個未知數(shù)。

如今，“大語文觀”已經(jīng)不是一個陌生的詞匯了，“革新教學模式，樹立課程意識”也已成為近年來教學改革的焦點。然而如何在平時的語文教學中拓寬學生的視野，提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的語文能力，始終是每一個語文教師反復思考的問題。細讀《義務(wù)教育語文課程標準》，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的要求：“應(yīng)該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用”……可見，新課標要求下的語文教學是從“本”出發(fā)，它是源自文本、立足文本、重視文本，這也就是我們課堂教學時總提的“教好教材”。如何“教好”在中學語文教育中有著特殊的地位與重要的意義。

教好教材，在這里應(yīng)該有兩層含義：一是要重視課本，讓語文教學走出“看似熱鬧”的課堂怪圈，重新返璞歸真；二是如何活化教材，引導學生從課內(nèi)走向課外，在生活中學習語文，提高素養(yǎng)。這就是我所理解的語文教學新模式，它應(yīng)該摒棄那種看似熱鬧的表演，回歸樸素扎實的教學，讓學生在課堂中真正有所收獲，讓教師在堅實的課堂教學中獲得真正提升。

針對一開始我提出的一些教學弊端現(xiàn)象，能做到從“本”出發(fā)，就可以避免和解決。

1.從“本”出發(fā)，是重視課本課文的教學，特別是經(jīng)典課文的解讀

從課外尋找文章好不好？有沒有必要？答案當然是肯定的。但是，向課外拓展閱讀必須以課本為依托，從課文入手，引導學生由課內(nèi)逐漸走向課外。比如，人教版九年級上冊的第三單元是小說單元，教師教學中應(yīng)該著力把單元里的課文講深講透，讓學生在課程學習中逐漸掌握閱讀小說的一般方法，從而活用它去解讀一些新的小說。再如第五單元是古典文學單元，那么可以通過扎實的課文教學，激發(fā)學生閱讀古典小說的興趣，同時也教會學生如何鑒賞古典小說的美，這樣有立足點的課程教學才是有效的。

我們的課本里有許多經(jīng)典名家的作品，如《阿長與山海經(jīng)》《藤野先生》《背影》《老王》《我的母親》都是寫人的典范，我們通過學習不僅能提高閱讀鑒賞水平，還能從中學到寫作知識，提高寫作能力。

這里就以《藤野先生》和《我的母親》為例。《藤野先生》一文關(guān)于“我”和藤野的相識、相處到相知，是寫身邊人和師長的很好模仿范例。初識藤野時，描繪了他的外貌，相處階段精選了四件事情，從不同方面表現(xiàn)藤野的性格品質(zhì)，描寫注重對話與神態(tài)。這些正是中學生記敘文寫作中所欠缺的，學生完全可以進行模仿寫作。再如胡適的《我的母親》，它在選材上給我們帶來很大的啟示。文中的母親形象不是單一的，而是立體的、富有層次的。這關(guān)鍵就在選材，首先描繪的是母親對我的關(guān)懷與愛護，這是慈母，是第一層。接著寫母親對我學習的督促和做人的管教，是我的嚴師，這是第二層。最后又寫了母親的為人——寬容善良和剛氣的一面，這是對我無言的身教，是第三層，也是最高的境界。這樣文章的選材就富有梯度了，其實我們在寫作時描繪自己的父母，也可以選擇不同層面的材料，把人物表現(xiàn)得豐滿感人，而不是干癟癟地只能寫出“媽媽關(guān)心我”“媽媽照顧我”等乏味陳舊的內(nèi)容。當然這些都要建立在深入思考探究課文的基礎(chǔ)上。

那么如何向課外延伸呢？我在教學中使用的是這樣一種方法——以課本為依托，拓展閱讀范圍。

我們課本中的課文大多出自名家之手，在教授課文的同時，適當介紹課文的作者以及他的其他優(yōu)秀作品，則不失為“趁熱打鐵”的好辦法。這種滲透在平日教學過程中的讀本延伸正是一個對學生潛移默化的過程。

例如在學習畢淑敏的《提醒幸福》時，教師可以推薦學生閱讀她的《風不能把陽光打敗》《我很重要》等名篇；學孫犁的小說《蘆花蕩》時，不妨讀讀他的《荷花淀》，品味一下兩篇文章的不同之處；語文課本八年級（上）中有當代散文家余秋雨的《信客》，而不少學生都讀過他的《文化苦旅》等散文集，我就抓住時機推薦了他的《蘇東坡突圍》（配樂朗誦）。這樣學生表現(xiàn)出了很濃厚的學習興趣，把讀后聽后的感受寫進平時的練筆里，我在批改時常能發(fā)現(xiàn)今天這位學生介紹某本書，下次另一位學生就在練筆中提到讀該書后的感受。此接彼連，班級里形成了良好的讀書氛圍。

這樣，學生通過教師的介紹，由學習課文入手，到了解作者，進而閱讀相關(guān)的其他文章或作品，無形中學生的閱讀量增加了，閱讀的興趣也濃厚了。

2.從“本”出發(fā)，就是要深入解讀文本，教師對課文要有自己的思考和解讀

《義務(wù)教育語文課程標準》中提到我們更多的應(yīng)該是“用教材教”，而不是一味地死守舊教學的條條框框。但我認為，“用教材教”的前提是“教好教材”，而“教好教材”的關(guān)鍵就是教師深入探究文本，有自己獨立的思考和感悟。比如對《老王》的上法，教師可以有自己的獨特方式，從解讀老王的不幸到解讀楊絳的不幸，抓住“幸運與不幸”深入探討，充滿人文關(guān)注，學生獲益良多。再如《端午的鴨蛋》一課，可以先告訴學生汪曾祺寫作此文的年紀，然后拋出問題：“為什么他對家鄉(xiāng)的鴨蛋如此念念不忘？”引導學生體會文章蘊含的情感。再如人教版九年級教材中的《我的叔叔于勒》一課，傳統(tǒng)上法是從開頭理情節(jié)，然后分析人物形象，再到主題，但也可以大膽采用新的方法解讀，首先把高潮部分挑出來，抓住人物的語言動作神態(tài)描寫集中分析此刻親人的相逢，菲利普夫婦心理大起大落的原因，進而探討小說的主題。

3.從“本”出發(fā)，就是要重視朗讀，在朗讀中感悟，在朗讀中理解

深入解讀課文，在課堂教學中還可以采用這樣一種模式“感知、理解、鞏固、運用”：

（1）發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計問題。在預(yù)習課文時，弄清明白了什么，不明白什么，做上標記并設(shè)計相關(guān)問題，它有利于學生的自主學習，自我發(fā)現(xiàn)。

（2）讀中求悟，以悟促讀。“書讀百遍，其義自見”，教師運用現(xiàn)代化的教學手段，可以提供意境畫面，讓學生邊欣賞邊朗讀；配以優(yōu)美的音樂，讓學生聲情并茂、投入地讀；還可以提出問題，互相討論，在讀中求解。交流由讀所得的過程中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和語言能力，并樹立健康高尚的審美情趣，感悟語言文字的魅力。

當然，從“本”出發(fā)，僅僅停留在課本教學上是遠遠不夠的。還需要學生活學活用，把語文課程教學和生活聯(lián)系起來，讓學生感受到“生活處處皆語文”的魅力。

以上就是我對創(chuàng)設(shè)從“本”出發(fā)的語文教學新模式的一點淺見。總之，從“本”出發(fā)的語文教學，才是真正讓學生學會語文的方式。從“本”出發(fā)，是以學生為本，以課本為根，避免那種浮華的課堂效果，把語文的課程教學變得沉潛起來，厚實起來，我想這才是語文教學改革的真正意義所在。

（作者單位 南京玄武外國語學校）

編輯 孫玲娟