高中讀寫教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

摘 要：培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”是當(dāng)前教育的總方向，語文教學(xué)也要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過幾個(gè)教學(xué)案例，來探究中學(xué)讀寫教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)途徑，尋求課改的突破。

關(guān)鍵詞：高中讀寫教學(xué)；創(chuàng)新思維；探究；邏輯；綜合；實(shí)踐

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程的改革，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。”因此，語文教學(xué)不應(yīng)把傳遞知識(shí)作為首要任務(wù)，而應(yīng)把培養(yǎng)思維能力放在首位。能力比知識(shí)更重要，這是新科技改革對(duì)教育提出的要求。

基于以上理解，我在讀寫教學(xué)中貫徹思維培養(yǎng)的意識(shí)，讓學(xué)生在獲得新的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)外，還能促進(jìn)思維能力的提升。

一、研究命題，激發(fā)探究思維

高中語文教材（蘇教版）采用命題式編排結(jié)構(gòu)，每單元從多角度闡述一個(gè)命題。以教材第三冊(cè)“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”單元為例，用“烈士的抉擇”“底層的光芒”“殉道者之歌”三個(gè)層面闡述之。我將“烈士的抉擇”中《指南錄后序》和“底層的光芒”中《品質(zhì)》和《老王》作為一個(gè)整體，設(shè)計(jì)探究過程，著意培養(yǎng)學(xué)生的探究思維。

第一步，閱讀《指南錄后序》，分析文天祥的形象，得出“愛國(guó)英雄”的結(jié)論。繪制逃亡路線圖，體會(huì)其“傳奇性”。第二步，剖析心理，歸納為“求死—避死—赴死—壯死”。第三步，結(jié)合作者生平和有關(guān)作品，體會(huì)文天祥在國(guó)難前舍生取義的精神。第四步，以“文天祥的傳奇”為題寫作，交流認(rèn)識(shí)。第五步，以“焰火的人生”為題，評(píng)價(jià)文天祥的人生價(jià)值，強(qiáng)化“舍生取義”的內(nèi)涵。第六步，比較《品質(zhì)》和《老王》，理解普通人堅(jiān)守價(jià)值的意義。第七步，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考“舍生取義”的現(xiàn)實(shí)意義。

此設(shè)計(jì)抓住“舍生取義”的命題，通過閱讀、概括、分析、寫作的活動(dòng)，進(jìn)行人物命運(yùn)的探究學(xué)習(xí)。學(xué)生由感性到理性，由人及己，完成了對(duì)命題的研究。蘇霍姆林斯基評(píng)價(jià)“探究式”教學(xué)說：“在這樣的腦力勞動(dòng)中所獲得的知識(shí)，能在記憶中保持得更加牢固和深刻，而且更為重要的是，能使學(xué)生養(yǎng)成一種，在以后的實(shí)踐中更完善的應(yīng)用這種知識(shí)的志向。”

二、多維比較，促進(jìn)邏輯思維

比較閱讀是讀寫教學(xué)中常用的手法，我采用多維度比較，從時(shí)間軸（縱向）和命運(yùn)軸（橫向）來深入探究，可以拓展學(xué)生的視角，增強(qiáng)思維的邏輯性。

《史記選修》閱讀基本采用這種方式。首先，縱向比較，以《管仲列傳》為例。體會(huì)“管鮑之交”“君臣之義”，分析管仲的施政綱領(lǐng)，歸納出“信任”和“才華”是其成功的關(guān)鍵，這是古。再品味司馬遷的結(jié)語和世人的評(píng)價(jià)，了解作者悲劇的心理，這是今。最后，結(jié)合古今探討“信任危機(jī)”的內(nèi)涵，思考現(xiàn)當(dāng)代人的生活狀況。這種探究有利于學(xué)生看到古今社會(huì)的變化，把握人物命運(yùn)的規(guī)律。其次，橫向比較，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》為例。首先，分析兩人在性格、政治才干、施政綱領(lǐng)、人事關(guān)系等方面的異同。其次，結(jié)合二人成敗，歸納成功需要的因素，以史為鑒。再次，結(jié)合后人評(píng)價(jià)，思考?xì)v史評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。最后，思考?xì)v代人物評(píng)價(jià)變化中表現(xiàn)出來的社會(huì)價(jià)值取向。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授給學(xué)生的，而是通過學(xué)生積極思考、主動(dòng)建構(gòu)的。教師在傳授給學(xué)生一定的知識(shí)和學(xué)習(xí)方法后，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，最大限度地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。

多維比較的思維模式使學(xué)生看到，同一段材料因古人今人的不同看法，可以產(chǎn)生多種觀點(diǎn)；同一則材料因不同的角度對(duì)比，可以品味出更深的內(nèi)涵。多維比較閱讀，既充分挖掘文本素材，又激發(fā)論證的熱情，促使學(xué)生積極自主鍛煉邏輯思維。

三、由點(diǎn)及面，重視綜合思維

葉圣陶說：“要想讓學(xué)生得到金鑰匙，就要靠教師指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法。”學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律的過程。由點(diǎn)及面，網(wǎng)狀思維，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。

小說閱讀中，點(diǎn)面結(jié)合、文題結(jié)合和讀寫結(jié)合是培養(yǎng)思維的有效手段。以《祝福》為例，首先，學(xué)習(xí)小說的相關(guān)知識(shí)，分析《祝福》的人物、情節(jié)和環(huán)境，歸納主題。其次，結(jié)合高考“小說閱讀”的復(fù)習(xí)，歸納小說的鑒賞技巧，研究高考的出題思路和解題思路。最后，學(xué)生從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物分析、語言鑒賞以及主題探究四個(gè)角度自主命題，并解題。

這種三結(jié)合的活動(dòng)，既鑒賞了課文，也歸納了小說閱讀的規(guī)律，更熟悉了高考命題、解題思路。學(xué)生經(jīng)過這些活動(dòng)，很快達(dá)成知識(shí)能力的遷移，運(yùn)用到閱讀與寫作中。

蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)學(xué)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密的聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才成為孩子精神生活的一部分。”“教師的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生的自主構(gòu)造，創(chuàng)建富有個(gè)性的自主學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂教學(xué)始終在向?qū)W生學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化。”“規(guī)律性”的教學(xué)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維和實(shí)踐性品格。

四、讀寫轉(zhuǎn)換，促進(jìn)實(shí)踐思維

寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維不僅強(qiáng)調(diào)寫作的自主性，更強(qiáng)調(diào)把寫作還原成一種需要，要求學(xué)生把對(duì)外物的觀察用自己的語言表達(dá)出來，形成文字。讀寫轉(zhuǎn)換，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維寫作的重要實(shí)踐。

同素材多觀點(diǎn)寫作。同一素材由于閱讀的側(cè)重點(diǎn)不同，可以多角度運(yùn)用。《廉頗藺相如列傳》就適用于“寬容”“信任”“責(zé)任”“團(tuán)結(jié)”等觀點(diǎn)。我的設(shè)計(jì)，在于嘗試?yán)溟T題目。如“角度”，論證：廉頗重視個(gè)人榮辱，不忍位于藺相如之左，而藺則重視國(guó)家利益，顧全大局原諒廉頗。因此，角度沒有對(duì)、錯(cuò)之分，只有高、下之分。又如，“你聽，多美”，分析藺相如著名獨(dú)白“以先國(guó)家之急而后私仇也”，歸納其高風(fēng)亮節(jié)和寬宏胸懷，說明正是此種高尚人格才能喚醒廉老將軍的愛國(guó)之心，此等佳話，你聽，多美！

讀詩(shī)論世寫作。閱讀鑒賞詩(shī)詞，知人論世寫作，結(jié)合《唐詩(shī)宋詞選修》進(jìn)行。詩(shī)歌轉(zhuǎn)換散文寫作，強(qiáng)化翻譯。技巧鑒賞寫作，強(qiáng)化分析。人物品評(píng)寫作，提倡知人論世。“宋詞風(fēng)流”寫作，固化學(xué)習(xí)感悟。

讀寫轉(zhuǎn)換，“讀”的是歷史人物的風(fēng)流才韻，“寫”的是作者與讀者之間心靈的契合。活動(dòng)滿足學(xué)生抒發(fā)情感的需要，展示了學(xué)生的才情，豐富了心靈世界，提升了思維境界。“對(duì)教學(xué)而言，師生交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。”讀寫轉(zhuǎn)換很好地營(yíng)造這種情景與氛圍，讓學(xué)生在實(shí)踐中完善自己的思維。

“發(fā)現(xiàn)和提攜人才，從來就是教師職業(yè)的最高使命之一”。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求改變“課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。”“培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”立足培養(yǎng)創(chuàng)新思維，才是語文教學(xué)改革的方向，也是探索創(chuàng)新教育的突破口。

參考文獻(xiàn)：

劉世斌.名師講述如何提高學(xué)生課堂效率.西南師范大學(xué)出版社，2008-05.

（作者單位 江蘇省鎮(zhèn)江市國(guó)際學(xué)校）

編輯 魯翠紅