《1844年經濟學哲學手稿》中的環境思想及現實應用

摘 要：人類誕生以后，人與自然的關系經歷了由和諧依存到矛盾對立的演變過程。馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中，論述了人與自然之間的關系，從人的需要和社會發展的角度出發，闡述了人與自然對立的原因，把環境問題上升到社會高度，提出了實現人與自然和人與人和諧共處的根本途徑。

關鍵詞：人與自然；人與人；矛盾；共產主義

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0043-03

階級對立出現后，人類對自然資源的開發利用存在著目的上的差異，環境問題由此出現。人類進入工業社會后，由于對自然資源的過度開發和“三廢”的惡意排放而造成環境危機，威脅到人類的生存。人們在反思自身對待自然的行為時，無不贊嘆馬克思的高瞻遠矚。當環境問題開始顯現，環境危機尚未全面爆發的時候，他在《1844年經濟學哲學手稿》中首先向世人敲響了環境問題的警鐘，闡述了人與自然的關系，提出了解決環境問題的途徑。

一、人與自然的關系

在人和自然的關系問題上，馬克思在《手稿》中提出了如下觀點：

1.自然界是人類生存、發展的前提和基礎

人源于自然，“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的”[1]74。人生活在自然界中，而不是獨立于自然之外，“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的。”[2]518人的生存離不開自然界，它是人類所需生活資料的來源和倉庫，“是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體”[3]56，“在更狹隘的意義上提供生活資料，即提供工人本身的肉體生存所需的資料”[3]53。人的發展也離不開自然界，它是人生命活動及生產活動所必需的生產對象、材料和工具的供應站，是人類精神資料的來源。沒有自然界，人類就沒有了勞動對象，沒有了能源和資源，沒有了實踐活動的舞臺“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造。它是工人的勞動得以實現、工人的勞動在其中活動、工人的勞動從中生產出和借以生產出自己的產品的資料。”[3]53是自然界哺育了人類。

2.“人化自然”是溝通人與人及人與自然兩大關系的中介

人是自然存在物，自然界是人類實踐活動的客體，人類創造物質財富的活動，改變了自然界的外部形態，內部結構乃至其客觀規律起作用的條件和方式。經過人與自然之間的物質、能量和信息交換后，自然已經打上人類主體意志的烙印，變成了人類生存所需的人化自然，它“絕對不是某種開天辟地以來就已經存在的、始終如一的東西，而是工業和社會的產物，是歷史的產物，是世世代代活動的結果”[4]48。人們在創造物質財富的過程中，通過共同勞動或相互交換其活動，又生產出人與人之間的各種社會關系。這樣，人通過其他人體現自己的感性存在，自然界也通過人從而成為人的感性對象。“人同自然界的關系直接就是人和人之間的關系，而人和人之間的關系直接就是人同自然界的關系”[3]80。人化自然是人與自然和人與人之間相互聯系的紐帶，是人類力量和智慧的體現。隨著人類活動范圍的擴大，原始的未被人類改造過的自然已是鳳毛麟角。“被抽象地孤立地理解的，被固定為與人分離的自然界對人來說也是無”[3]116。

3.人是主體，自然是客體，主客體相互制約

人類依賴自然，人類改造自然的目的，不是為了征服自然，而是讓自然為其生活服務。在這個過程中，人類“不僅使自然物發生形式變化，同時他還在自然物中實現自己的目的”[5]202，人與自然之間結成了密切關系。這個關系的實質是“主體是人，客體是自然。”[6]88人的活動是有目的性的，“人的肉體的存在也要歸功于人……通過生兒育女使自身重復出現，因而人始終是主體”[3]91，人類改造自然的成果超乎想象，其活動的范圍已經從陸地和海洋擴大到遙遠的太空。盡管人“是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量”[3]107，成為創造的主體，但人的主體性的發揮不是無限制的、沒有約束的，“人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物”[3]105。人類改造自然的活動既要受客觀條件的限制，又要受自然規律的制約，自然界的某些部分可以被人類改造利用，另一些部分則只有保持原貌，否則，人類將遭受自然界的懲罰。人類如果“要維持對環境的統治，他必須使自己的行動符合某些自然規律。當他試圖違背自然規律時，他總是破壞維持他生存的自然環境，而當他的環境迅速惡化時，他的文明也就衰落了。”[7]古埃及、古巴比倫和瑪雅文明逐漸失去昔日的光輝，最終留在了人類記憶的長河中，就是最好的例證。恩格斯告誡人們；“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”[2]517人類只有遵循自然規律，適時適度地開發利用自然，才能享受大自然給我們帶來的恩惠。

二、環境惡化的原因

1.人類認識能力和水平的局限性——必然原因

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，自然界的發展變化有其內在規律性。但長期以來，因人們忽視客觀規律，導致人類改造自然活動的結果與主觀愿望的背離。“咸海干涸問題”就是代表。前蘇聯為了將荒漠變成良田，在流入咸海的主要河流上筑壩蓄水，開挖運河，由于水源被切斷，導致湖水含鹽度上升，魚類難以生存，湖邊鹽沙肆虐，植物枯萎死亡。當地居民深受白血病、腎病等病痛的折磨。其盲目開發給人類帶來的災難僅次于切爾諾貝利的核爆炸[8]。造成此類慘劇的原因，一是人類對自然界的內在規律缺乏全面的認識，他們不知道自然、環境系統中各種要素之間存在著復雜的相互聯系，某一聯系被破壞，就會發生連鎖反應。二是人類對自然規律的認識水平和能力有一個提高的過程，由于受時空區域以及個人主觀條件的限制，人們在特定歷史條件下對自然規律的認識，即使是正確的，但在更大的時間和空間范圍內則有可能是片面的、局部的甚至是錯誤的，自然界中永遠存在著人類活動和認識尚未達到的部分，即使人類再聰明，也不可能超越自己的認識能力和所處時代來準確把握和利用自然規律。三是人類過度改造，掠奪自然的不良后果有個滯后效應，人們只注重最近最直接的有益效果而忽略對自身行為的長遠后果的科學預測。人類在利用和改造自然時，“要學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對自然界的慣常行程的干涉引起的比較近或比較遠的影響”[2]518。權衡利弊，避免因圖一時之利而造成的自然界對人類的無情報復。正如馬克思所說：“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難”[9]251。

2.科技的濫用——可能

科學技術是構成生產力的重要因素。它是人類戰勝自然、改造自然的武器，是推動社會進步的重要力量。科技促進了社會財富的增長和人們生活質量的改善。但因科技的使用而帶來的弊端也是顯而易見的，正如波普爾所說，科學進展是悲喜交集的痛苦，它在給人類的生存和發展帶來福祉的同時，也打開了裝有災難和禍患的“潘多拉魔盒”。在資本主義社會，科技成了資本家破壞自然環境、浪費自然資源和阻礙人類自身文明進步的工具。工業革命后，工廠林立，高煙囪冒出的毒煙遮天蔽日。城市人口所產生的生活垃圾更是臭氣熏天。農藥的過量使用，使植物、動物死亡。化工廠的建立又污染了水源。核泄漏給人類帶來的危害更是難以估量。生化武器的采用，使土地寸草不生。正是由于科技的濫用，才使科技成為一種破壞人類生活、違背人的本意、制約人壓迫人的“異己”力量。其實，科學技術就像是一把“雙刃劍”，它本身無所謂好壞，關鍵是如何使用，因此只有正確使用先進科技，才能使科技真正為人類服務。

3.人類追求財富的行為和消費欲望的膨脹——直接原因

從人出生吮吸母乳到成年時積累財富的歷程，證明人始終向自然界索取。人類的歷史就是人類的逐利史。富有者為實現其財富的增長，憑借經濟和政治優勢，役使他人開發、掠奪自然資源。貧困的人們直接用自然資源來解決生存問題，他們砍伐森林；焚燒草場，開荒種地，通過損害未來而拯救現在。在資本主義社會，資本家把自然資源當作財富的象征，他們采用先進設備，強迫工人去炸山開礦，鉆井取油，毀林伐樹，昔日的綠水青山變得寸草不生。正是由于人類對自然永無休止的開發和征服，使自然界變得遍體鱗傷，在耗費自然資源的同時，又污染了人類基本生存環境，人們的欲望消費使自然界不堪重負。自然界能滿足人類的基本需求，但滿足不了人類的貪欲。人的欲望消費是無窮的，任何一種滿足了的欲望立刻又轉化為新的欲望的起點，正如當了士兵就想當將軍，當了皇帝就想江山永固、萬壽無疆一樣，人們的消費欲望也在不斷地升級，把奢侈品變成生活必需品。為了顯示自己的身份和地位，他們比房、比車、比吃、比穿。“為了滿足人們無度的消費欲望，人類不斷擴大生產規模，這種經濟活動對自然資源的無度需索，透支了自然環境和資源的承載能力……在欲望消費的驅使下，人類不斷又盲目地加工自然資源，不斷地把廢氣排放到天空，把廢水倒入河流，把廢物丟棄給大地。”[10]人類的這種消費行為不僅加劇了人類與自然的緊張關系，而且使多數人的飲水、呼吸、衣食住行等基本而正常的需要反而受到了極大限制，使人之間的關系發生扭曲、變態。

4.資本主義生產方式——根本原因

資本主義生產的目的不是為了滿足人的基本生活需要，而是為了保證資本的無限增值，資本家擴大生產規模，驅使工人開發、加工自然資源，導致人與自然和人與人之間關系的對立。“土地是一切生產和一切存在的源泉”[6]109。但資本家為了在租期內獲得盡可能多的收益，常用竭澤而漁的方式對土地進行開發利用，造成土壤的破壞。農業人口減少，進一步破壞了人和土地之間的物質循環關系，“使源于土地的以衣食形式消費掉的物質，在變成糞便和生活垃圾以后不能作為有機肥料返回到土地，從而破壞了土地持久肥力的永恒的自然條件”[5]552，使土地收益銳減。資本家急功近利的行為加速了土地資源的流失，“當西班牙的種植場主在古巴焚燒山坡上的森林，認為木炭作為能獲得最高利潤的咖啡樹的肥料足夠用一個世紀時，他們怎么會關心到，以后熱帶的大雨會沖掉毫無掩護的沃土而只留下赤裸裸的巖石”[2]520。只要能增加財富，資本家便不擇手段，“資本家害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤，資本就大膽起來。如果有百分之十的利潤，它就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。”[6]265只要有利可圖，資本家就不會終止掠奪自然資源和破壞生態環境的行為。資本家獲取的財富越多，浪費的資源和能源就越多，對自然的破壞力度就越大。如今發達國家經濟的增長以掠奪別國資源財富，污染他國環境為前提，他們在從發展中國家購買資源能源的同時又對外轉嫁治污成本，把大量的工業生活垃圾運往發展中國家，把高污染、高能耗企業搬遷到發展中國家。由于資金和技術的缺乏，發展中國家只好以低價出賣自然資源和環境污染為代價來換取經濟的增長。由資本主義分配方式造成的工人和資本家之間的貧富差距，導致了他們對良好環境支配力的差異。資本主義生產造成的環境破壞后果并不是按財產的多寡來公平分攤。資本家是破壞環境的罪魁禍首，但他們不承擔任何責任和義務。他們憑借手中的財富，可以通過遷居獲得舒適的環境，可以辦理各種保險來減少因環境破壞對經濟帶來的損失，可以利用良好的醫療保健來應對環境污染帶來的身體傷害。一貧如洗的工人承擔了環境破壞的全部后果，他們無法改變自己的居住環境，只能生活在臟亂差的棚戶區，無力享受良好的醫療條件，只有長期忍受病魔的困擾。工人和資本家在分享環境利益和承擔環境義務方面的嚴重不公，加劇了人與自然和人與人關系的緊張。

三、環境問題的根本解決——實現共產主義

資本主義生產方式把經濟增長建立在無限索取自然資源和剝奪工人勞動成果的基礎上，造成了人與自然和人與人之間關系的緊張。而資本主義制度無法克服這些矛盾。只有“對我們現有的生產方式，以及和這種生產方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行完全的變革”[2]518-519，才能從根本上消除人與自然和人與人之間的對抗，實現人與自然的和諧相處。馬克思在《手稿》中設計了解決環境問題的制度辦法——共產主義。共產主義社會能夠合理調節生產和消費，合理使用自然資源，它是“聯合起來的生產者，將會合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來統治自己，消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們人類本性的條件下來進行這種物質變換”[11]926。共產主義使每個人得到全面而自由的發展，“任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨著自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判”[4]37-38，共產主義廢除了私有制，實行財產公有，恢復了人類的本質，它是對“私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有，……它是人和自然之間，人和人之間矛盾的真正解決”[3]81。在這種狀態下，“人在一定意義上才最終地脫離了動物界，……人們周圍的、至今統治著人們的生活條件，現在卻受到人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人”[2]441。成為社會和自己的主人。

四、環境問題的現實解決

馬克思認為在人類社會發展的各個階段，只要存在著“人和自然之間的物質變換”，就存在著產生環境問題的根源。社會主義社會同樣存在環境問題，由于實行生產資料公有制，社會主義制度下的環境問題，能夠通過調節內部關系，在建設資源節約型和環境友好型社會的進程中逐步得到解決。

1.改造人性，解放自然

要實現人與自然的和諧發展，必須樹立科學的自然觀和健康適度的消費觀。自然是人類永恒的共同財產，是人類生存發展的家園，在享用自然給我們帶來的恩惠時，一定要飲水思源，要把自然當作人的“無機的身體”一樣來加以保護。不能把自然當作滿足自己私欲的對象。人類對自然只能進行適時適度的開發利用，不能對自然界過度地索取、蹂躪。自然資源是有限的，每個人的生存都直接或間接地消耗各種資源，并產生各種排放物和廢棄物，過度消費加快了資源能源的消耗和環境污染。為了實現可持續發展，人類必須抑制自己的貪欲，轉變消費觀念和生活方式，樹立健康環保的消費意識，實行“綠色消費”，把自然界從人欲的重壓下解放出來。確保人與自然之間物質供應的良性循環，最終達到人與自然的和諧。

2.轉變經濟發展方式，走可持續發展之路

目前，我國的經濟總量躍居世界第二，但經濟發展也付出了較大的資源環境代價。要保持經濟快速增長，就要避免重蹈發達國家先污染、后治理的覆轍，探索一條資源消耗低、環境污染少、可持續發展的新路。轉變經濟發展和增長方式成為關鍵。要培育新的經濟增長點，加快高耗能產業和企業的技術改造，提高資源利用率，開發利用新能源。發展循環經濟，打造資源節約型、環境友好型社會。

3.利用新科技推動經濟發展

科技的進步，一方面有助于提高人類的認識能力和實踐水平，另一方面能夠擴大新能源的開發范圍，緩解能源和環境壓力。由于常規能源的有限性以及環境問題的日益突出，環保和可再生能源的開發利用越來越受到各國政府的重視，如今核能、太陽能、生物質能、風能等新能源的開發利用，成為經濟發展的新的助推劑。新科技的采用，提高了生產率，節省人力，有助于人們的身心健康。高科技推動了環保技術的進步和創新，可以幫助人們建立環境預警和監測機制，提高廢棄物品的利用率，避免新一輪的環境污染。

4.加強國際合作，共同應對環境壓力

如今，溫室效應、土地沙漠化、環境污染等已經成為了全球性的環境公害，危及著人類的生存。化解全球性的環境危機，各個主權國家責無旁貸，我們同在一個地球，任何一國環境質量的好壞直接影響到國際自然環境的變化。我國既是一個碳排放量的大國，又是對人類、對環境負責任的大國，從我做起，從現在做起，與國際社會各成員同舟共濟、通力合作，主動承擔治理全球性的環境污染的責任和義務，遵守國際環保法律、法規，主動尋求談判開展國際合作，引進借鑒發達國家治污方面的先進經驗和技術，提高我國的治污能力、水平和實效，爭取多渠道利用國際環保資金，減少我國在環保方面的投入，為經濟建設添動力。

5.節能減排，恢復自然的生機與活力

隨著我國工業化建設的提速，對資源能源需求量的增加，由此造成的環境污染更加嚴重，危及人們的生存。節能減排成為緩解環境壓力的有效途徑。淘汰落后產能，用新能源來替代常規能源，減少“三廢”的排放，加大對江河湖泊的治理力度，切斷污染源頭，發揮自然生態系統結構的自我修復功能和自我更新能力。長期以來人們為了多產糧食，毀林開荒，造成水土流失，湖泊淤積，生態環境惡化，災害頻繁，給經濟發展和人民生產、生活造成巨大危害。為合理利用土地資源、減少水土流失，節省防汛、抗旱、救災成本，有計劃、有步驟地推行退耕還林還牧工程，恢復森林植被，重現青山綠水，改善人居環境，把經濟發展對自然環境造成的影響降到最低程度，讓土壤和江河湖泊休養生息，恢復自然的生機與活力。

近年來，環境問題已超越了地域和社會意識形態差異的樊籬，日益威脅著人類生存和發展。環境問題的實質是人與自然和人與人之間關系的對立。是人類過度開發改造自然的行為帶來的惡果，要解決環境問題，實現人與自然、人與社會和諧共生，人類必須改變對自然的態度，重新審視與自然的關系，遵循自然規律，在開發利用自然的同時，成為保護環境的衛士。

參考文獻：

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