論當今媒體道義擔當之迫切性

摘 要：2012年底發生的甘露露事件，讓整個媒體界為之震驚，國家廣電總局為此撤銷了江蘇教育臺。無疑，廣電總局的行為具有導向作用，即嚴禁娛樂化和低俗話。這迫使學界和業界人士反思當今媒體該如何做才能有效地實現公益性和市場性的平衡，尤其是對公益性的追求。

關鍵詞：干露露；娛樂化；眼球效益；媒體道義

中圖分類號：C915 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0204-02

一、“眼球效益”決定下的干露露和相關媒體行為

2012年11月24日，干露露母女在江蘇教育電視臺綜藝節目《棒棒棒》中大爆粗口，讓觀眾驚異于其言辭粗鄙、素養低下之外，也不禁對最近幾年媒體發展取向和類似的甘露露現象陷入深思。

干露露是因2011年情人節那天流傳在網上一段名為《母親沖進澡堂為女兒拍視頻征婚》的視頻而火爆，據說點擊率在很短時間內就破萬。在當今美女如云的時代，靠漂亮來搏出位是很難的，而要想一夜成名，有一條捷徑，即靠情色的緋聞來吸引公眾的眼球。公眾都有好奇心，有些人更有窺淫癖之好，媒體深諳其道。干露露的做法迎合了網絡和公眾的胃口，其“成名”也是預料之中。

干露露成名后，自然會吸引公眾的注意力，各種媒體為了賺取眼球效益，自然會邀請干露露做節目，江蘇教育電視臺就是眾多媒體中的一家。江蘇教育電視臺宗旨是“立足教育，突出青少年，服務全社會”，作為一個主打教育的公益性媒體，在市場經濟大背景下，為了更好地開發現有資源和擴大影響力，江蘇教育電視臺和其他電視臺一樣，紛紛推出綜藝類節目。《棒棒棒》就是一檔引進國外先進模式、具有獨特創意和娛樂性的真人秀節目。

近年來，真人秀節目一直非常火爆，各種“秀”層出不窮，一直受到觀眾的追捧。有以娛樂為主的真人秀節目，如湖南電視臺的《超級女聲》和中央三套的《星光大道》，影響都很大，它們為平民實現夢想搭建了舞臺。有以婚姻或求職為主的真人秀，前者以《非誠勿擾》、后者以《職來職往》為代表。究竟是何原因致使真人秀節目大行其道？答案不言而喻，這是市場經濟作用的結果。實行社會主義市場經濟以來，媒體面臨效益問題，迫切需要提高收視率來賺取效益。而觀眾對過去那種“大寫”的節目已厭倦，電視臺必須重新策劃新的節目類型來吸引觀眾的注意力，于是，個人化的小敘事應運而生。小敘事關注個體、關注普通人的傳奇故事，更貼近生活。于是，為了滿足觀眾的獵奇心和提高節目的收視率，許多媒體制造笑點與看點，不斷趨向娛樂化，行走在“三俗”的邊緣。江蘇電視臺的《非誠勿擾》不斷爆出“假嘉賓、假牽手”的新聞，就是為了制造噱頭吸引眼光。同樣，此次江蘇教育電視臺邀請甘露露母女做節目，就是想借甘露露的“臭名”吸引公眾眼球。

不唯如此，如今回顧整個事件，更像是江蘇教育電視臺為博取眼球效益而進行的一個精心策劃。因為事件發生后，干母在記者采訪時透露，她們是配合節目才飆臟話的。若此話為假，節目組人員在面對此突發事件，應對干氏母女及時加以阻止；設若此話為真，我們將多么痛心地看到媒體相關工作人員的用心是何等“險惡”，為了吸引我們的眼球，不顧任何道德廉恥，將媒體應該承擔的社會責任拋諸腦后。幸好，國家廣電總局及時發現，對該事件進行了嚴肅處理，要求江蘇教育電視臺停播，江蘇教育電視臺的遭遇可謂“偷雞不成蝕把米”。廣電總局的行為告訴國內各家媒體，作為國家和政府的喉舌，媒體應在承擔一定社會職責的前提下考慮到經濟利益，而非利字當頭。若一些媒體罔顧媒體責任，突破底線，將會受到當局的嚴懲和觀眾的唾棄。

20世紀，尼爾·波茲曼在面對電視取代報紙成為大眾傳媒的霸主時，曾感嘆道：“這種轉換從根本上不可逆轉地改變了公眾話語的內容和意義，因為這樣兩種截然不同的媒介不可能傳達同樣的思想。”[1]那時的波茲曼只是擔心電視以畫面的形式來呈現事物與報紙書籍以文字的形式來呈現事物相較而言，前者不利于人類更深入的思考事物，只會使人流于表面且止于表面。他肯定沒有想到，電視發展到今天，不僅僅是電視這種媒介不利于人類進行深入思考，更重要的是，電視會讓人更多地陷入娛樂，從而愈發地遠離了現實，淡漠了現實。蘇珊·桑塔格對后者有著深刻的感受，她在《關于他人的痛苦》一書中說：“電視上的影像，按其本質來說，是遲早要被人厭倦的影像。這種麻木感，是有其根源的，這就是電視想方設法要以過量的影像來吸引和滿足人們，因而擾亂注意力。”[2]受眾每天都接觸大量的影像，對所有影像都習以為常，即使是以前看起來令人感到恐怖或令人氣憤的事情，現在也只是略掃一眼，不再關心。比如，電視上大量的地震報道，讓許多觀眾已習慣了災難，神經接近麻木，不會有任何實際行動，僅僅是看“地震新聞”而已。

綜上所述，無論是電視這一媒介的傳播性質，還是當今國內電視節目的發展走向，都具有強烈的娛樂傾向。目前，國內各大電臺的發展趨勢在不斷的增強娛樂化，而對真正的民生問題很少問津。而無論哪一個國家，其媒體都承擔著一定的社會職責，國內的媒體也不外如此。如何避免過分娛樂化以更好的姿態承擔社會道義是現今媒體面臨的一個重要問題。

二、當今媒體社會擔當的必要性和可行性

上述干露露事件反映了國內媒體在走向娛樂化的路途中漸漸丟失了承擔社會道義的職責，而這是一個媒體所不應該的。眾所周知，早在20世紀60年代，美國學者G.格伯納就提出了“培養分析”的理論，該理論認為美國電視媒體中充斥的大量暴力內容不僅增大了人們對現實環境危險程度的判斷，而且容易誘發青少年犯罪。這是因為，現代社會中人們獲取信息更多的是來自于大眾傳媒，大眾傳媒塑造了人們腦海中的世界，決定著每個人對社會的“共識”認知。大眾傳媒通過對象征性事物的選擇、加工、記錄和傳達活動，向人們提供關于外部世界及其變化的信息，用以作為社會成員認識、判斷和行動的基礎。無論多么重大的事件或問題，若不經大眾傳媒的報道，很難被認為作為“社會現實”所認知；反之，一些微不足道的事情，經過電視媒介的大肆渲染，也會成為萬眾矚目的重大事件。

在我國，對公眾影響力最大的大眾傳媒主要是電視和互聯網。大量的社會調查表明，無論男女，無論其收入和教育程度的差別有多大，都對性愛、懸疑、暴力、娛樂的節目感興趣，這已成為每個媒體人的共同認知。為了做出能吸引更多受眾的節目，各大電視臺都圍繞此四項選擇話題，近年來的電視劇和綜藝節目正是比較好的例證。但就電視而言，因為國家廣電總局有許多法規在制約著它們，避免了它們為提高收視率掉入過分低俗的泥淖。

相對電視來說，互聯網是一個更加開闊的輿論平臺。現今的互聯網，其娛樂功能更是遠遠超越了電視。打開任意一個大型網站的主頁，搜狐、新浪、pptv等，映入眼簾的多是半裸的男人和女人，大量的情色文字描述占據頁面的半壁江山。面對此情此景，不禁要問難道現實生活中沒有其他重要話題了嗎？媒體的社會職責跑哪里去了呢？

在互聯網里，媒體人和普通百姓都可以自由地發表自己的見解，或客觀中肯，或劍走偏鋒。為了吸引受眾的眼光，許多人都選擇了后者，因為后者更容易達到片面的深刻。但筆者以為，同是新聞爆料，媒體人和普通百姓應該有不同的特色，因為媒體人擁有更多的資源和權力。就2012年十月份發生的小悅悅事件而言，網絡大吵特吵，許多網友都指責那18名路人太冷漠，沒有同情心。普通百姓僅止于這個層面而言，無可厚非；但媒體不能，需要做的工作還很多。據事后調查，在這18名路人中，由于光線黑暗，有的人根本就沒有看到受傷的孩子；還有的人撥打了110報案，并非漠不關心。面對這些事實，電視臺和一些大型網站卻不予報道，只是一味地將輿論矛頭指向人心的冷漠。這種非客觀、罔顧事實的報道所造成的輿論效果是非常惡劣的，它讓人想起了南京“彭宇”案不良后果的后續社會效應。它不但不能增強社會公民的正義感和責任意識，反而讓更多的人因心理恐懼、害怕惹事而效仿那些所謂的“冷漠市民”。據此，筆者以為，我們的大眾媒體應該就此類事件多一些客觀的報道，追蹤事情的始末，而不是抓住一個污點將其擴大渲染以激起公憤。只有客觀公正、有始有終地去分析一個事件，媒體才能更好地引導人們去認識這個世界，讓公眾對社會有個較為準確的認知和判斷。

今年的“六一”是一個不同尋常的“六一”，是讓眾多家長氣憤、恐慌的六一，因為不斷有新聞爆出某某校長、某某老師、某某官員誘奸少女，給孩子的身體和心靈造成了許多的傷害。這樣的事件以前好像未有發生，或即使發生也從未如此大規模、長時間的報道，而今年的報道幅度與強度給我們普通受眾形成的感覺是“老師都是禽獸，不值得信任，把孩子交給他們很危險”。毫無疑問，這樣的傳媒效果是非常不好的，使老師和家長之間本來互相信任和依賴的美好關系變成了猜疑和敵對關系，給本就惡劣的教育環境雪上加霜。筆者以為，媒體不僅要將此類事情爆料出來，更重要的是，要不畏權貴，集結一些法律界人士就此事討論，聯系國內外相關案例進行剖析，引導輿論的走向；當然，更重要的是，媒體要進一步跟進報道該事件的進程。因為只有這樣，才能發揮媒體的監督功能和引導功能，讓公眾更多的了解此事，讓家長安心；同時，也給那些欲行不軌的人一個嚴重的警告。

傳播國家的聲音，闡釋政府的政策，教育廣大受眾，維護社會的穩定和諧，是我國媒體的一個重要職責。發揮媒體的輿論監督功能，共同營造和諧的社會環境，讓每個公眾都客觀地了解社會，更好地反作用于社會，最終讓媒體、社會、公眾三者之間形成積極的互動，促成一個良性循環。而在這個過程中，媒體必須積極主動地承擔起社會道義，不能為經濟效益一味地走向娛樂化，這是其中的關鍵。

參考文獻

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死·童年的消逝[M].章艷，吳燕莛，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2009.

[2]蘇珊·桑塔格.關于他人的痛苦[M].黃燦然，譯.上海：上海譯文出版社，2006.