作文：行走在現(xiàn)實生活中

摘要：面對學生人文素養(yǎng)的個體差異，作為高中語文教師，把視野投向現(xiàn)實生活亦是作文教學的必然要求。回歸生活是近年高考作文的導向和追求。高中作文教學指向什么樣的生活，是我們需要著力探討和深思的。筆者結合自己的教學實踐在文中探討“作文生活化”的傾向。

關鍵詞：作文；現(xiàn)實；生活

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）21-048-1

回歸生活，是近年高考作文的導向和追求。高中作文教學在引領學生關心、關注生活的同時，也在引領學生形成批判意識和超越精神，追尋生活的意義。下面筆者就結合的教學實踐來探討“作文生活化”傾向。

一、作文命題的生活化

高考作文越來越“現(xiàn)實”，對那些“兩耳不聞窗外事”的考生來說，也許有些意外。畢竟，金融風暴、拍賣獸首之類的事情，距離清凈的校園還有些距離。但要求考生關注社會、關注身邊的現(xiàn)實生活卻是新課標的方向。

作文就是生活的反映，高考作文無一例外。2013年高考作文題就是明證。高考17道作文題一律指向青年學生學習、生活、閱歷實際。命題所選材料靈活多樣，有文字材料，也有繪畫材料。材料中或援引新聞事件，或敘寫歷史故事，或假托寓言童話，或組合名言警語，或出示一首小詩，或描繪生活情境，或提供漫畫圖形。所供材料因是為考而設，大都含有一定的隱秘性，作文時稍有不慎，就會偏題以至離題。考生必須認真解讀材料，捕捉寓意，觸類旁通，提煉出一個為文的意旨。這就必須明確一個方向，那就是命題材料大多指向凡人凡事的生活。其實，古往今來的所有作文題目只有一個，那就是生活，具體一點，就是“生活的發(fā)展變化”。這就要求考生運用理性思維從平凡的社會生活事件中歸納道德思想，這個歸納過程是一個下位概念到上位概念的過程，也是把意立起來的過程。

此外，這些植根于學生現(xiàn)實生活的的作文題，為學生提供了一種自由展示其個性的生活氛圍和生活空間。它所呈現(xiàn)出來的對現(xiàn)實性和人文性，無疑帶有導向性，應該引起作文教學的重視。所以作為語文教師，應從學生本位出發(fā)，全面了解、深入認識、客觀體察，真正認識學生的生活世界，重視學生個體的生活經驗和真情實感，區(qū)分與成人的生活世界的差異。不僅要“一心只讀圣賢書”，還同時必須關注身邊的現(xiàn)實生活，躬耕實踐“無縫鏈接”現(xiàn)實生活的高考作文教學。

二、作文選材的生活化

生活是一個萬花筒，生活囊括了所有的喜怒哀樂，生活賦予了寫作最好的靈感。陸游曾教導他的兒子說：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”又說：“君詩妙處吾能識，正在山和水驛中。”也就是說，生活中處處有作文，作文反映生活又服務于生活。“教室的四壁不應是水泥的隔離墻，而應是多孔的海綿，透過多種孔道能使教學和現(xiàn)實生活息息相通。語文與生活相結合，即讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。”一位專家一語道破天機。作家茅盾曾經指出：“我們身邊應該時時有一支筆、一本簿，無論到哪里，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵一樣地敏銳，把你的所見所聞記錄下來。”語文教師要科學地引導學生搜集生活中感知到的材料，融化于生活作文教學的理論中，啟迪他們觸發(fā)靈感，概括生活，創(chuàng)造生活，學生就能寫出一篇篇感情真摯，震撼心靈的優(yōu)美作文。

學生的生活范圍狹窄，天天呆在四角的天空，過著兩點一線的生活，這很容易造成學生感悟上的遲鈍和麻木。客觀環(huán)境存在絕對的局限，沒有豐富變化的閱歷參考，直接體驗其他生活的機會很少，但是現(xiàn)有的生活下也能創(chuàng)造出無窮的寫作激情！放大性的發(fā)現(xiàn)平凡與普通的人生細節(jié)，作文就是看似平淡的真實生活。為了讓學生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，能找出一點令人心動的東西來，就需要教師引導學生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習慣，把學生的目光引向自然生活、學校生活、家庭生活、社會生活，指導學生做積累素材的有心人，做生活的有心人。

三、作文寫作的生活化

學生經歷和面對的生活是廣泛多層的，也是蕪雜的。現(xiàn)實生活又總是不太完滿的，有“無法忍受存在的空虛、無法忍受自我的失落和無法忍受徹底的空白”，人不會滿足于實然存在狀態(tài)，人主觀愿望所希望的生活就是可能生活，它是現(xiàn)實生活所允許的。而中學生作文更是一種生命需要。余秋雨對中學作文提出過這樣的建議：“好文章一定要從生命出發(fā)，青春生命是一去不復返的，你要逮住它的誘人魅力，你的苦惱，你的彷徨，你的激動，這些都是非常非常珍貴的，在這點上，你的老師都會羨慕你們。”每個學生在私人生活空間里，都有其獨特的一面，寫作本質上就是生命個體的獨特體驗和表達。作文說到底是學生心靈傾訴與思想表達的載體，是作者思想和情感的文字化。

今年江蘇省的高考優(yōu)秀作文《尋找適宜的環(huán)境》《我心中的蝶》能獲得滿分不是靠巧妙的構思、精美的語言，也不是靠曲折的故事，生動的情節(jié)，而是靠作者那支無矯情、不造作的筆，靠那份真真切切、實實在在的打動人、折服人的情感體驗。高考高分作文對許多高中生來說不啻是一種指導性很強的范文，高考閱卷組的專家們對高分作文的評語更是一種導向。如今許多同學劍走偏鋒，鋪排、集錦滿天飛，古人名人一個個粉墨登場。助長此浮夸文風的除一線教師的指導之誤外，更有某些滿分作文的誤導。那些文句優(yōu)美史料充實的作文儼然成了學生案頭必備考前必讀的“營養(yǎng)品”，而語言質樸情感真切的文章則常常被閱卷者忽略以致稱為低分作文。2007年何永康教授讓一篇真情文章“起死回生”，引得不少有識之士紛紛叫好。何教授在總批中寫道：“此文很典型，不事張揚，不搞‘滿天星’的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的‘集錦’，不玩深沉，只是極為樸實地記敘了父親割麥、自己割麥的情景，中間一節(jié)還喊了‘口號’！然而，它真實、本色、真情、純凈，一板一眼地道來，洶涌的內心波濤潛伏期間……中學第一線的語文教師可以此為教學范例，進一步把握好作文導向。”