真誠表達(dá)，其他都是多余的

堅(jiān)持終見曙光

考研失敗，只能上班掙錢先生存下來。掙扎后韓方有了決定——再一次訂了兩個(gè)大畫框回來放在客廳，心中只有反復(fù)的一句話——我回來了！搬到了租來的簡陋畫室，開始了將近4年的埋頭創(chuàng)作。

冬天，畫室里只有1℃，他揣著取暖器和著軍大衣畫畫；夏天，關(guān)掉電扇就不停流汗，只能多沖幾次澡繼續(xù)創(chuàng)作?！奥L的黑夜讓我時(shí)時(shí)感到絕望，不能否認(rèn)，年輕人是渴望成功的。”

他帶著自己的作品拜訪各方前輩、美術(shù)館方和專業(yè)藝術(shù)雜志，爭取辦畫展的機(jī)會。2012年以來，他的畫作，陸續(xù)在北京798《2012中國國際青年藝術(shù)周復(fù)展》、武漢美術(shù)館《武漢美術(shù)家2012聯(lián)展》和深圳美術(shù)館《微體驗(yàn)-2012青年藝術(shù)家邀請展》中展出。

在拜訪業(yè)內(nèi)藝術(shù)家時(shí)，一位頗為欣賞他作品的前輩叮嚀他“努力再畫2年，爭取當(dāng)純粹的畫家?！睅е@樣的鼓勵前行，他說，“現(xiàn)在，也許黎明正在到來。”

借喻古物，他心中的形而上學(xué)

在6月29日武漢美術(shù)館《無字天書》的講座上，韓方分享了對他藝術(shù)較有影響的事情一閱讀。他說最喜歡的三位作家是魯迅、王小波和奧威爾。提到的書籍多為傳統(tǒng)經(jīng)典，從中國傳統(tǒng)的四書五經(jīng)到西方古希臘哲學(xué)，從佛經(jīng)到圣經(jīng)，他說看書能夠發(fā)現(xiàn)自己、反省自己，尋找內(nèi)心的共鳴。

《無字天書》其中一幅作品就關(guān)聯(lián)到了柏拉圖的《裴多篇》，他問，看到一些古老物件時(shí)“為什么現(xiàn)代人仍能感受到古人的美好？”

韓方的作品題材較多都是青銅器等古物，但他說他不關(guān)注遠(yuǎn)古物件，而是關(guān)心時(shí)間空間以及自己的內(nèi)心。在這個(gè)時(shí)間與空間鑄就的世界里，一切如夢似電，亦幻亦真。逝者如斯夫，不舍晝夜……佛語里讜道，世界是梵天的一個(gè)夢。那么，永恒在哪里呢？人意識中的形而上學(xué)算嗎？久遠(yuǎn)的時(shí)空里，留下人的心靈痕跡斑駁陸離，他覺得好奇。

借喻古物，只是在表述其內(nèi)在不可知的信息，不可認(rèn)知的世界，他們虛擬出一個(gè)可沉醉其中的海洋。在描述和取舍之間，去揣摩這種不變與凝固在時(shí)空中的永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。貌似千年遙遠(yuǎn)的時(shí)間里，血脈中鐘擺般的輪回歷久彌新，他說他喜歡這種共鳴與安慰。他就是這般描述著心中的形而上學(xué)。

真誠表達(dá)。其他都是多余的

《無字天書》系列創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)是源自他近年的一些思考，側(cè)重點(diǎn)是對存在的質(zhì)疑。對這些作品而言，應(yīng)該說是這幾年創(chuàng)作體會的一次總結(jié)，在嘗試與探索中，內(nèi)心常常涌動著清幽崆鳴的心律。借助遠(yuǎn)古物件在還原另一個(gè)自己?！拔覐牟徽J(rèn)為我純粹地屬于我自己。也許是‘單子論’里的某種復(fù)制。這讓人有些不悅但又釋然，因?yàn)榇嬖谂c不存在，這本身就是不確定的事情?！痹谒南盗挟嬜髦?，?？梢姷降褂暗谋憩F(xiàn)，韓方說這也是表達(dá)了他對存在的懷疑。

他說創(chuàng)作靈感來自內(nèi)心自有永有的召喚，“真誠表達(dá)內(nèi)心的感動，其他都是多余的”、“你喜歡你愛的就是成立的?！边B說到他的老師冷軍對他的最大觸動也是用到了一個(gè)詞：真誠。“這點(diǎn)不光是繪畫，還包括生活的方方面面?！?/p>

美術(shù)評論家曾靜這樣評價(jià)他和他的創(chuàng)作——“韓方釋放了與周遭世俗生活的格格不入，獲得了內(nèi)心的平靜和歸屬。他在對抗和妥協(xié)的搏擊中找到了平衡點(diǎn)，在思緒纏繞的潮水中找到了出口——做自己，不偏不倚，不折不扣?！?/p>