刨根與對(duì)策

2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無依”發(fā)出的一名中國游客將“到此一游”刻到埃及神廟浮雕上的微博成了網(wǎng)上焦點(diǎn)。據(jù)網(wǎng)友“人肉搜索”出刻字者是南京某中學(xué)在讀的初一學(xué)生。該消息曝出后，引起了軒然大波。大部分國人憤怒的情緒溢于言表。“憤怒”后，我們要找出“到此一游”的原因、危害以及解決的措施。只有這樣我們才能由“到此一游”到“到此為止”。

一、刨根究底，事出有因

任何現(xiàn)象的出現(xiàn)，都是有原因的。也只有弄清楚事情的來龍去脈，才能對(duì)癥下藥，更好地去解決問題。“到此一游”現(xiàn)象的出現(xiàn)，筆者認(rèn)為有如下原因。

1.文化的影響

古代，華夏文人雅士、達(dá)官顯貴在游覽祖國大好河山、名勝古跡時(shí)，都有題字留名的“優(yōu)良”傳統(tǒng)。表達(dá)贊美的也好，抒發(fā)情感的也罷，這些“杰作”很多都被保存至今，為今人的“到此一游”作了“表率”。古典名著《 西游記 》有此一說，孫悟空和如來佛祖打賭，翻越五指山后在如來佛祖中指上寫下了“孫悟空到此一游”，據(jù)此，有人說《 西游記 》是“到此一游”現(xiàn)象的“始作俑者”。當(dāng)然，這種說法有些過了。

2.虛榮心在作祟

我們知道，從消費(fèi)的目的上看，我們可以把人的消費(fèi)劃分為生存資料的消費(fèi)、發(fā)展資料的消費(fèi)和享受資料的消費(fèi)，而旅游屬于享受資料的消費(fèi)，是高層次的消費(fèi)需求。現(xiàn)階段，特別是出國旅游，炫耀感在某些國人的心中無形地被加強(qiáng)了，外出旅游者甚至被冠以“成功人士”。有些人在學(xué)業(yè)和事業(yè)“雙敗”后，只能在旅游等方面找“成就”，在名勝古跡上題字留名，首先向世人表明了自我的存在，其次是想告知后來者，我先于你。此為虛榮、攀比心理在作祟。

3.違法成本低，監(jiān)管、處罰不嚴(yán)

按照治安管理處罰條例，刻畫、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護(hù)的文物、名勝古跡的，處警告或者200元以下罰款。這點(diǎn)罰款顯然不具備很大的威懾作用，違法成本低。“到此一游”風(fēng)行，還因我國法律的執(zhí)行力太弱，雖然法律有規(guī)定，但是刻畫、涂污的鮮有被處罰的。監(jiān)管不力也是“到此一游”屢禁不止的原因之一，一些旅游景區(qū)平時(shí)臟亂差無人管，只有面臨檢查時(shí)才會(huì)好好抓一抓，過后便一如既往。

4.文物保護(hù)意識(shí)差，思想道德教育跟不上

公民意識(shí)是公民素質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國公民的公民意識(shí)不是很高，尤其是環(huán)保意識(shí)、文物保護(hù)意識(shí)較低，“到此一游”充分地暴露了這一點(diǎn)。

我國的思想道德教育不管是從社會(huì)、學(xué)校，還是家庭來看，都是跟不上的。前述刻字的初中生的父母在道歉時(shí)說：“孩子成績(jī)一直都很好，希望大家寬容孩子。”這或許就是很多中國家長(zhǎng)，甚至是很多教師的心態(tài)，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，道德方面有點(diǎn)缺憾是可以原諒和寬恕的。家長(zhǎng)常希望自己的孩子不要輸在“起跑線”上，卻往往忽視了孩子的思想道德教育。要知道我們更不能讓孩子輸在道德的“起跑線”上。

二、危害深重，禍國殃民

“到此一游”給游客帶來的往往是一時(shí)之快，可它帶來的負(fù)面影響卻是多方面的。

1.從國家這個(gè)層面來看

憑良心說，看完網(wǎng)友“空游無依”的報(bào)道，筆者感到的不僅是恥辱，還有痛心。也許有人會(huì)說，刻字者毀的是埃及的神廟浮雕，對(duì)中國的影響不大，這種看法大錯(cuò)特錯(cuò)。埃及的神廟浮雕是世界文化遺產(chǎn)，是全人類共同的文化財(cái)富，保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特的作用。當(dāng)你出國時(shí)，你寫下的是傳承中華五千年文明的漢字，你所代表的在一定意義上也是中國。也許，“刻字者”在伸出“黑手”時(shí)沒有想到這一點(diǎn)，他的所作所為也并非“故意”，但刻字者在事實(shí)上已經(jīng)影響了國家的形象。中國有文明古國之稱，文明古國要有文明的行為，而“到此一游”卻是對(duì)文明古國的尖刻諷刺，是在祖國母親的臉上抹黑。

2.從旅游業(yè)這個(gè)層面看

當(dāng)今世界各國大都重視旅游業(yè)的發(fā)展，因?yàn)槁糜螛I(yè)能夠促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)和完善第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；旅游業(yè)能夠提升國家的競(jìng)爭(zhēng)力和國際影響力，向世界輸出本國本民族的文化，促進(jìn)文化交流，加深外國人對(duì)本國歷史文化的了解；旅游業(yè)還能夠促進(jìn)消費(fèi)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

一個(gè)國家旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和一個(gè)國家的文物保護(hù)是不可分的。任何一件文物都是若干年保護(hù)下來的，隨著時(shí)代的變遷，文物會(huì)變得越來越“弱不禁風(fēng)”，需要我們對(duì)其進(jìn)行特殊的呵護(hù)。文物是歷史的見證，是不可再生的珍貴資源，應(yīng)該將文物的原貌盡可能真實(shí)、完整地傳給后人。如果我們?cè)谖奈锷稀暗酱艘挥巍保蜁?huì)破壞其真實(shí)性和完整性，文物所蘊(yùn)含的獨(dú)特信息可能會(huì)被破壞甚至消失，它的歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，甚至經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值就會(huì)大打折扣。想當(dāng)年，英法聯(lián)軍在圓明園的“到此一燒”給中國帶來的損失是不可估量的。

3.從個(gè)人這個(gè)層面看

假如沒有人對(duì)上述刻字者的“到此一游”上傳到網(wǎng)絡(luò)，是不是對(duì)他就沒有危害呢？答案是否定的。這件事如果沒有被抖出來，“刻字者”會(huì)認(rèn)為自己的做法是對(duì)的，以后還會(huì)接著做，從而給人類的文化遺產(chǎn)帶來災(zāi)難性的毀壞，環(huán)保意識(shí)、文物保護(hù)意識(shí)在他們的腦中也將蕩然無存。而這些意識(shí)是一個(gè)完整的人不可或缺的組成部分，直接影響到一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響到一個(gè)人的健康發(fā)展。

“空游無依”微博發(fā)出后，網(wǎng)友一邊倒地聲討“到此一游”人。這也讓他一家感到非常不安，目前家長(zhǎng)已不堪打擾，其母稱自己快崩潰了，其本人也因?yàn)榇耸略诩依锟蘖艘惶煲灰梗瑝毫艽蟆＿@種情況也許對(duì)他未來的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很大的消極影響。

三、軟硬兼施，措施得力

“到此一游”危害是深重的。亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。如何補(bǔ)牢，這是問題的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

1.曉之以理，動(dòng)之以情

此次的刻字者還是個(gè)孩子，我們要寬容他。寬容不是放縱，需要向孩子講清道理，讓孩子知道這種在文物上刻寫的做法為什么錯(cuò)誤，有什么危害，包括這次的“到此一游”已經(jīng)產(chǎn)生了多么嚴(yán)重的影響。還要告訴孩子，人如何才能在歷史上留名，達(dá)到“永垂不朽”，人的價(jià)值不是靠到處“到此一游”，而是靠對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論，所以，我們要幫助孩子樹立正確的世界觀，引導(dǎo)孩子作出正確的行為選擇。

2.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相結(jié)合

或許我們的孩子在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)異，但如果我們教育的結(jié)果，只是培養(yǎng)了一些缺乏基本做人準(zhǔn)則和文明素養(yǎng)的“殘疾人”，那就不得不說是教育的失敗、是教育的悲哀。筆者認(rèn)為國家在提出“科教興國”的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該提出“道德興邦”，國家、社會(huì)、家庭、學(xué)校要進(jìn)行聯(lián)動(dòng)的立體的教育，加強(qiáng)對(duì)公民道德修養(yǎng)的訓(xùn)練，提高公民的旅游素質(zhì)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)和文物保護(hù)意識(shí)。

3.加強(qiáng)監(jiān)管，嚴(yán)格執(zhí)法

《 中華人民共和國刑法 》規(guī)定：“故意損毀國家保護(hù)的珍貴文物或者被確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)文物保護(hù)單位的文物的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金；情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。”新頒布的《 中華人民共和國旅游法 》也明確規(guī)定：“旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，愛護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范。”

“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”這是社會(huì)主義法制的基本要求。國家有關(guān)部門要嚴(yán)抓規(guī)范和實(shí)施，必要時(shí)可以修訂法律，加大處罰力度，提高違法成本，以增強(qiáng)違法者的“記憶”。

總之，要禁止“到此一游”，還必須切實(shí)糾正當(dāng)前在監(jiān)管、教育等方面存在的種種不足和缺陷，這樣才能真正促進(jìn)公民道德修養(yǎng)的提高，樹立禮儀之邦、文明古國的嶄新形象，也才能讓“到此一游”至“到此為止”。

（作者單位：南京市江寧高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京，211100）