如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際重新設(shè)計(jì)地理課堂教學(xué)

教材是不變的資源，也是教師使用、學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)載體。不同地區(qū)學(xué)生的知識(shí)水平、見識(shí)廣度是有差異的，因此，教師在使用教材、選擇教學(xué)資源時(shí)要根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格、知識(shí)水平結(jié)合學(xué)生和結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，對(duì)現(xiàn)行的教材文本進(jìn)行重新整合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。中學(xué)地理教師如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際重新設(shè)計(jì)地理課堂教學(xué)呢？下面我就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、要根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)地理教材進(jìn)行整合

現(xiàn)行的地理教材內(nèi)容比較抽象，大多是以結(jié)論的方式來呈現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師要用自己的思想去解讀單元結(jié)構(gòu)及每一課的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生容易存疑的地方，要借助一定的手段使這些知識(shí)真正成為學(xué)生可以理解的內(nèi)容，這才是負(fù)責(zé)任的教學(xué)。例如，《 歷史與社會(huì) 》（人教版七年級(jí)上冊）第三單元第4課《 草原人家 》，教材選擇的是非洲肯尼亞的南部及坦桑尼亞北部的草原。一次，在教學(xué)這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生問：“老師，前面學(xué)習(xí)過的世界氣候里，巴馬科與基塔萊的特征氣候?yàn)槭裁床灰粯?？”巴馬科和基塔萊都位于北半球，都屬于熱帶草原氣候，卻有不一樣的降水量和氣溫，該怎樣向?qū)W生解釋呢？我想到了海拔高低與氣溫、降水有關(guān)。為了讓學(xué)生完全明白這個(gè)道理，我拿中國的西藏自治區(qū)拉薩市和浙江省杭州市作對(duì)比介紹。我說，這兩個(gè)城市緯度相近，氣候一樣嗎？學(xué)生敏捷地反駁列舉不科學(xué)，說這兩座城市雖然都在北半球，但是不是相同的氣候。杭州是亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和多雨；拉薩卻是高原氣候，寒冷干燥。通過這一例子的說明，氣候的差異漸漸被學(xué)生發(fā)現(xiàn)了。于是，我再拿廣州市和武漢市作對(duì)比。這兩座城市都在長江以南，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，學(xué)生比較熟悉。我問：“兩城市氣候相同，可有沒有不一樣的地方呢？”有學(xué)生回答，夏天的武漢就像火爐，冬天的廣州很溫暖。這時(shí)，我出示氣候圖，讓學(xué)生比較，他們一下就明白了：同緯度地區(qū)，由于海拔高低不同，加上離海遠(yuǎn)近、經(jīng)度差異等因素，都會(huì)造成氣候的差異。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)遇到困難時(shí)，教師要顧及學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)角度，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)能理解和接受。由此可見，無論是從教學(xué)活動(dòng)的要求，還是從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力實(shí)際出發(fā)，教師都要根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教材進(jìn)行重新利用和整合。

二、要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平對(duì)地理教材進(jìn)行整合

教師的作用是在教材與學(xué)生之間搭建通暢的橋梁，也就是把教材的文本內(nèi)容活化成學(xué)生易接受、易吸收的生本內(nèi)容。物化的教材是編者的思想，不代表所有學(xué)生的思想，因?yàn)閷W(xué)生有的來自城市，有的來自農(nóng)村；有的在北方，有的在南方。教師如何將教材變成能被學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體，這里取決于教師對(duì)所在學(xué)校、所教班級(jí)學(xué)生了解的程度，取決于對(duì)教材內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的熟悉度和把握度。要做到這一點(diǎn)，需要教師對(duì)教材內(nèi)容重新整合。例如，講授《中國的自然環(huán)境》后，許多學(xué)生了解了我國主要山脈、河流的相關(guān)知識(shí)，也在假日去過一些地方旅游，但受到舍近求遠(yuǎn)思想的影響，他們反而對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境不太熟悉。于是，我要求學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境進(jìn)行調(diào)查了解，將全班學(xué)生按四個(gè)大組進(jìn)行分工，分別為地形組、氣候組、水文組和生物組。要求學(xué)生合作收集自己熟悉或了解的知識(shí)，先在組里交流后，再把一些重要的知識(shí)拿到全班分享。當(dāng)各小組進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，學(xué)生對(duì)一些有分歧的問題進(jìn)行了激烈的爭論。比如，有的學(xué)生認(rèn)為溫州的地形是丘陵，有的則認(rèn)為是平原；有的認(rèn)為松樹是一種針葉林，應(yīng)該生活在北方，怎么在溫州的一些地方也能生長……于是，筆者就復(fù)印了鄉(xiāng)土教材《 溫州地理 》中的一部分內(nèi)容，利用一節(jié)課的時(shí)間，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生才知道溫州的自然條件是“七山二水一分田”——這里看起來雖然交通方便，但是其實(shí)山區(qū)面積比平原多，至今許多山區(qū)的經(jīng)濟(jì)還相對(duì)落后。只要在春天去郊外看油菜花，夏天去田里看稻穗，就知道丘陵的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與平原的截然不同。學(xué)生知識(shí)的獲取需要教師提供一定的情景，這樣他們也才體會(huì)到自己到大自然中體驗(yàn)的也是地理知識(shí)。所以，在教學(xué)中，教師就要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，有意識(shí)地挖掘?qū)W生熟悉的知識(shí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，并使之為當(dāng)前的教學(xué)服務(wù)。

三、要把地理教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相連接

教育家杜威說：“最好的教學(xué)，就是牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)兩者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生形成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的聯(lián)系?！痹诔踔械牡乩斫虒W(xué)中，人與自然環(huán)境的關(guān)系一直離不開。特別是區(qū)域地理部分，人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)總是交織、相互影響著。地理教學(xué)的內(nèi)容是以人地關(guān)系為主線的，在綜合分析地理各要素中的自然要素和人文要素后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，歸根結(jié)底是在分析人與自然的關(guān)系。例如，教材《 草原風(fēng)情 》重點(diǎn)介紹的是草原文化，在課文結(jié)尾處有這樣一句話：“如今，草原上的牧民的生活發(fā)生了很大的變化。他們引進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)線和管理辦法，對(duì)畜產(chǎn)品進(jìn)行深加工……牧民過上了現(xiàn)代化的生活。”初中學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的過程中，不僅要了解草原的文化，更要懂得草原的人們是怎樣因地制宜發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、過上美好生活的。為此，我精心選擇了《 內(nèi)蒙古呼倫貝爾市畜牧業(yè)：減頭數(shù) 增效益 》這段視頻，將其制作成多媒體課件放給學(xué)生看，并讓他們討論：“呼倫貝爾的牲畜數(shù)量減少了，效益反而提高了，這是為什么？”學(xué)生通過幾分鐘的討論，從案例中發(fā)現(xiàn)了牲畜數(shù)量與自然環(huán)境和資源之間的密切關(guān)系。于是得出了“要讓經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，就要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，科學(xué)發(fā)展”的結(jié)論。筆者順著學(xué)生的思維，還列舉了一些近年來內(nèi)蒙古牧民實(shí)施科學(xué)發(fā)展的生產(chǎn)方式的事例：①開始輪牧生活，政府對(duì)禁牧、休牧的項(xiàng)目區(qū)草場進(jìn)行補(bǔ)貼。②學(xué)會(huì)了種植經(jīng)濟(jì)作物，如土豆、西瓜、白蔥、辣椒、葡萄、紅棗等。③許多牧民轉(zhuǎn)變?yōu)楣と?。建立了畜產(chǎn)品加工廠，如牛肉羊肉加工廠、毛紡織廠等，解決了女性的就業(yè)問題，提高了家庭的經(jīng)濟(jì)收入。這些案例的運(yùn)用，激活了學(xué)生的問題意識(shí)，學(xué)生懂得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能依靠單一的經(jīng)濟(jì)，要提倡多元生產(chǎn)方式，這樣既保護(hù)了環(huán)境，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。由此可見，教師在傳授新知識(shí)時(shí)，要建立在學(xué)生現(xiàn)有的生活知識(shí)基礎(chǔ)上，也就是要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平聯(lián)系起來，從而提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平。

四、要把地理教學(xué)內(nèi)容與班級(jí)的文化相連接

一個(gè)班級(jí)由幾十名學(xué)生個(gè)體組成，是一個(gè)小社會(huì)。每個(gè)班級(jí)在長期的教學(xué)和管理中，都會(huì)形成自己的班級(jí)文化。班級(jí)的文化如何，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣如何，是影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。班級(jí)文化，有的是自我管理形成的，比較主動(dòng)自覺；有的是強(qiáng)制形成的，比較被動(dòng)。在教學(xué)中，教材內(nèi)容是理性的、靜態(tài)的，它與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離。教師準(zhǔn)備好的教學(xué)設(shè)計(jì)，一般情況下在各個(gè)平行班上課時(shí)不會(huì)做很大的調(diào)整。于是期中、期末考試過后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)好的班級(jí)成績明顯優(yōu)于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)差的班級(jí)。因此，對(duì)于不同的班級(jí)，教師的教學(xué)要能隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容更為具體，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有本班主流的學(xué)習(xí)風(fēng)格，有的學(xué)生善于言語型的，有的偏于表演型的。對(duì)此，教師要選擇不同的教學(xué)方法，以適應(yīng)不同班級(jí)學(xué)生的主流學(xué)習(xí)風(fēng)格，真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，在講授《 絲路明珠 》中關(guān)于我國新疆這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者對(duì)于學(xué)生思維比較活躍的班級(jí)，就設(shè)計(jì)了綜合性知識(shí)比較強(qiáng)的問題：“新歐亞大陸橋”從連云港到烏魯木齊，經(jīng)過了哪些地形區(qū)？“新歐亞大陸橋”的貫通，對(duì)新疆的發(fā)展起到了哪些方面的作用？而對(duì)成績相對(duì)落后、課堂氣氛沉悶的班級(jí)，我設(shè)計(jì)了活動(dòng)探究課，挑選善于表演的學(xué)生來扮演張騫和隨從人員。要求學(xué)生在表演過程中，介紹長安到烏魯木齊的名勝古跡、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情和中西文化交流等知識(shí)，目的是調(diào)節(jié)課堂氣氛，活躍學(xué)生思維，以便讓學(xué)生了解本課中提到的特色農(nóng)業(yè)和地方特色文化。學(xué)生和教師主體之間的角色互換，可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的吸收和遷移。

總之，教師面對(duì)不變的課程和經(jīng)常變化的學(xué)生，一定要重新整合地理教材和教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)出適合學(xué)生要求的課型和教學(xué)方式，從而建好橋梁，為學(xué)生的前行和發(fā)展服務(wù)。

（作者單位：溫州市南浦實(shí)驗(yàn)中學(xué)，浙江 溫州，325000）