批判狀元的職場表現是“矯枉過正”

狀元是中國人素有的一個情結，每年高考過后各地都會熱炒高考狀元，今年亦是如此。幾千年的傳統文化，使得中國人對于狀元的崇拜到了極致。在當今社會，坐狀元轎、設狀元宴、塑狀元像的事情依然時有發生，雖然社會一片批判之聲，但依然沒有多少人做到對狀元淡然看待。

因此，當中國校友會網發布了最新高考狀元調查報告，分析認為高考狀元們在職場上表現遠低于預期，大部分狀元的職業成就并不突出后，立即有人對這個結果表示驚嘆，覺得狀元們的成就很不可思議；也有一些人幸災樂禍，說他們是應試教育的犧牲品。一片“現代傷仲永”的氛圍充斥著人們的視野和思維。

不難理解這是因為常人對狀元的職業預期想當然是出大名、發大財、當大官、成大事。按照這種標準和邏輯，現實的結果當然會讓很多人表示不解和驚愕。但從另一個角度看來，狀元們職場表現不佳的結論在某種程度上是更值得欣慰和接受的事情。

眾所周知，在現有的考試、選拔制度下，高考狀元必定是優質教育資源的產物，同時也必將是優質高等教育資源的優先享用者，如果他們走向社會后，依然成為最有成就的一群人，可以想象將會是怎樣一種景象？那么我們的高考，這個宣稱是“最公平的制度”恐怕就成了不公平的最大制造者，那些社會最底層的人以及他們的孩子就永遠輸在了起跑線上，永遠沒有機會翻身了。而“高考狀元職業成就不突出”，則恰恰說明當前的社會競爭在一定程度上矯正了這種趨勢，使每個人成功的機會和渠道變多了。

所以說，高考狀元職業成就不突出不應當被過度解讀，試想，如果把鋤草播種作為高考科目的話，那么經驗豐富的老農勢必會成高考狀元，然而老農基本上很難在其他方面或者在職場有所突破。所以說，我們應當理解狀元，沒必要把板子打在狀元身上，該反對的，不是狀元，而是唯分數論。

說白了，這些狀元之所以成為狀元，又之所以職業成就不突出，歸根結底，都是在制度。在應試教育的大環境下，高考狀元為了追求高分，往往把精力用于解題、死記硬背。當他們把全部的精力都用于背書和解題時，不免顧此失彼，創造性的思維能力必然大受限制。一旦走向社會，其短處就顯現出來了。他們中間的許多人難以成為頂尖人才，便不是偶然的了。因此，狀元是應試教育的成功者，更是應試教育的受害者。

很多人在意高考狀元的人生表現，其實一定程度上折射的是對應試教育的習慣性迷信。雖然如今對應試教育的批評幾乎眾口一詞，但人們從心理上卻對應試教育的成功者抱有特別的成功期許。貶損狀元的成就，其實就是沒有走出狀元崇拜思維的表現，狀元的成就如何，不應該成為教育問題的標靶，更不該成為應試教育的替罪羊。我們一廂情愿地把狀元看成“高分低能”、“應試機器”的代名詞，就有點矯枉過正了。