文言文教學四步曲

中華文明古國，在其浩如煙海的文化傳承和教化育人中，文言文作為優秀的文化遺產， 是中華民族燦爛文化不可缺少的部分。學生學習文言文，是對中華文化的直接傳承，它在促進學生對漢語言知識的掌握，增強文化積淀，提高文化品味等方面，起著不可替代的作用，同時有助于進行傳統美德教育，培養健康的審美情趣。

因此，課程標準實驗教材在小學高年級階段安排了幾篇文言文，希望讓學生初步了解文言用語的特點， 感受我國傳統文化的精妙，進一步培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情，為初中文言文學習打下基礎。

綜上所述，我們小學語文老師應重視文言文教學，要以此為契機，讓這份珍貴的遺產慢慢滲入孩子們的世界，讓文言文在小學階段芳香四溢。

一、文言文教學現狀

當下農村中小課堂的文言文教學現狀，普遍不容樂觀，正如錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中說道：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不渡玉門關’的景象。”表現如下：

（一）學的困難

文言文對于小學生來說是個新名詞， 他們幾乎沒有這方面的基礎， 加上文言文離學生的生活語言較遠，不僅難讀通，而且難讀懂，因而越讀越迷糊。可見，小學階段文言文教學任重路艱，也一度讓許多語文教育者忐忑不安。如果教師照本宣科就會使見學生更加產生畏難情緒，再加上小學生的綜合語文能力、個別發展尚未達到初中生水平，用中學教文言文的方法不一定符合小學實際。

（二）教的誤區

筆者發現，現在我們農村小學高年級課堂，文言文教學普遍沒有得到教師重視。有些老師認為小學教材中的幾篇文言文如同雞肋，加起來不過幾百字，就算下再大的功夫教，又能讓學生對文言文產生多少感受？不講這幾篇文言文，對孩子進初中學文言文又能產生多大影響？走進我們的課堂，常常能看到這樣的無效性教學：一種是“言”而無“文”，整堂課逐字逐句對譯，學生忙著做筆記，課堂氣氛沉悶。這樣的文言文教學，學生在起步時，就已從心底產生對抗。一種是“文”而無“言”，教師關注文本蘊涵的價值觀，關注人文精神的浸染，大量拓展，課堂教學雖激情飛揚，但語言所得根基不牢。

二、文言文教學目標定位

葉圣陶先生說：“無論學什么學科，都該預先清楚為什么學習它。認識清楚了，一切努力才有目標、有方向，不至于盲目胡攪一陣。”小學階段的文言文教學該如何定位？人教社修訂教材及新的《全日制義務教育語文課程標準》都有一個共同的教學理念，即小學階段的文言文教學應把握幾個要點，一是注重培養學生對文言文的興趣；二是淡化對句式、語法等文言知識的傳授，從整體感悟，借助注釋理解內容；三是引導學生多背記、多積累簡易文言文，受到中國古代文學的熏陶。這是小學階段文言文教學應遵循的原則。

小學高年級文言文教學該怎樣有效開展？近幾年來，筆者結合小學高年級學生的心理特點和語文學習水平，對文言文教學的策略進行了一些探索，收到了較好的效果。

三、文言文教學四步曲

（一）激發興趣，引導樂學

小學文言文教學的落腳點不應放在教懂、學懂上，而應讓學生通過初次接觸，對文言文感到新奇有趣，排除畏難情緒。換句話說，就是給學生一個信息——“學習文言文，一點也不難”。為此，我們要把培養學生學習文言文的興趣放在首位，創設趣味性強的情境，拉近古代語言與現代語言的距離，讓學生穿越時空和古人做近距離的閱讀對話。

1.古詩導入

小學高年級學生已學習了幾十首古詩詞，熟讀了很多名句，這些內容的學習方法與文言文的學習大同小異。我們在教學中要充分利用學生的感性經歷和已具備的知識基礎引導他們進入文言文這一新的學習領域，給他們一種似曾相識的感覺，消除其畏難情緒。文言文教學前教師可讓學生復習背誦學過的古詩詞， 告訴他們古詩詞也是中國古代文化的一種， 孩子們的畏難情緒就會煙消云散。

2.故事蓄勢

布魯納指出：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”在教學中，我們應該重視對閱讀文本樂學因素的挖掘，精心挑選一些熟悉淺顯、幽默詼諧的文言故事進行教學，如《自相矛盾》、《楚人隱形》等，以此刺激學生的興奮點，為文言文的學習蓄足氣勢。如上《兩小兒辯日》時，讓學生在課前收集有關孔子的資料， 用故事的形式談談他們對孔子的了解，之后教師總結，再引出課題。

3.降低難度

“難讀”、“難懂”造就了學生對文言文的畏懼。因此，我們不妨降低難度，學生不會讀，教師帶讀；學生不理解，教師鋪設臺階，打通文言文與現代文的通道。如對《伯牙絕弦》中“絕弦”的理解，可先引導理解同類詞語，再理解“絕弦”的意思。師：現代漢語有很多這樣的詞語，兩人從此不再交往，叫——（生）絕交；出于對現實的抗拒，不再吃飯，叫——（生）絕食；所以，絕弦就是——（生）不再彈琴。這樣的引導，既豐富了學生的詞匯，又暗含了理解詞語引申義的一種方法。

4.小品表演

教學文言文，可以將復習鞏固加于小品表演中，把歸納寓言寓意藉于“訪談”進程，使學生學習文言文的興趣得到“宣泄”。如學習《楊氏之子》，讓學生自由組合，用文言文表演一遍（即背誦課文），再編成課本劇表演，這樣學生就在不經意的表演中領會深刻的含義。

（二）重視誦讀，增強語感

古人說“書讀百遍， 其義自見”，這是千年古訓，至今仍是學習文言文的有效方法。《全日制義務教育語文課程標準》在小學高年段閱讀目標中指出：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”引導學生品味語言時， 教師要充分發揮引領作用，鼓勵孩子聯系自己實際經歷，進行個性化閱讀，感受文言文的魅力，獲得語言的發展。誦讀的過程可分為以下幾步：

1.自讀

文言文中有許多通假字、生僻字，這就要求學生先認讀正確。要安排充足的時間讓學生閱讀課文，第一遍通讀課文，勾出生字詞，借助注釋明白意思。老師要聽聽學生的朗讀，邊聽邊糾正字音、指導斷句。學生把課文讀通才能初步領悟文本內涵，為進一步研讀奠定基礎。

2.聽讀

文言文的組詞、造句、達義十分講究凝練、音韻與節奏、氣勢，有獨特的文采之美、音韻之美、意境之美。教師要用有聲有色、抑揚頓挫的讀感染學生，讓他們沉浸在文言文節奏中，感受文言的音韻之美，引起共鳴。還可選學生個別讀，其他學生認真聽，全面跟蹤，發現問題。教師及時引導，幫助學生徹底掃清閱讀障礙，再讀出輕重徐緩，讀出文言味。

3.默讀

默讀能讓學生迸射思維火花，有種沉淀后的頓悟。文言文教學，留下部分自主默讀時間，讓學生自行感悟、品味猶為重要。如在《伯牙絕弦》一文教學中，通過默讀環節，就有學生質疑：“鐘子期死，伯牙謂世再無知音”，難道世上真的沒有第二個人能成為伯牙的知音嗎？他在引導我們除了思索“知音”的涵義外，還要去思索伯牙的為人——對朋友忠貞不渝。這樣的感悟顯然已深入到對人生的思索與探知，無疑是有價值的。

4.背誦

“書須成誦，不記則思不起。”熟讀成誦是學生積累語言的主要途徑。小學語文課本中的文言文都要求學生背誦，在充分朗讀的基礎上，將背誦有機結合，使學生積累語言，熟悉文言文的語言習慣，培養敏銳的語感。教學實踐中，每學完一篇文言文，筆者都要求學生正確、流利地背誦。實踐中發現，背誦文言文不僅提高了學生的閱讀理解能力，還對新文言的學習大有幫助。

（三）深究文本，領悟內涵

1.對照注釋

文言文言簡意賅， 語意深遠，有些字的讀音、意義與現代不同。教師要給學生充足的時間，強調并鼓勵學生逐字逐句對照注釋或查閱工具書讀通、理解每句話乃至通篇的意思。這個環節，要放手讓學生去琢磨、感悟。教師在其間可做適當點撥，學生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。

2.靈活翻譯

翻譯文言文常見的方式不外乎直譯、意譯。直譯成白話文往往句式呆板，讀來拗口；而意譯是在聯系上下文的基礎上，用自己的話進行翻澤，句子通暢明白。翻譯時宜靈活地將二者結合。《學弈》中有這么一句：“雖與之俱學，弗若之矣。”直譯為“雖然和他一起學習，不如他”，顯然不通順。筆者在教學中，讓學生聯系上下文意思，用自己的話把句意表達出來：“雖然第二個人和第一個人一起學下棋，但不如第一個人學得好。”這樣就順口多了。教師還可組織學生運用故事形式把文言文翻譯出來，使其對文言語句有生動的感性認識。

3.文白對讀

文言文教學必須發揮文言文語言的魅力，增強語言美感體驗，引導學生去發現、體會文言文本身的特質，從而引發學生對祖國語言和歷史文化的自覺接受。教學中，在讀懂文言文意思的基礎上，可引導學生就“文言文和白話文有什么不一樣？”這一問題進行探討，通過強化對比，使學生對文言文的特點、韻味等有更深的認識，豐富了學習的層面。以這樣的方式讓學生學習，既注重激發學生學習文言文的興趣，又重視培養學生體驗探究的能力。

4.明理養性

古人云：“書讀百遍，其義自見。”既說明閱讀的重要性，更說明古人讀書的追求——讀書志在明理。小學階段的幾則文言文都在淺顯易懂的故事中蘊含深刻哲理。學生讀懂故事內容之后，要鼓勵他們聯系自己的實際，談談故事告訴人們的道理，并與自己對事物的認識進行對比，完善自身人格修養。如學完《矛與盾》，筆者讓學生說說：“賣矛又賣盾的人可笑在哪？”“你在生活中遇過類似的事情嗎？”讓學生把學語文與現實生活聯系起來，在學語文的過程中培養良好的道德品質。

（四）拓展延伸，引導升華

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性……為學生留出選擇和拓展的空間， 以滿足不同學生學習和發展的需要。”在文言文教學中適當進行拓展延伸， 不僅可豐富教學內容， 深化學生對文本的解讀， 還可以拓寬學生視野， 提高學習文言文的能力。

1.課內拓展

課內教學時，可引導學生在文本空白處進行想象拓展。如筆者在教學《伯牙絕弦》一課， 組織學生研讀 “峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！ ”后告訴學生，伯牙鼓琴不僅志在高山、江河， 還可能志在明月、清風、 春雨、炊煙、白云……并用課件打出情境圖——明月皎皎、清風徐徐、 春雨綿綿、炊煙裊裊 、白云悠悠 ……問：“假如現在你們是子期， 聽著伯牙的琴聲， 你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？”學生在這種情境中不難瑯瑯上口道： “善哉， 善哉， 皎皎兮若明月。”“善哉， 善哉， 悠悠兮若白云。”

2.課外延伸

可以鼓勵學生課外搜集有關資料，閱讀古代寓言故事、文言名句， 以拓寬閱讀面，還可以鼓勵學生改編課本劇，創設語文綜合實踐活動，培養學生在語文實踐中運用語文知識的能力。教學《伯牙絕弦》一課， 課前除了布置預習， 還可以布置學生搜集有關“高山流水”、“伯牙學琴” 等故事，課后可布置學生搜集古今中外關于交友的名言佳句。

3.內容整合

所謂內容整合，即對教學內容進行創造性重組。教師可以將主題類似、內容相近、題材相似的文言文進行整組教學。如學習《鐵杵磨針》后，可引入《薛譚學謳》，兩者內容相近，易懂易學；又如《執竿入城》、《自護其短》等幽默可笑的文言文，都可組合在一起教學。學完某些現代文，教師可引入該文的文言文，如《晏子使楚》。這樣既提高對比閱讀能力，收到一石數鳥之功效，也讓學生對古、今語言的差異有進一步感受。