隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

摘要：愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)中的重要組成部分，歷史教師應(yīng)該系統(tǒng)地、深入地進(jìn)行各種各樣的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，為祖國(guó)的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義教育；方法

改革開(kāi)放以來(lái)，很多人對(duì)歷史傳統(tǒng)觀念、時(shí)代使命感，以及對(duì)祖國(guó)深切熱愛(ài)的意識(shí)與時(shí)代需要發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“要用歷史教育青年，教育人民。要提高國(guó)民特別是新一代青少年的民族認(rèn)同感，時(shí)代使命感和歷史責(zé)任感。”《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出：“開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹(shù)立民族自尊心和自豪感。”這就要求教師不斷加大歷史教育中的愛(ài)國(guó)主義教育的力度。如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

一、選擇恰當(dāng)內(nèi)容進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

歷史教材中蘊(yùn)含著十分豐富的愛(ài)國(guó)主義教育的素材，只要我們悉心發(fā)掘，它們就會(huì)成為我們?nèi)≈槐M、用之不竭的愛(ài)國(guó)主義教育的源泉。

中華民族有悠久的歷史，無(wú)數(shù)先烈為振興中華而不惜獻(xiàn)身，這些都是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好素材。對(duì)于這些素材，教師在歷史教學(xué)中，要注意選擇精要，授課時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥，更要辨別其是否具有愛(ài)國(guó)主義因素，以防學(xué)生誤解。另外，對(duì)于歷史事件、歷史人物的各個(gè)方面也要認(rèn)真審核，選擇最能表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的某一方面加以表述、闡發(fā)，切不可強(qiáng)求而面面俱到，而減弱愛(ài)國(guó)主義教育的程度。

二、不同歷史階段和愛(ài)國(guó)主義教育

（一）中國(guó)古代史中的愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)主義，即傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義，它包含愛(ài)國(guó)主義感情和愛(ài)國(guó)主義道德兩個(gè)方面。愛(ài)國(guó)主義感情表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)大好河山、燦爛文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)的執(zhí)著的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義道德表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)和人民疾苦的神圣責(zé)任感，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是這種精神的結(jié)晶。從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，從抗倭名將戚繼光到收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功等，都是古代史教學(xué)中必須予以重視的內(nèi)容。講到為抵抗外來(lái)侵略奴役而不惜犧牲生命的民族英雄時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)引述其所做所言，慷慨激昂，以激起學(xué)生對(duì)英雄浩然正氣的崇敬之情；講到祖國(guó)燦爛文化對(duì)世界的影響時(shí)，教師更應(yīng)引述準(zhǔn)確，語(yǔ)氣堅(jiān)定，讓學(xué)生的自豪感油然而生。在中國(guó)古代史的教學(xué)中，歷史教師要恰當(dāng)準(zhǔn)確發(fā)掘教材中愛(ài)國(guó)主義因素，創(chuàng)造豐富多彩的形式，使學(xué)生受到生動(dòng)、具體的愛(ài)國(guó)主義思想的教育與愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶。

（二）中國(guó)近現(xiàn)代史中的愛(ài)國(guó)主義教育

近代的愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生于近代這一特殊的歷史時(shí)期，一百年的內(nèi)憂外患，使救亡圖強(qiáng)成為近代愛(ài)國(guó)主義最核心的內(nèi)容。從近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界第一人”的林則徐，到抗法名將馮子材；從鼓輪撞敵艦不惜殉國(guó)的鄧世昌，到“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人”的閻世開(kāi)；從要實(shí)現(xiàn)“天下為公，世界大同”理想的孫中山，到向封建社會(huì)開(kāi)刀的陳獨(dú)秀……這些先進(jìn)的仁人志士，盡管處在不同時(shí)代，表現(xiàn)出不同的氣概，但他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)的理想而舍身忘死，譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。對(duì)于這些歷史人物及其歷史壯舉，歷史教師一定要充分利用，采用多種表達(dá)方式，以激情感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，使他們的內(nèi)心產(chǎn)生感情體驗(yàn)，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義的目的。

（三）中國(guó)當(dāng)代史中的愛(ài)國(guó)主義教育

新中國(guó)成立后，振興中華、實(shí)現(xiàn)四化成為愛(ài)國(guó)主義的精髓，這也是愛(ài)國(guó)主義發(fā)展的最高階段，從新中國(guó)建設(shè)上取得的巨大成就到中國(guó)精神文明建設(shè)成績(jī)，到中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣；從新舊中國(guó)的對(duì)比當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)，告訴學(xué)生這些變化的原因，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義，投身到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中去。

三、利用重大歷史事件紀(jì)念日進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在日常的教學(xué)中，充分利用歷史上重大歷史事件的紀(jì)念日進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，特別是中國(guó)近代史上的歷次大事都是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好材料。歷史教師可在教室或校園一角設(shè)立歷史角、歷史回顧點(diǎn)，遇到重大歷史事件紀(jì)念日要出示今日是某某事件的紀(jì)念日，并簡(jiǎn)介此事件，點(diǎn)明其重大意義。1919年5月4日，北京爆發(fā)了近代史一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史具有劃時(shí)代意義的事件，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主革命的偉大開(kāi)端；1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)蘆溝橋事變，又稱“七七”事變；1931年9月18日，日本制造了“九·一八”事變，加緊武裝侵略中國(guó)東北。中國(guó)人民從1840年到1949年，經(jīng)過(guò)近百年的斗爭(zhēng)終于完成了民主革命的任務(wù)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了……通過(guò)這些具體事件的紀(jì)念日回顧歷史事件，學(xué)生耳濡目染，自覺(jué)激起了愛(ài)國(guó)主義熱情，也激起了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

四、歷史教學(xué)與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

結(jié)合時(shí)事進(jìn)行歷史教學(xué)，從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中截取一部分給現(xiàn)實(shí)以參照和借鑒，充分發(fā)揮其史鑒功能，有助于學(xué)生在動(dòng)態(tài)的歷史事件學(xué)習(xí)中提高思維能力，同時(shí)進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)教育，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。如針對(duì)1997年香港回歸來(lái)的歷史事件，教師可緊扣中國(guó)近代史提問(wèn)：歷史上的香港是怎樣落入英國(guó)人之手？又是經(jīng)歷怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨雪洗百年恥辱的？教師指出英國(guó)先后強(qiáng)迫清簽訂《南京條約》等三個(gè)不平等條約，將香港侵占，然后向?qū)W生介紹世紀(jì)80年代“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，《中英聯(lián)合聲明》的簽署，進(jìn)而分析香港被侵占是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的必然產(chǎn)物，是近代中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略并逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史見(jiàn)證，香港的順利回歸，也是改革開(kāi)放政策的成功，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力增強(qiáng)的結(jié)果，從而培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情。

五、與社會(huì)主義精神文明建設(shè)結(jié)合進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在歷史教學(xué)中，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)，是歷史教學(xué)中進(jìn)行思想教育的基本內(nèi)容。我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，教育學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和自信心，教育學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)前途同黨和國(guó)家的命運(yùn)前途結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

要想使歷史教學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育采取有效的方法取得理想的效果，歷史教師就要具備較高的素養(yǎng)和水平，這樣才能得心應(yīng)手地在實(shí)際教學(xué)中完成愛(ài)國(guó)主義教育的任務(wù)。