[摘 要] 課堂提問(wèn)是一門科學(xué),更是一門教學(xué)藝術(shù),并且是教學(xué)中用的最多而又很難用精、很難用巧的藝術(shù),閱讀教學(xué)全在于如何恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)和巧妙引導(dǎo)學(xué)生作答,好的提問(wèn),應(yīng)該是難易適中,能以一當(dāng)十,既可以評(píng)價(jià)學(xué)生,檢查教學(xué),又可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,并進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)中教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,而且教師富有針對(duì)性和啟發(fā)性的課堂提問(wèn)就像投入池水中的一粒石子,可以激起學(xué)生思維的浪花,啟迪學(xué)生的心扉,開拓學(xué)生的思維,使他們處于思維的最佳狀態(tài)。要達(dá)到這個(gè)目的,教師就需要精心安排,把握好課堂提問(wèn)的幾個(gè)“度”。
[關(guān)鍵詞] 課堂提問(wèn);教學(xué)藝術(shù)
首先,在課堂提問(wèn)時(shí)要有一定的“廣度”,不能只局限于個(gè)別學(xué)生,或只是幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。毋庸置疑,優(yōu)秀學(xué)生的回答具有一定的示范作用,但這樣的學(xué)生畢竟是少數(shù),大部分的學(xué)生并不是出類拔萃的,如果課堂上對(duì)他們關(guān)注過(guò)少,就會(huì)挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性,致使他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力下降,課堂提問(wèn)應(yīng)面向全體學(xué)生,讓所有學(xué)生都參與到問(wèn)題的思考中來(lái),而不只是部分學(xué)生的思考。教師可以抓住青少年?duì)帍?qiáng)好勝的心理特征,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,因勢(shì)利導(dǎo),讓每一個(gè)孩子都有展示自己的機(jī)會(huì),讓每一個(gè)孩子都能享受到成功的快樂(lè)。 大教育家張伯苓曾說(shuō)過(guò):“要教出活孩子而不是死孩子。”老師的職責(zé)就是讓每一個(gè)孩子都能有所發(fā)展,讓他們?cè)谡n堂上展現(xiàn)出他們應(yīng)該有的激情與活力。
第二,課堂提問(wèn)要有“梯度”,要環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,由易到難,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。例如琦君的《春酒》,文章用細(xì)膩的筆觸將她對(duì)春酒的喜愛之情表現(xiàn)的淋漓極致,濃濃的春酒里蕩漾著綿綿的親情,流淌著質(zhì)樸的人情,散發(fā)著濃郁的民俗風(fēng)情。所以在講這篇文章時(shí),我先讓學(xué)生自己朗讀,初識(shí)春酒,提出問(wèn)題:什么是春酒?童年的我對(duì)春酒有著怎樣的情感?然后賞讀,品味春酒,提出問(wèn)題:文中哪些句子能體現(xiàn)出“我”最喜歡喝春酒?結(jié)合具體語(yǔ)句作批注,說(shuō)說(shuō)喜歡的原因及精彩之處,從而讓學(xué)生感受“我”對(duì)春酒的喜愛之情;接著精讀,升華春酒,提出問(wèn)題:光陰荏苒,創(chuàng)作此文時(shí)的琦君還能品嘗到這地道的家鄉(xiāng)味嗎?從而感受作者對(duì)童年樂(lè)趣的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)、母親的思念。最后,延讀,感受鄉(xiāng)愁,在這個(gè)過(guò)程中,一步一個(gè)臺(tái)階把問(wèn)題引向深入,讓學(xué)生由表象(春酒),走進(jìn)內(nèi)在(對(duì)童年樂(lè)趣的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)、母親的思念),既能走進(jìn)文本世界,同時(shí)又跳出文本的束縛,站在文化和國(guó)家的高度去考察文本。
第三,課堂提問(wèn)要有“柔韌度”。語(yǔ)文學(xué)科不像數(shù)學(xué),一加一必須等于二,語(yǔ)文重在學(xué)生的理解與品悟,一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,在提出問(wèn)題時(shí),要能夠讓學(xué)生發(fā)散自己的思維,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):教學(xué)要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式,要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生富有個(gè)性化的理解和表達(dá),我認(rèn)為這就是發(fā)散思維的培養(yǎng),要讓學(xué)生的回答張弛有度。所以我在執(zhí)教《 人生寓言》中《白兔與月亮》時(shí),是這樣設(shè)計(jì)的:上課伊始,先讓學(xué)生閱讀文本,然后我在屏幕上出示了教參對(duì)《白兔與月亮》寓意的解讀:“擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。”你認(rèn)為這樣的解讀是否正確,請(qǐng)你結(jié)合文章的語(yǔ)言說(shuō)明你的觀點(diǎn)。沒(méi)想到一石激起千層浪,學(xué)生的思維被點(diǎn)燃,紛紛發(fā)言,有同意正確的,因?yàn)樽髡咴谠⒀越Y(jié)尾讓白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷賞賜月亮的慷慨決定,意在表明白兔已經(jīng)擺脫了名利枷鎖,回歸到閑適安逸自由的心境。有認(rèn)為不正確的,并且結(jié)合文本說(shuō)出了自己的理解,大致有以下幾種情況:1、不要讓貪婪蒙蔽了自己智慧的雙眼。2、有些時(shí)候不要太在意有些事物,尤其是本不屬于自己的東西。3、有時(shí)候,放棄才是最好的解脫。學(xué)生們靈動(dòng)精彩的回答讓我驚喜,學(xué)生們大膽創(chuàng)新的思考,鍛煉了他們思維的流暢性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性。
第四,課堂提問(wèn)要有“溫度”,教師要有尊嚴(yán)的教,同時(shí)學(xué)生也要有尊嚴(yán)的學(xué)。記得在一部著作里讀過(guò)這樣一個(gè)課堂實(shí)例:一位教師在分析課文《為中華之崛起而讀書》時(shí)問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,你們現(xiàn)在幾歲?學(xué)生們齊聲回答:“十二三歲”。教師逼視學(xué)生:“你們的年紀(jì)和當(dāng)年的周恩來(lái)差不多,你們有他這樣偉大的志向嗎?”學(xué)生不假思索的回答道:“沒(méi)有。”教師:“是的,我們誰(shuí)也沒(méi)有他這樣偉大的志向!可是周恩來(lái)從小就有,多么了不起啊!”在這里,我覺(jué)得教師的提問(wèn)不經(jīng)意間拉大了學(xué)生與文本人物的距離,學(xué)生在課堂上不僅動(dòng)腦、動(dòng)手、還會(huì)動(dòng)心,動(dòng)情,用貶抑孩子自我形象的方法來(lái)抬高偉人,讓孩子在偉人的面前自嘆不如,的確不是明智之舉。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是新課程的三維目標(biāo),我們的課堂不能只注重知識(shí),而忽視了學(xué)生心理與情感上的需求。陶行知曾經(jīng)告誡我們,“你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”不管學(xué)生學(xué)習(xí)好與壞,智力高與低,都應(yīng)該受到我們的尊重。
高質(zhì)量的課堂離不開高質(zhì)量的提問(wèn),高質(zhì)量的提問(wèn)成就高質(zhì)量的課堂,“提出問(wèn)題和解決問(wèn)題”仍是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)核心。課堂提問(wèn)要從學(xué)生已有知識(shí)和情感體驗(yàn)出發(fā),只要問(wèn)題得當(dāng),就能最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望、挖掘?qū)W生的探究潛能,讓學(xué)生學(xué)得有滋有味、有聲有色。
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作者簡(jiǎn)介:楊曉紅,女,膠州市第十五中學(xué),研究方向:語(yǔ)文課堂研究。