解讀《尋找格林先生》中的二元對立

[摘 要] 《尋找格林先生》是索爾·貝婁最為杰出的短篇小說之一。經濟大蕭條之后邊緣知識分子格里布一天的主要工作是在芝加哥的黑人社區找到一個叫格林的人，將救濟支票送與他手。本文從二元對立的角度出發分析《尋找格林先生》中代表人物及其形象，和矛盾對立的環境中堅持尋找的主題，從而體現出文本結構中的二元對立。

[關鍵詞] 《尋找格林先生》；尋找；格里布；二元對立；矛盾

索爾·貝婁是猶太裔著名的小說家，其小說內涵豐富，富有哲理，語言文字優美。其多部作品都有描寫現代社會里精神和物質的矛盾以及現代人的自我尋找。《尋找格林先生》選自《莫斯比的回憶及其他故事》是一片代表性的短篇小說。主人公格里布不畏艱難，竭盡全力，終于找到了特里夫.格林并將支票送與他手。格里布尋找格林的過程，顯示了他豐富的人性以及他在這個過程中尋找自我，超越自我，排除異化的強烈愿望和堅定的意志。大蕭條之前和之后是兩個相對獨立的世界，經濟的突變導致了人們的意識觀念和社會形態發生了重大的變化，實利主義取代了之前的理想主義。貝婁強烈的感受到了這股氣流。該作品不僅從主人物及其主人公的形象、主題創建的構建上存在向相互依存的對立，使得《尋找格林先生》文本中的表層結構和深層結構中蘊藏著二元對立。

二元對立是著名語言學家索緒爾提出的結構主義語言學的理論基礎，也運用于文學評論中。該現象普遍存在于自然界中，并自始至終伴隨著事物形成，發展。通過這一原則對文學進行分析可以讓人們更加清晰的了解事物的規律和聯系，使讀者感受到立體和多維的情感。文章擬采用二元對立原則對《尋找格林先生》進行分析，探討尋找道路上的各種二元對立中的含義。

一、代表人物的二元對立

格里布和雷納是精神追求和物質追求的典型代表。格里布是作者傳統中的品德高尚、腳踏實地，理想中的一個知識分子，格里布是一個破落的知識分子，經濟危機之前，格林放棄自己喜愛的化學工程，轉而投向古典文化研究，學習拉丁文，畢業后在大學做語言學講師和研究員，曾一味的認為古典文化才是他所追求的終極目標，生活在理想的國度，衣食無憂。經濟危機之后，丟了飯碗，受生活的壓迫，他不得不去賣罐頭、修鞋子、擺地攤，之后輾轉到救濟站遞送支票。“不，這算不上是辛苦的工作，這不是用距離或重量來衡量的，但是他開始感到工作的壓力，慢慢意識到它的特殊困難。”（塞尼亞，223，2006）文章開頭引語“凡你當做的事，要盡力去做”點明了格里布尋找的主題。表面的落魄并沒讓格里布意志消沉，挫折反而讓他的內心產生了漣漪，心中的那股倔勁兒讓他感受到做事要善始善終，也就是猶太教義中的對人的善心，無論別人對你怎樣，你都要善待他人。

而格里布的上司雷諾是典型的物質崇拜者，雷納學過拉丁文，法語，通過法律考試，自認為是個高尚的社會精英。在雷諾看來，一切的追求都是單純的物質追求，除了物質追求，那么一切的追求就什么也不是了。雷諾單純的物質追求是經濟大蕭條后的真實寫照：人們之間變得冷漠、相互缺少溝通，追求物質利益成為人們生活中的主要目標。至此，也可清晰的看出作品中的兩個主要人物所表現出的二元對立。結構主義認為中心決定了結構，二元對立中必須有一方占據主導地位并支配另一方。以雷諾為代表的物質追求者，在大蕭條后占據著強勢地位，他們形成一股強流，引領著一種時代的發展，社會經濟出現好轉，呈現漸漸向榮的局面。但無論是社會還是個體都處在精神極度頹廢的狀態。在貝婁眼中，精神追求要比物質追求有意義的多，精神追求應占據主導地位。堅持不懈的追尋，用內心的光輝悲憫，感化他人的決心便是格里布的精神追求。

二、主題的二元對立

結構主義認為，“事物有表層和深層兩種結構”：表層結構是可以直觀的，深層結構說明的是事物之間的聯系，可以通過思維模式挖掘，和構建，由此得到的是文學作品中的深層結構。從主要人物的人物形象可以直接感知表層結構，那如果要了解深層結構，則需要對作品的主題進行分析。

歐康納認為“短篇小說往往深刻地刻畫了孤獨游移于社會邊緣的小人物的生活狀況，而索爾.貝婁則通則是通過小人物發現生活中的生存的意義并保持自己和人類的信心。”現代人在精神崩潰與財物積累對立的社會中，理想和現實，貧窮、敵意和高尚、耐心，尋找與躲避形成鮮明的對比，而要改變種種狀況就必須通過不斷的尋找，在不斷找尋格林的過程中明白了要在矛盾的對立體中是先找到格林？現實的脅迫，理想的破滅讓格林不得不尋找出路，賺錢糊口，開始真正的尋找自己的位置，濃厚的猶太文化背景和內在的精神、學術修養讓他慢慢意識到“市政工作”的重要性。堅韌的執著和堅強的意志，想方設法在混亂的世界里找到一個現實“存在的格林先生。而在尋找自我和尋找格林的過程中貧窮、冷漠和高尚形成對比，尋找和躲避并存。

因為貧窮，所以就導致了該地區窮人的對富人和白人的敵意以及人和人之間的冷漠。尋找格林的過程中，開雜貨鋪的意大利人滔滔不絕的講述了該地區的貧窮與污穢；“偷東西，捅刀子什么壞事都干得出。”坐輪椅的退伍軍人菲爾德則強調打造貧民窟的百萬富翁，他認為錢就是陽光，陽光照到哪，哪就亮。菲爾德樂意接受政府的接濟，但是對其效果并不滿意。對于冷漠和敵意，格里布都是耐心的聆聽，目光與意大利人和菲爾德交接的那一刻，觸動了格里布的心靈，底層人士也都在極力的追求自己的尊嚴，盡管這些方面是不能被認同的。最后也是在他下班之后，在一片廢墟的工廠地發現一個赤身裸體的醉酒黑人女人，格里布將其視為格林夫人，終于找到了格林，遞送了支票。這也充分體現出格里布高尚的人格，對人的信任和堅定的意志，同時也反映出黑人對白人的不滿：或譴責、或冷漠、或逃避、或針砭。在這個社區甚至社會，格里布執著地尋找著真實，永恒的東西，帶著一種高尚和頑強的意志，穿越貧窮的現實，積極面對現實，努力認清自身，并完成使命。

從故事表面上看，格里布找的是支票的主人，為了謀生而去工作，但同時尋找體現了人的頑強意志。想盡辦法在混亂并精神頹廢的世界中找到真實存在。假如我們細細品味文本的最后一段格林將支票遞給那女人之前便猶豫不決，交出去以后又后悔不已，他真的不清楚最后誰能接到這張支票。僅僅是由于“畢竟他是可以找到的！”而高興起來，這可能也是一種自我安慰，最后也是找到了一個不明確的答案。他得到的僅僅是“的確有一個真實的格林先生”這么一種推測。他沒有不折不扣、心安理得地找到格林，他只獲得了一個不確定的答案。其實人生就是這樣，不斷的上下求索，最終目的并不是一切的重點，而是通過這樣的過程證明過程中的過程才是生活中的追求。一切追求中經過和感受才是最重要的，而結果歸結為“無”也是情理之中。

三、結束語

貝婁思想充滿矛盾和二元對立，一方面對大蕭條所帶來的經濟萎靡，感到彷徨和矛盾，另一方面又對人類和社會表示希望和信心。二元對立隱現在字里行間，讓貝婁筆下的平苦大眾與他一道感受社會的冷漠，理解并同情平苦大眾，而努力去追尋著人類的前途。當悲憫映射到現實中的時候，悲觀和憤懣又自然流露出來。現代人類社會物質財富的積累總是伴隨著人們的冷漠和以及理想和現實，貧窮、敵意和高尚，尋找與躲避，而要改變種狀況就必須通過不斷的尋找，在尋找中占據主導地位。要超越自我，感化他人，了解自己生存的意義，即對人們之間相互信任和關心，繼而找到了生命追尋的價值。

參考文獻：

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作者簡介：胡魯飛，上海理工大學外語學院，研究方向：外語文學。